要說古代沒有新聞媒體那是不對(duì)的，其實(shí)一直就有，到皇帝時(shí)代結(jié)束才消失，轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲默F(xiàn)代媒體。這種新聞媒體和現(xiàn)代新聞媒體一樣記錄和報(bào)道新聞事實(shí)，以傳播為目的。區(qū)別僅在于：它的主要被報(bào)道人只有一個(gè)，就是當(dāng)時(shí)的皇帝;它的讀者不在當(dāng)世，而在后世。

這種新聞媒體，就是記載皇帝私生活的《起居注》和記載皇帝和大臣之間公事的《實(shí)錄》。這個(gè)媒體的記者在不同的朝代有不同的職稱，唐朝那會(huì)兒叫起居郎和起居舍人。按照規(guī)矩，這兩個(gè)職務(wù)的人是不能結(jié)交大臣的，好保證其中立性——看看，古時(shí)候的人就對(duì)新聞的客觀中立有這么高的要求了。

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N久以前的祖先設(shè)立這種制度，是為了制約當(dāng)皇帝的孤家寡人們，好讓他們?yōu)榱吮Ａ粢粋€(gè)好名聲，不至于做太難看的事情，否則可就遺臭萬年了——這一點(diǎn)，現(xiàn)在的術(shù)語叫輿論監(jiān)督。

不過，諸位恐怕能看出個(gè)破綻：普天之下莫非王，土率土之濱莫非王臣，這個(gè)媒體的從業(yè)人員，是皇帝的家奴啊;這個(gè)媒體的管理權(quán)，也在皇帝手上。這萬一皇帝想審稿、想發(fā)宣傳要求，誰攔得住?有了這個(gè)，還怎么保證新聞報(bào)道的真實(shí)性啊?保證不了真實(shí)性，那報(bào)道還有什么意義啊?后世看過去，嚯，形勢(shì)一片大好不是小好，皇帝個(gè)個(gè)都是堯舜禹?名聲想壞都?jí)牟涣?，這還怎么制約皇帝啊?——這種擔(dān)心，現(xiàn)在的術(shù)語叫新聞?lì)A(yù)審制度。

N久以前的祖先也是懂得新聞規(guī)律的，于是他們做出了規(guī)定：皇帝不許看自己的《起居注》和《實(shí)錄》，也就是取消新聞?lì)A(yù)審制。看不了，當(dāng)然也就想不到干涉和修改了。

這個(gè)規(guī)矩被執(zhí)行了很多朝代很多年，不知道多少被報(bào)道人憤恨自己的負(fù)面報(bào)道但又無計(jì)可施。而且，報(bào)道產(chǎn)生影響已經(jīng)是后世的時(shí)候了，他還不能去找編輯記者算賬。

到了太平盛世的貞觀時(shí)期，偉大領(lǐng)袖李世民，作為一個(gè)前朝實(shí)錄讀者，同時(shí)也是被報(bào)道人，對(duì)于無法閱讀到關(guān)于自己的報(bào)道，無法讓報(bào)道盡可能地有利于自己，感到心煩意亂、抓耳撓腮。尤其是，由于自己剛剛做了一些難言之隱的事，生怕傳到后世讀者的耳朵中。輿論監(jiān)督的作用由此可見一斑。

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李皇帝太愛惜自己的名譽(yù)了，他下定決心，不惜做出歪曲報(bào)道、違反新聞?wù)鎸?shí)原則的事情。他做了一件破壞新聞自由的大事：

從他這時(shí)起，外人修史改為宰相修史。宰相是皇帝秘書，秘書處理的文案，自然皇帝有瀏覽和提出意見的權(quán)利。這樣，從制度上保證了皇帝可以事先觀看新聞報(bào)道，也由此，奠定了新聞?lì)A(yù)審制的基礎(chǔ)。史書上說他看完后要求“削其浮，直書其事”——這一點(diǎn)其實(shí)很可疑，經(jīng)過新聞?lì)A(yù)審之后的新聞，其中任何有利于新聞審查者的記錄都是不可信的，誰能保證它是記者編輯原本的記述，還是新聞?lì)A(yù)審官要求寫進(jìn)去的呢?

由這兩本報(bào)道冊(cè)產(chǎn)生的記載唐朝歷史的幾本書里，關(guān)于李世民當(dāng)皇帝的重要過程“玄武門”之變的報(bào)道，有了不少出入——他殺兄弟逼老爹奪取政權(quán)的基本事實(shí)雖然沒有變，但多了不少他不得已才做此事的理由，而前后又有不相符或邏輯上不能解釋的地方。這些報(bào)道，給后世留下了疑云，這件事的真實(shí)情況，成了至今仍在研究的一個(gè)謎。

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既是讀者又是被報(bào)道人還是宣傳部的李元首對(duì)新聞報(bào)道的干涉，給后世的新聞管理開了個(gè)不好的頭兒，從此，很多朝代的歷史——特別是關(guān)于丑事的歷史，都有所修改，好讓被報(bào)道人顯得光榮正確一些。歷史，因此出現(xiàn)了很多需要研究的謎團(tuán)。

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