小編知道讀者都很感興趣一代圣君，為何身邊竟有個(gè)奸佞小人，還和他是好友?今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

說(shuō)起唐太宗李世民，一定是想到他的圣明，唐太宗李世民是中國(guó)歷史上少有的明君，他不喜歡官員阿諛?lè)畛?、溜須拍馬，如果他發(fā)現(xiàn)溜須拍馬的官員，那么那個(gè)官員就有丟官的危險(xiǎn)。唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂(lè)道，頌揚(yáng)備至。學(xué)界對(duì)他的雄才偉略和他對(duì)中國(guó)歷史所作出的重大貢獻(xiàn)都給予積極的肯定。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建唐的斗爭(zhēng)中起著領(lǐng)導(dǎo)作用，唐太宗玄武門(mén)之變的勝利，在客觀上對(duì)唐初社會(huì)歷史的發(fā)展起著積極作用。唐太宗不歧視少數(shù)民族，除對(duì)突厥的侵?jǐn)_用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族問(wèn)題，方法妥當(dāng)，政策開(kāi)明，有利于民族的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一。

公元645年，唐太宗貞觀十九年十一月十六日，唐太賽領(lǐng)兵征高麗回軍途中，經(jīng)過(guò)易州(就是今天的河北易縣)，易州司馬陳元躊向唐太宗提供了一些新鮮蔬菜，供唐太宗食用。這些新鮮蔬菜是陳元躊驅(qū)使民眾在地下用火燒增溫來(lái)種植的?！笆姑裼诘厥倚罨鸱N蔬”，但唐太宗對(duì)陳元躊這一做法很反感，不但不獎(jiǎng)賞鼓勵(lì)，而且認(rèn)為他是在溜須拍馬，反而免掉了陳元躊的官職?？墒窃跉v史上有一個(gè)人不但敢對(duì)唐太宗拍馬屁，而且還拍的理直氣壯，這個(gè)人到底是誰(shuí)呢?那么唐太宗又為什么會(huì)容忍身邊有這個(gè)人的存在呢?他就是唐代著名的官員宇文士及，說(shuō)起這位宇文士及可是大有來(lái)頭。

宇文士及，字仁人，京兆長(zhǎng)安人，唐朝宰相，隋左衛(wèi)大將軍宇文述之子。宇文士及原是隋朝駙馬，早年因父勛受封新城縣公，歷任尚輦奉御、鴻臚少卿。江都之變后，封內(nèi)史令，后西去長(zhǎng)安，投奔唐高祖李淵，被拜為上儀同，隨唐太宗征戰(zhàn)，升任中書(shū)侍郎，進(jìn)封郢國(guó)公。625年(武德八年)，宇文士及代理侍中，兼天策府司馬。唐太宗繼位后，又進(jìn)拜中書(shū)令，以后歷任涼州都督、蒲州刺史、右衛(wèi)大將軍、殿中監(jiān)等官職。642年(貞觀十六年)，宇文士及病逝，追贈(zèng)左衛(wèi)大將軍、涼州都督，謚號(hào)縱。

西晉以后大分裂時(shí)期，中國(guó)北部的所謂“五胡十六國(guó)”里，鮮卑族當(dāng)皇帝的占了五個(gè)，分別是前燕、后燕、南燕、西秦、南涼。這以后相繼統(tǒng)一了中國(guó)北方的北魏拓跋氏、北周宇文氏，也都屬鮮卑族。后來(lái)統(tǒng)一了全國(guó)的隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)，就是篡奪了北周宇文氏的江山而當(dāng)上皇帝的。楊堅(jiān)本人雖不是鮮卑族，但他的皇后獨(dú)孤氏卻是正宗的鮮卑族婦女。所以，當(dāng)時(shí)一個(gè)人說(shuō)起自己是鮮卑族的宇文氏，很可以把胸脯挺得老高的。然而，宇文化及家原先既不是鮮卑族，也不屬宇文氏，乃是已經(jīng)衰落的匈奴族里的一個(gè)小嘍羅，后來(lái)才隨著部落頭人加入鮮卑族，整體改姓宇文氏。原先的姓，乃是“破野頭”。宇文士及家雖然也姓宇文，但和當(dāng)過(guò)北周皇帝的鮮卑族宇文氏根本不搭界，不過(guò)是假冒偽劣的贗品——匈奴族小嘍羅破野頭罷了。

