漢文帝改革的歷史意義:有利于我國的民族大融合,有利于我國少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展,有利于我國少數(shù)民族從奴隸制向封建制的過渡,有利于北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展,也促進了鮮卑族的發(fā)展,是鮮卑族最終匯入我國中華民族的大家庭,有利于我國民族的團結(jié)。
漢代的統(tǒng)治階級和思想家們深刻反思和總結(jié)秦代滅亡的歷史教訓,認識到傳統(tǒng)的肉刑不利于封建政權的穩(wěn)固。也由于漢文帝繼位以后,經(jīng)濟發(fā)展,人民生活比較穩(wěn)定,從而決定了漢文帝漢景帝時期實行了一次具有歷史意義的改革。
漢文帝下令廢除肉刑,改為徒刑和身體刑。漢景帝時期,在文帝改革的基礎上進一步深化刑制改革,頒布詔令改革刑具以及行刑的方法和制度。
漢文帝漢景帝時期的刑制改革,順應了歷史的發(fā)展趨勢,為結(jié)束奴隸制肉刑制度,建立封建刑罰制度奠定了重要的基礎。盡管這次改革還有缺陷,但無疑是中國古代法制發(fā)展史上的一次極其重要的刑制改革,具有重要的意義 。
這一刑制的改革,在中國法制史上意義重大。它標志著中國古代刑制由野蠻階段步入較為文明階段的轉(zhuǎn)折點。這一改革更加適應了封建經(jīng)濟基礎的需要,同時為封建刑制向新“五刑”的過渡奠定了基礎。
1、勸課農(nóng)桑,輕薄賦。漢文帝的柔緩思想主要來源于“黃老無為”思想,關于漢文帝鼓勵生產(chǎn)之事,《史記》和《漢書》都有明確的記載,以《漢書》為例,“及文帝即位,躬修玄默,勸趣農(nóng)桑,減省租稅?!?/p>
2、漢文帝改革尤其重視“與民休息”,因此,他即位以后,更是提倡清簡行政?!坝兴咀h欲定儀禮,孝文好道家之學,以為繁禮飾貌,無益于治,躬化謂何耳,故罷去之?!睗h文帝認為繁雜的禮儀規(guī)定只是裝飾表面,華而不實,對治國并無作用,因此決定去除。
3、改革刑制,廢除連坐法(首孥連坐法)。文帝十三年(前169年)五月,廢除肉刑 ,改為處以笞刑和杖刑。
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