牛郎織女中王母娘娘的性格:正直公正,恪盡職守,執(zhí)法如山,不徇私情。在仙女們返回天庭之后,王母娘娘就應(yīng)該已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了織女不見了。王母是中國(guó)神話里掌管罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。一部分學(xué)者認(rèn)為西王母是古人神化的始祖女神。(文章內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò),僅供參考)
牛郎從小失去父母,和哥哥嫂嫂生活在一起,但嫂嫂對(duì)他并不好,后來,牛郎在老牛的指引下與織女相識(shí)并過上幸福的生活,但王母娘娘知道后,硬是將他們拆散,牛郎披上老牛的皮追趕織女,但王母娘娘用簪子劃下了天河,牛郎織女只能隔河相望,每年七月初七,喜鵲為他們搭起鵲橋,他們才得以相會(huì)。
傳說,織女是天神,而牛郎是凡人。一次,織女在人間游玩,后在湖中嬉水,被一旁路過的牛郎撿走了衣服。兩人一見鐘情,結(jié)為夫婦,并生下一男一女。但是人神戀愛是違反天條的,玉帝命令織女必須離開牛郎。
牛郎在看到妻子被抓走后,便馬上用扁擔(dān)挑起一對(duì)籮筐,將一對(duì)兒女分別放入筐內(nèi),去追織女了。眼看就快要追上了,一條大河忽然擋在了他的面前,這就是王母娘娘劃的銀河。王母娘娘見他們感情真摯,便破例讓他們每年的七夕相會(huì)一次。
牛郎織女故事形成的時(shí)代背景:
牛郎織女的故事大約在東漢末年初步定型。漢代是我國(guó)封建社會(huì)初步完成中央集權(quán)時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)和勞動(dòng)人民的矛盾日益尖銳,人民向往男耕女織、自給自足的生活,這便產(chǎn)生了牛郎織女婚后過著自由美滿生活的描述;
但當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民的理想很難實(shí)現(xiàn),而王母的思想行為正反映了封建勢(shì)力的冷酷無情,對(duì)人民的壓迫,這便產(chǎn)生了牛郎織女天各一方,只能一年相會(huì)一次的情節(jié)。故事歌頌了勞動(dòng)人民反對(duì)封建壓迫、爭(zhēng)取自由幸福的叛逆精神,反映了他們對(duì)美好生活的向往、追求。
每到七夕將至,牽牛和織女二星都競(jìng)夜經(jīng)天,直至太陽升起才隱退。因而又被喻為人間離別的夫妻相會(huì)。后來,每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星.希望能看到他們一年一度的相會(huì),祈求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了“七夕節(jié)”。
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