諸葛亮對(duì)魏延是什么態(tài)度?真實(shí)歷史中的魏延是怎么樣的?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

魏延是三國(guó)中后期重要的蜀漢將領(lǐng)，深受劉備、諸葛亮的器重。并在劉備入川之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)、陽溪之戰(zhàn)屢次立下曠世奇功。然而就是這樣一位猛將，卻在蜀漢丞相諸葛亮去世之后，慘遭誅殺，并成為蜀漢唯一被夷滅三族的人物。

或許是受到《三國(guó)演義》的影響，許多人都認(rèn)為魏延心存反心，因而才會(huì)被諸葛亮設(shè)計(jì)，最終落得身敗名裂的地步。然而在真實(shí)的歷史時(shí)空中，情況卻并非如此。甚至可以說，在劉備故去之后，諸葛亮或許是最懂得也最重視魏延的人了。

據(jù)陳壽在《三國(guó)志》中記載，諸葛亮躬耕隴畝之時(shí)，十分喜歡誦讀《梁父吟》。而正是這首《梁父吟》，蘊(yùn)藏了諸葛亮對(duì)魏延的真實(shí)態(tài)度。關(guān)于《梁父吟》的作者是不是諸葛亮，目前爭(zhēng)辯不休，難以定論。只是喜愛吟唱《梁父吟》的諸葛亮，至少在價(jià)值觀層面是認(rèn)同這首詩詞的。那么，《梁父吟》講述的究竟是一件怎樣的故事呢。

“步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墓，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀(jì)。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國(guó)相齊晏子?！?/p>

這首詩詞講述的，是發(fā)生于春秋末年齊國(guó)的故事，即赫赫有名的“二桃殺三士”。據(jù)說在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)，齊景公帳下有三員猛將，分別叫做公孫接、田開疆和古冶子。他們戰(zhàn)功彪炳卻也因此恃功而驕，齊國(guó)上大夫晏嬰為避免日后形成禍患而建議齊景公早日消除禍患。于是齊景公和晏嬰設(shè)了一個(gè)局，將三位猛將請(qǐng)來，賞賜他們兩顆桃子，并明言讓他們根據(jù)自己的功績(jī)分配。公孫接與田開疆先后報(bào)出自己的功績(jī)，并分別拿了一個(gè)桃子，這使得認(rèn)為自己功勞更大的古冶子十分不滿。春秋士人頗為重視自己的聲譽(yù)和氣節(jié)，二人聽聞古冶子的功績(jī)之后，自覺羞愧，于是拔劍自盡。如此以來，古冶子羞愧不已，覺得自己羞辱別人而吹捧自己導(dǎo)致二人身亡，于是也拔劍自刎了。

不過不同于最早記載此事的《晏子春秋》，樂府詩《梁父吟》顯然秉承贊賞三位猛士的態(tài)度，并諷刺晏嬰之語是進(jìn)諫讒言。在猛士無過的情況下，設(shè)局陷害是佞臣所為，這便是諸葛亮對(duì)此事的態(tài)度。如若我們將魏延對(duì)應(yīng)成三猛士的角色，就會(huì)明白說諸葛亮懷疑魏延生有反骨是多么的無稽。三位齊國(guó)猛士均是重視氣節(jié)之人，但很顯然不通朝堂禮數(shù)，政治智商極低。那么魏延也是這樣的人嗎?

