貞觀之治導(dǎo)致國(guó)家政治清明，很少出現(xiàn)貪官腐敗的情況，使得百姓可以安居樂業(yè)，豐衣足食，對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著很大的作用，促進(jìn)了與周邊國(guó)家的文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍事力量不斷增強(qiáng)，國(guó)家人數(shù)大量增長(zhǎng)，國(guó)庫充實(shí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)治力。

貞觀之治的影響

貞觀之治的文治影響

1、奠定國(guó)基

貞觀年間，太宗的各項(xiàng)善政，使官吏廉能，社會(huì)安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，造成中興局面，奠定了唐代274年的基業(yè)。

2、確立制度

貞觀年間，經(jīng)太宗的苦心經(jīng)營(yíng)，延續(xù)了隋代的多種政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調(diào)制、科舉制、常平倉(cāng)制等，堪稱完備，自宋至清各朝，無不模仿唐制，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。

3、政風(fēng)沿襲

太宗施政有方，選賢問廉能，克己納諫，成為一種良好的政治風(fēng)氣。歷代有為的治國(guó)者，皆追慕「貞觀政風(fēng)」而力圖仿效。

4、用人唯才

太宗用人唯才，不問出身，且重修《氏族志》，以功臣代世胄，科舉代門第，逐漸改變了魏晉南北朝以來重視門第的風(fēng)氣，世家豪族輪流掌政的惡習(xí)，廣開平民高仕的機(jī)會(huì)，清除舊社會(huì)的觀念，緩和了社會(huì)矛盾。

以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟;重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則;鐵面無私，依法辦事的氣度;構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為古代集權(quán)治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國(guó)家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。

5、社會(huì)安定

貞觀初年，經(jīng)常發(fā)生災(zāi)荒，民生困頓。四年以后，政治績(jī)效漸漸顯著，人民出外不閉門，行旅不須帶糧，米每斗三、四錢，物價(jià)低廉，人民豐衣足食，生活安定。

6、文化遠(yuǎn)播

因東西交通暢通，遂使唐文化東傳日本，南及安南，西越 嶺，北達(dá)大漠，唐的制度、學(xué)術(shù)及工藝技術(shù)等因而流傳四方。

貞觀之治的武功影響

1、聲威至今

自貞觀后，唐的聲威遠(yuǎn)播，以后外族稱中國(guó)人為「唐人」，下迄元、明之際，西北諸國(guó)對(duì)中國(guó)天子仍尊稱為「天可汗」。

2、中外交流

貞觀四年(630年)平定東突厥，貞觀九年(635年)平定吐谷渾，貞觀十四年(640年)平高昌，貞觀二十一年(647年)平定薛延陀，貞觀二十二年(648年)平定龜茲和焉耆，貞觀十九至二十三年(645-649年)征高麗，大漠南北和天山南北得以通行無阻，對(duì)外貿(mào)易遂得以加強(qiáng)，從而促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。

貞觀之治的啟示

（1）必須正確認(rèn)識(shí)人民力量的偉大，正確使用民力，發(fā)揮效力；

（2）制度建設(shè)至關(guān)重要，當(dāng)今必須依法治國(guó)；

（3）尊重知識(shí)，尊重人才，任人唯賢，社會(huì)才能發(fā)展和進(jìn)步；

（4）多聽不同意見，根據(jù)具體情況，隨時(shí)調(diào)整政策，以適應(yīng)實(shí)際情況。