你們知道龐統(tǒng)明明只是一個(gè)軍師，為何還要沖鋒陷陣，導(dǎo)致中流矢而亡，接下來(lái)小編為您講解

龐統(tǒng)是劉備繼諸葛亮之后又得到的一員頂級(jí)謀士，而且龐統(tǒng)深諳識(shí)人之術(shù)和兵法韜略，與諸葛亮正好能成為完美的搭檔。龐統(tǒng)的早逝是對(duì)劉備集團(tuán)的一個(gè)極大打擊，但是與《三國(guó)演義》不同的是，正史中的龐統(tǒng)是自己作死的。這具體是怎么回事呢?

公元211年，法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻(xiàn)秘計(jì)，請(qǐng)劉備借機(jī)謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。

當(dāng)時(shí)諸葛亮主要是管內(nèi)政，在軍事上，劉備還是更聽(tīng)龐統(tǒng)的，于是就去找龐統(tǒng)聊聊對(duì)這事的看法。龐統(tǒng)就對(duì)劉備說(shuō)：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。而且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州戶口百萬(wàn)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，可成就大業(yè)。”

但是劉備仍然擔(dān)心：“如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠(chéng)。凡事與他相反，才有今天的成就。如今為得益州，失信于天下，能行嗎?”

龐統(tǒng)說(shuō)：“如今正當(dāng)亂離之際，凡事不能墨守成規(guī)，要隨機(jī)權(quán)變才好。況且吞并弱小，攻擊暗昧，逆取順守，報(bào)之以義，正是古人所重視的。只要事定之后，封還他一塊土地，還有誰(shuí)能說(shuō)您有負(fù)信義呢?不趁現(xiàn)在攻取益州，到時(shí)就會(huì)被別人占了先機(jī)?！?/p>

劉備認(rèn)為龐統(tǒng)說(shuō)得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)，率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)兵士進(jìn)入益州。益州牧劉璋和劉備在涪城相會(huì)，龐統(tǒng)勸劉備于宴席中挾持劉璋，但劉備以自己初來(lái)蜀中恩信未立為由而拒絕。

劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰(zhàn)略要隘白水關(guān)也交給他督理，命他率兵去進(jìn)擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則率部到了到了葭萌關(guān)。

第二年，龐統(tǒng)就戰(zhàn)略問(wèn)題，向劉備獻(xiàn)上三條密計(jì)：“挑選精兵，晝夜兼行直接偷襲成都，可以一舉而定，此為上計(jì)計(jì)也;楊懷、高沛是蜀中名將，手下有精銳部隊(duì)，而且據(jù)守關(guān)頭，我們可以裝作要回荊州，引他們輕騎來(lái)見(jiàn)，可就此將其擒殺，而后進(jìn)兵成都，此為中計(jì);退還白帝，連引荊州，慢慢進(jìn)圖益州，此為下計(jì)。如果猶豫不前，將會(huì)有大難，不能在此地久留。”

劉備認(rèn)為中計(jì)有道理，依計(jì)而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢(shì)如破竹，所經(jīng)過(guò)的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。

但是此時(shí)蜀中各層也已經(jīng)反應(yīng)過(guò)來(lái)了，在層層抵御下，劉備集團(tuán)推進(jìn)極為緩慢，不得已，到公元214年的時(shí)候，劉備調(diào)整戰(zhàn)略，想加快進(jìn)度，就從荊州把諸葛亮、張飛、趙云等人調(diào)了過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備幾路大軍一起圍攻蜀地。

而此時(shí)劉備則已包圍雒城。身為軍師的龐統(tǒng)親自率眾攻城，不幸被飛箭射中而死。這里就有一點(diǎn)好奇，按照正常的觀點(diǎn)，軍師謀士不應(yīng)該都是像張良那樣，運(yùn)籌帷幄，決戰(zhàn)千里之外嗎?為何龐統(tǒng)要像一個(gè)將軍一樣親自沖鋒陷陣呢?這里歷史上說(shuō)法很多，各種陰謀論就不說(shuō)了，現(xiàn)在列出幾種看法。

第一：自我壓力

數(shù)年時(shí)間都沒(méi)占據(jù)蜀地，而且劉備還從荊州調(diào)來(lái)諸葛亮、張飛和趙云等人，其實(shí)就變相的說(shuō)龐統(tǒng)的計(jì)策已經(jīng)出了問(wèn)題;迫切的想要證明自己，完全不遜于諸葛亮，所以龐統(tǒng)才如此急切的想要攻下雒城。

第二：證明自己

這與龐統(tǒng)早年的遭遇有關(guān)，龐統(tǒng)早年曾跟隨過(guò)周瑜，周瑜本質(zhì)上是一名軍師謀士，但同樣也英勇善戰(zhàn);至少在周瑜還在世之時(shí)，周瑜的名氣遠(yuǎn)超諸葛亮等人，龐統(tǒng)自命有王佐之才，所以也想成為周瑜那樣的儒將，而不單單是為主公出謀劃策的軍師。

第三：自身能力

其實(shí)在宋朝之前，絕大部分文人除了學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)之外，還要精通禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等，孔子就是個(gè)箭術(shù)高手，徐庶這樣的也是不少，龐統(tǒng)自然也是精通騎射的，可惜還沒(méi)等龐統(tǒng)成為司馬懿一樣的人物，就死了。

當(dāng)然，還有很多其他的原因，就不一一列說(shuō)了，現(xiàn)在看來(lái)，對(duì)劉備損失最大的就是徐庶的離開(kāi)和龐統(tǒng)的早逝，如果這兩人能成長(zhǎng)起來(lái)，絕對(duì)是能統(tǒng)御一方的帥才儒將，和關(guān)羽、張飛等人的概念完全不一樣，其實(shí)劉備集團(tuán)最缺的，就是周瑜、曹仁那樣的大帥之才;本來(lái)關(guān)羽有很大的可能性，卻終究沒(méi)能完成蛻變。

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