魏延，字文長(zhǎng)，義陽人，大約是在劉備入川之前成為其部曲的。所謂部曲就是劉備的私軍將領(lǐng)，并無公職。根據(jù)后來?xiàng)顑x對(duì)魏延“庸奴”的稱呼，恐怕早年間的魏延地位并不高，甚至可能是作為劉備奴仆而追隨左右的。然而或許正是因?yàn)閯湓谶@亂世之中給了他生存下去的希望，所以在入川作戰(zhàn)時(shí)，魏延十分勇猛。戰(zhàn)罷，劉備秉承選賢舉能的作風(fēng)，將魏延從一個(gè)部曲將領(lǐng)直接提拔成為牙門將軍。

在隨后的漢中之戰(zhàn)種，魏延再度立功，因而劉備又一次給予提拔，將其安置成為漢中太守。霎時(shí)間“一軍皆驚”，可見魏延當(dāng)時(shí)的晉升速度之迅猛，超乎了周圍人的想象。面對(duì)恩主劉備的器重和栽培，魏延吼出了那句振聾發(fā)聵的狀語“若曹操舉天下而來，請(qǐng)為大王拒之;偏將十萬之眾至，請(qǐng)為大王吞之”。是的，他誓言要為漢中王劉備抵擋整個(gè)曹操軍隊(duì)的來襲。此后8年，漢中屢次遭遇曹操侵襲，魏延做到了他的承諾。

劉備去世之后，曹丕與孫權(quán)的矛盾激化，而蜀漢方面的權(quán)力則主要由諸葛亮把持。諸葛亮延續(xù)了劉備對(duì)魏延的態(tài)度，繼續(xù)精心呵護(hù)著。憑借對(duì)時(shí)局的精準(zhǔn)判斷(曹魏與孫權(quán)針鋒相對(duì))和對(duì)魏延的信心(魏延鎮(zhèn)守漢中)，諸葛亮于公元225年閃擊南蠻，僅用數(shù)月時(shí)間就擺平了劉璋時(shí)期始終難以馴服的南蠻，蜀漢勢(shì)力終于在關(guān)羽荊州敗亡之后迎來了首次增長(zhǎng)。

在平定南蠻的次年，公元226年魏文帝曹丕病逝，北方曹魏集團(tuán)再度面臨政權(quán)更迭危機(jī)，這讓諸葛亮看到了北伐的希望。于是諸葛丞相于公元227年上書《出師表》下定決心發(fā)起北伐，并隨即進(jìn)駐漢中。到了漢中之后，魏延立刻得到了諸葛亮的重用，被委以督前部，同時(shí)擔(dān)任丞相司馬和涼州刺史之職。涼州當(dāng)時(shí)雖處于曹睿的統(tǒng)治之下，但卻也等于諸葛亮提前將北伐預(yù)想成果獎(jiǎng)勵(lì)給了魏延。

正是在第一次北伐期間，諸葛亮和魏延圍繞子午谷之計(jì)發(fā)生了意見分歧。魏延認(rèn)為應(yīng)當(dāng)出人意料、不顧一切的千里奔襲長(zhǎng)安，直接抄了前線魏軍的后路，無需在意作戰(zhàn)人數(shù)、糧草補(bǔ)給和后續(xù)戰(zhàn)略計(jì)劃等。這在諸葛亮看來，是一個(gè)極其不穩(wěn)妥的提議。在子午谷之計(jì)中，魏延并未將敵方可能的動(dòng)向作為影響因素考慮進(jìn)去，同時(shí)亦沒能給出攻克長(zhǎng)安之后的后續(xù)計(jì)劃。計(jì)策未被采納，魏延極其不滿，竟然逢人就埋怨諸葛亮膽怯，其情商之低讓人駭然。

魏延作為下級(jí)冒犯當(dāng)時(shí)位高權(quán)重的蜀漢丞相，足以見得他的性格缺陷。然而諸葛亮卻并未有何不滿，對(duì)他依舊十分重用?；蛟S在諸葛亮的眼中，魏延正是《梁父吟》中的那三位爭(zhēng)桃的猛士，驍勇卻不善謀略，惡語相向卻無傷大局。