宇文士及的遠(yuǎn)祖可能的確出身卑賤，但到了宇文士及的祖輩、父輩，都已變得十分顯赫。武川，地點(diǎn)在今內(nèi)蒙呼和浩特以北的武川縣西南，當(dāng)時(shí)是一個(gè)軍鎮(zhèn);在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的年代，武川的軍人集團(tuán)發(fā)揮了重要的作用，北周、隋、唐三朝皇帝的祖宗都出自其中;按清朝學(xué)者趙翼的說(shuō)法，這是一個(gè)“王氣” 聚集的地方。照老百姓通俗的說(shuō)法，就是“風(fēng)水”極好。宇文述的祖上來(lái)自這個(gè)“風(fēng)水極好”的地方，父親宇文盛在北周時(shí)并當(dāng)?shù)健吧现鶉?guó)”的大官，屬于武川軍人集團(tuán)的重要成員。因此，宇文述自己的“起點(diǎn)”也蠻高，剛出道便官拜統(tǒng)兵二千人的“開(kāi)府”。以后在周、隋仕途一路順風(fēng)，直當(dāng)?shù)轿涔俚淖罡咭患?jí)左翊衛(wèi)大將軍，即皇家禁衛(wèi)軍第一軍司令。

616年(大業(yè)十二年)，宇文述去世，宇文士及辭職守孝，不久被起復(fù)為鴻臚寺少卿。618年(大業(yè)十四年)，宇文化及發(fā)動(dòng)江都之變，弒殺隋煬帝，立秦王楊浩為帝。宇文士及是宇文化及之弟，此前雖并不知情，也被封為內(nèi)史令。九月，當(dāng)宇文化及的叛軍在起義軍及其地方軍閥的打擊下步步后退，形式萬(wàn)分危急時(shí)，他勸化及早作打算，趁現(xiàn)在還有實(shí)力，去投奔李淵，被宇文化及拒絕了。他只好采取另外一條計(jì)策逃離是非之地，按照封德彝的建議，請(qǐng)求到濟(jì)北(今山東茌平)征集軍糧。不久，宇文化及毒死楊浩，自立為帝，宇文士及被封為蜀王。619年(武德二年)，宇文化及被河北軍閥竇建德擒殺。濟(jì)北豪族都勸宇文士及征發(fā)山東兵馬，北擊竇建德，奪取河北。宇文士及沒(méi)有同意，與封德彝主動(dòng)投奔長(zhǎng)安。唐高祖責(zé)備道:"你兄弟當(dāng)初確定進(jìn)攻關(guān)中的方略，如果擊敗我們父子，還會(huì)放過(guò)我們嗎?那你現(xiàn)在能到何處安身呢?"宇文士及請(qǐng)罪道:"臣罪該萬(wàn)死。但臣從前在涿郡、汾陰宮便曾與陛下密論時(shí)局。陛下稱帝后，臣便欲投效，并進(jìn)獻(xiàn)金環(huán)，希望以此贖罪。"唐高祖大笑，對(duì)裴寂道:"此人六七年前便與我談?wù)撎煜麓笫?，你們都還在他之后。"當(dāng)時(shí)，宇文士及之妹是唐高祖的昭儀，深受寵愛(ài)，唐高祖便封他為上儀同。

到了唐太宗時(shí)代，宇文士及成為了唐朝的一名大臣。620年(武德三年)，宇文士及隨秦王李世民平定宋金剛，復(fù)封新城縣公，并娶壽光縣主為妻，后改任秦王府驃騎將軍。621年(武德四年)，唐軍平定王世充、竇建德，宇文士及因功進(jìn)爵郢國(guó)公，改任中書(shū)侍郎。625年(武德八年)，宇文士及擔(dān)任檢校侍中，代理宰相，兼任天策府司馬。626年(武德九年)，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，被立為皇太子，宇文士及因功被任命為太子詹事。 不久，李世民繼位，是為唐太宗，任命宇文士及為中書(shū)令。

魏征在朝堂上經(jīng)常和李世民爭(zhēng)論，古人稱之為面折廷爭(zhēng)。面折廷爭(zhēng)是忠臣的表現(xiàn)，要做到這一點(diǎn)除了本人的因素外，也少不了君王的配和。南北朝宋蒼悟王當(dāng)政時(shí)就沒(méi)法子當(dāng)忠臣。蒼悟王有一個(gè)很好的名字——?jiǎng)㈥?，他出門(mén)時(shí)手下的人總是帶著錘子、鑿子和鋸，不是去做木匠活，而是為著殺人。一天不殺，心中便郁悶得很，這就叫成性。一天，魏征又一次面折廷爭(zhēng)，唐太宗退朝回宮之后怒氣沖沖的說(shuō)：“有朝一日我一定要?dú)⒘四莻€(gè)農(nóng)民漢子!”以從諫如流著稱的李世民有些撐不住了。長(zhǎng)孫皇后得知事情的起因后立即向李世民表示祝賀，她說(shuō)：“我常常聽(tīng)人家講主圣臣忠，魏征能夠這樣做正表明您是一個(gè)圣明的君王?！蔽赫鬟€告誡唐太宗說(shuō)：陛下一定要遠(yuǎn)離佞臣。佞臣是指那些善于用花言巧語(yǔ)諂媚的人，愛(ài)聽(tīng)好話是人的天性，因此在這個(gè)問(wèn)題上要經(jīng)常講，反復(fù)講。至于誰(shuí)是佞臣，有人給太宗出了個(gè)主意：陛下可以安排一次測(cè)試，假意為一件事情動(dòng)雷霆之怒。在這種情況下，察顏觀色曲意順從的就是佞臣，而那些堅(jiān)持己見(jiàn)敢于抗?fàn)幍木褪侵页?。這一方法一般為江湖中的老大所為，而李世民則是一個(gè)立志以誠(chéng)信治理天下君王，因此沒(méi)有采用。

