公元紀(jì)年的計(jì)算方法為:100年一個(gè)世紀(jì),在百位前面數(shù)值加1即可。如1069年(王安石開(kāi)始變法),10+1=11,故為公元11世紀(jì);公元前221年(秦朝建立),2+1=3,故為公元前3世紀(jì);公元前27年(羅馬帝國(guó)建立),0+1=1,故為公元前1世紀(jì);公元9年(西漢結(jié)束),0+1=1,故為公元1世紀(jì)。
公元紀(jì)年法是全世界公認(rèn)的紀(jì)年方式,里面還包括有世紀(jì)、年代、多少紀(jì)元多少年等概念。世紀(jì)指的是每100年為一個(gè)世紀(jì),百位前面數(shù)值需要加1,例如1069年為11世紀(jì),公元前221年為公元前3世紀(jì)。
公元紀(jì)年法中的年代和多少紀(jì)年多少年指的是每10年一個(gè)年代,例如1921年可被稱為公元20世紀(jì)20年代,公元前256年可叫做公元前2世紀(jì)50年代。同時(shí)年代內(nèi)分為早期、上半期、中期、后半期和晚期, 每20年為一期。
按照西方學(xué)者的說(shuō)法來(lái)看,公元紀(jì)年的開(kāi)始是耶穌誕生的日子??梢d誕生之前,歷史早已存在,這是人類必須承認(rèn)的事實(shí)。
因此,西方學(xué)者們往往更喜歡將公元前的歷史,稱為“主前”,公元后的歷史則稱為“主后”,具有濃烈的宗教色彩。
學(xué)者們之所以如此記錄,也是為了將宗教的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。
值得一提的是,公元紀(jì)年法中,并沒(méi)有公元零年的說(shuō)法,耶穌誕生的日子,其實(shí)也就是公元一年。
而耶穌的出現(xiàn),也就是基督教的存在,主要對(duì)西方社會(huì)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化這三方面的影響。
政治方面,基督教教義在自由、平等和法治中起到了積極作用。它鼓舞人們推翻封建專制的暴政,主張捍衛(wèi)人民的自由主權(quán)。
時(shí)至今日,基督教倡導(dǎo)的自由平等觀念,以及人權(quán)思想,依舊對(duì)西方人影響頗深。尤其是在人權(quán)民主思想的發(fā)展過(guò)程之中,不僅讓更多的民主意識(shí)到,對(duì)個(gè)人權(quán)益的保護(hù),也讓個(gè)人的選擇有了更加明確的方向。
通過(guò)基督教教義的幫助,西方社會(huì)得到飛速發(fā)展,讓無(wú)數(shù)有識(shí)之士,能夠堅(jiān)持自己的理想和信念。
經(jīng)濟(jì)方面,西方著名學(xué)者韋伯認(rèn)為,歐洲世界中的資本主義精神,受到了宗教倫理的深刻影響。尤其是大量宗教人才進(jìn)入現(xiàn)世世界來(lái)工作,建立自己的企業(yè),進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易并積累財(cái)富。
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