沒過幾年，魏軍在曹真、張頜、司馬懿等人的率領(lǐng)下，兵分三路大舉入侵蜀漢，并意圖攻占漢中。于此同時(shí)郭淮、費(fèi)曜(《三國(guó)演義》中稱費(fèi)耀)率領(lǐng)雍涼軍馬出發(fā)，也在逼近蜀魏邊境。只是曹真等幾路大軍，因連番大雨導(dǎo)致棧道受阻，不得不退軍。這時(shí)，諸葛亮坐鎮(zhèn)漢中，嚴(yán)防魏軍主力可能的動(dòng)向，并派遣魏延和吳懿分兵進(jìn)入雍州南安地界，前去摸清雍涼魏軍的動(dòng)向。

當(dāng)魏延、吳懿這一支蜀軍探嗅無果準(zhǔn)備返回的路途中，卻遭遇了曹魏軍隊(duì)并被圍追堵截。魏軍領(lǐng)兵之人是郭淮，是一位相當(dāng)厲害的名將。然而正是在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，魏延的軍事才能全面噴發(fā)。面對(duì)本就捉襟見肘的兵力，魏延當(dāng)機(jī)立斷的分出一部分軍隊(duì)交給吳懿，讓其直抵南安，準(zhǔn)備包抄郭淮的后方大本營(yíng)。如此以來，郭淮大驚，進(jìn)退維谷、軍心渙散。正當(dāng)此，魏延率部猛攻郭淮，并大破魏軍。

正當(dāng)魏延取得勝利之時(shí)，吳懿在南安被費(fèi)曜纏住。吳懿因兵力較少，只得轉(zhuǎn)攻為防御。魏延顯然十分清楚吳懿的危局，因而在大破郭淮之后，急行騎兵趕往南安，并從費(fèi)曜后方襲來。至此，陽溪之戰(zhàn)以魏延大獲全勝而告終，此戰(zhàn)也因此成為他巔峰之作。如此凌厲迅猛的用兵風(fēng)格，靈活機(jī)動(dòng)的作戰(zhàn)水平，使得諸葛亮大為滿意，并再次提拔了魏延為前軍師、正西大將軍，并封為南鄭縣侯爵。

然而就如同因爭(zhēng)桃而亡的三位齊國(guó)猛士一樣，魏延在戰(zhàn)場(chǎng)之外的智商同樣簡(jiǎn)單的令人發(fā)指。當(dāng)時(shí)因魏延作戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，并獲得了諸葛亮的庇護(hù)，魏延因此恃功傲物，得罪了不少人。只不過大多數(shù)人都會(huì)選擇忍讓，然而就有這么一位卻不肯相讓。楊儀同樣是在諸葛亮羽翼庇護(hù)之下成長(zhǎng)起來的蜀漢能臣，主管后勤的他辦事效率極高，也正因如此得以確保蜀軍前線大局穩(wěn)定。

然而魏延與楊儀“相憎惡，每至并坐爭(zhēng)論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集”。二人相互憎惡，每次坐在一起就會(huì)相互爭(zhēng)吵，最后魏延都會(huì)舉刀恐嚇楊儀，將他嚇哭。 諸葛亮非常清楚二人的才干，因而知曉他們無法相處之后，也是萬般無奈，只能讓費(fèi)祎居中斡旋。只是當(dāng)諸葛亮命喪五丈原之后，局勢(shì)終于到了無法挽回的地步了。

前面提及魏延屢被提拔，地位不斷攀升，得罪的人也越來越多。甚至在陽溪之戰(zhàn)兩年之后，曾與蜀漢名士劉琰發(fā)生過一次爭(zhēng)吵。劉琰即為名士，又擅長(zhǎng)交談，魏延不是對(duì)手，吵架輸了之后竟然跑到諸葛亮那里告狀。于是諸葛亮出面責(zé)備劉琰，并讓讓他離開前線返回成都去了，可見諸葛亮對(duì)魏延的遷就和寵愛之情。