有一次，唐太宗與宇文士及一起來(lái)到了宮中的花園觀賞，李世民看上了一顆樹(shù)，就說(shuō)道：“這個(gè)樹(shù)真好”，宇文士及聽(tīng)到了之后立即對(duì)于那顆樹(shù)不斷的稱贊，李世民的臉色立即變了，他說(shuō)：“魏征經(jīng)常勸我離開(kāi)佞人，我不知道佞人是誰(shuí)，今天我知道是誰(shuí)了”，宇文士及按慣例叩頭謝罪表示接受批評(píng)后開(kāi)始反擊，他說(shuō)：“臣每日伴隨在陛下左右，看到官員們?cè)诔弥蠈覍颐嬲弁?zhēng)，有時(shí)候搞得陛下連頭都不敢抬。今日陛下忙中得閑，這會(huì)兒如果臣再不順從您的意思說(shuō)一些好聽(tīng)的話，陛下貴為天下的主人，這日子過(guò)得還有什么樂(lè)趣可言。”唐太宗見(jiàn)到宇文士及說(shuō)的有道理，就不再追究此事，將他繼續(xù)留在身邊溜須拍馬。

唐太宗厭惡佞臣，為何能夠容忍宇文士及呢?主要原因是，宇文士及已經(jīng)揣摩透了唐太宗的性格，有一次，唐太宗讓宇文士及割肉，宇文士及割肉之后弄了一手油，于是就從餐桌上拿起了餅來(lái)擦手，這讓崇尚節(jié)儉的唐太宗非常的不滿，屢次對(duì)于宇文士及注目凝視，宇文士及已經(jīng)知道了唐太宗對(duì)自己不滿，他假裝沒(méi)有看見(jiàn)，然后將那個(gè)擦過(guò)手的餅吃了進(jìn)去，唐太宗看到之后立即非常的高興。唐太宗容忍宇文士及的另外一個(gè)原因是，宇文士及是最早勸李淵稱帝的人，是唐朝的“開(kāi)國(guó)功臣”。唐初，宇文士及屢建戰(zhàn)功，是秦王府的舊臣，任驃騎將軍。玄武門(mén)之變后，李世民成為太子，宇文士及任太子府詹事，總理府內(nèi)一切事務(wù)。太宗即位后，宇文士及任右衛(wèi)大將軍，每日都跟隨在李世民身邊，即便是輪休時(shí)，也會(huì)被快馬急招回宮侍衛(wèi)。隨后，宇文士及又任殿中監(jiān)，主管皇帝的衣食住行，這個(gè)職位不是一般關(guān)系的人所能擔(dān)任的。在宇文士及病重期間，唐太宗親自前往探望，手撫著宇文士及傷心淚下。能夠享受此種待遇的還有杜如晦、魏征、高士廉。宇文士及死后太常寺所擬的謚號(hào)是“恭”，但有人指出宇文士及生活奢侈，花錢跟流水一樣，不符合勤儉的美德，最終定謚號(hào)為“縱”。謚法中說(shuō)：敗亂百度曰縱，怠德敗禮曰縱，可見(jiàn)這是一個(gè)貶義的謚號(hào)。

宇文士及與房玄齡、杜如晦、魏征的身份不同。房、杜、魏是治國(guó)的重臣，而宇文士及則是唐太宗的親信。和重臣們?cè)谝黄饡r(shí)談?wù)摰氖菄?guó)家大事，要端著架子，行為舉止符合規(guī)范，不然就會(huì)有人指出陛下此舉非圣明君主所為。和親信在一起則可以放開(kāi)，輕松一刻，張弛各有度。而唐太宗的英明之處就在于能夠清醒的認(rèn)識(shí)到國(guó)家重臣與自己親信的不同之處。

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