文種之死一直被后人所探討，成為后世處理帝王與功臣關(guān)系的反面教材。歷史總結(jié)出了一條金律，但凡功勞過(guò)高的大臣，他們的結(jié)局基本上都不會(huì)好。

當(dāng)年，吳國(guó)亡國(guó)后，范蠡嗅到了勾踐對(duì)他們的殺機(jī)，很明智地選擇了功成身退，離開(kāi)了越國(guó)朝廷的紛爭(zhēng)，并在此之前留書一封規(guī)勸文種離開(kāi)勾踐這個(gè)人，以免遭到勾踐的毒手。可惜文種沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，還是選擇在越國(guó)做丞相。

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在治國(guó)上，文種建議休養(yǎng)生息，主攻內(nèi)政，而勾踐作為一個(gè)王，有稱霸各國(guó)的野心，主張對(duì)外征戰(zhàn)各國(guó)，令其他諸侯國(guó)俯首稱臣，這樣就產(chǎn)生了戰(zhàn)略沖突。文種與勾踐之間產(chǎn)生了間隙，加上文種的功勞有壓勾踐的威脅以及他人的讒言，勾踐就越來(lái)越不放心文種。

勾踐找來(lái)了文種，對(duì)他說(shuō)希望他用七術(shù)中剩下的四術(shù)到地府給先王報(bào)仇，實(shí)則叫他自決。文種的忠心和苦勞換來(lái)了這樣的結(jié)果，賜給他的那把“屬縷”還是先前吳王用來(lái)殺伍子胥的劍。文種用生命成全了勾踐。

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文種為何被勾踐賜死

對(duì)于文種之死，要是當(dāng)初他聽(tīng)從范蠡的話，肯退下來(lái)，就不會(huì)給勾踐賜死他的機(jī)會(huì)了。但是歷史無(wú)法更改，帝王與官僚的權(quán)利斗爭(zhēng)把文種推向了死亡之路。

當(dāng)初勾踐因?yàn)閼?zhàn)敗在吳國(guó)做牛做馬，將越國(guó)內(nèi)部的事務(wù)全部交給了文種打理，是不得已才這么做的。勾踐在吳國(guó)的那幾年肯定在擔(dān)心，文種一旦在越國(guó)站穩(wěn)腳跟后會(huì)威脅到自己的地位，甚至取代自己。所以當(dāng)文種開(kāi)心地迎接勾踐回國(guó)，并上報(bào)近年來(lái)的政事時(shí)，勾踐就已經(jīng)對(duì)他不信任了，封他為相也只是象征性的。

文種在范蠡都那樣直白地勸他隱退的情況下還是選擇了留下，不僅是對(duì)勾踐的忠心，還可以看出他對(duì)勾踐是抱有幻想的，以為自己還能被勾踐信任。于是他采用了緩兵之計(jì)，假裝抱恙在家，只不過(guò)勾踐對(duì)他的殺心已決。

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文種作為一名功臣，沒(méi)有得到與其功勞相應(yīng)的回報(bào)，反而惹來(lái)了殺身之禍，讓人唏噓。文種之死有他沒(méi)有聽(tīng)從范蠡勸告的原因，也是王道壓過(guò)官員的必然結(jié)果，引發(fā)了后人對(duì)帝王與權(quán)臣關(guān)系的關(guān)注與思考。文種之死的例子在歷史上也不是唯一的。

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