當(dāng)自己病重之時(shí)，為了安排好后事，諸葛亮將蜀漢退軍的事宜交由楊儀執(zhí)掌以防止莽撞的魏延會(huì)冒險(xiǎn)攻魏，又讓魏延率軍斷后以確保其不會(huì)被楊儀暗害。同時(shí)諸葛亮明確告知了楊儀，如若魏延貿(mào)然攻魏而不愿意斷后，則可以率領(lǐng)蜀漢主力獨(dú)自撤回，無需約束魏延。如此安排，如若順利執(zhí)行，則魏延、楊儀皆可保全。只是諸葛亮還是低估了魏延的莽撞，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

或許在魏延看來，不論是劉備還是諸葛亮，生平都在主持北伐事宜。自己的畢生榮譽(yù)皆因兩位恩主所賜，豈能在軍勢(shì)一片大好之際就輕易撤離呢。于是魏延居然拒帶兵南歸，搶先燒毀了閣道，企圖以此逼迫蜀漢主力繼續(xù)北伐。

蜀漢軍中的變動(dòng)，引起了司馬懿的注意，于是司馬懿率魏軍尾隨撕咬而來。所幸此時(shí)，另外一位由諸葛亮提拔，并被安排負(fù)責(zé)斷后的將領(lǐng)姜維發(fā)揮了作用。姜維讓楊儀反旗鳴鼓，使得司馬懿以為諸葛亮詐死設(shè)局，倉皇遠(yuǎn)逃，遭人嗤笑為“死諸葛走生仲達(dá)”。

眼見蜀漢主力未能與魏軍形成對(duì)峙，魏延上奏劉禪，誣告楊儀反叛，想要以此奪得軍權(quán)繼續(xù)北伐。與此同時(shí)，楊儀也在上奏彈劾魏延，最終朝廷重臣紛紛選擇“保儀疑延”。只是楊儀在劉禪的心中也留下了一道陰影。

由于撤退的命令是諸葛亮下發(fā)的，因而本就人少的魏延部眾都不愿意追隨魏延與楊儀的蜀漢軍隊(duì)主力對(duì)抗。最終魏延與其親屬數(shù)人選擇逃亡到漢中去了，隨后被馬岱追上誅殺。而當(dāng)楊儀踩著魏延的腦袋之時(shí)，惡狠狠的沖著這個(gè)數(shù)次與自己爭(zhēng)吵，并嚇哭自己的朝敵說道“庸奴!復(fù)能作惡不?”，并夷滅魏延三族。魏延由此成為整個(gè)蜀漢政權(quán)時(shí)期，唯一被夷滅三族的人。

當(dāng)楊儀安全率領(lǐng)軍隊(duì)返回蜀中之后，對(duì)秉領(lǐng)朝政報(bào)以很高的期望，畢竟自己本就是后勤方面的重臣，這次又立了一大功勞。然而現(xiàn)實(shí)卻是，在庇護(hù)自己的諸葛亮以及與其爭(zhēng)斗不休的魏延相繼故去之后，楊儀被雪藏了。于是他也和魏延一樣，整日里四處埋怨，嚇得大家都漸漸遠(yuǎn)離了他。

到了最后只剩下費(fèi)祎還會(huì)前去探望他，于是楊儀就將自己心中的苦悶訴說給他聽，并直言如若當(dāng)初諸葛丞相去世之時(shí)，自己率軍投靠魏國(guó)，何至于如今這般落魄，并深感悔不當(dāng)初。費(fèi)祎聽聞之后，立即匯報(bào)給了劉禪，于是楊儀被貶黜成為庶民，并被流放外地。楊儀深感不忿，上書劉禪且言辭激烈。最終劉禪下令抓捕楊儀，而楊儀聽聞之后，從容自殺。

就這樣，諸葛亮去世的當(dāng)年，魏延慘遭滅族。次年，楊儀被貶，自殺身亡。詠唱著《梁父吟》的蜀漢丞相雖在生前極力庇護(hù)著自己心目中的猛士茁壯成長(zhǎng)，然而最終未能改變政治游戲的規(guī)則，沒能阻止悲劇的到來。

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