諸葛亮一個(gè)傳說(shuō)習(xí)得天書(shū)，擺弄山河的奇才，我們期待他有能一個(gè)后人能夠傳承他的本領(lǐng)，按照史書(shū)來(lái)看，沒(méi)有一個(gè)人能夠繼承下來(lái)，就算姜維也沒(méi)有這本事，但是諸葛亮曾預(yù)言下一個(gè)像我一樣的智者就是劉伯溫。

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野史上很多記載諸葛亮多次調(diào)侃劉伯溫，在很早之前就留有石碑，刻上戲言，等到特定的時(shí)間和地點(diǎn)，劉伯溫肯定會(huì)到來(lái)，看到自己寫(xiě)的一切。最明顯的就是劉伯溫要挖諸葛亮的墓，但是早在千年前，諸葛亮就料到了，刻上劉伯溫不要打開(kāi)我的墓之類的話語(yǔ)，嚇得劉伯溫至此不敢抱有這類心思，還尊諸葛亮以師父自稱。這個(gè)系列的趣談還有一個(gè)版本，說(shuō)是劉伯溫已經(jīng)打開(kāi)了墳?zāi)?，只有骨盆，骨盆之?nèi)沒(méi)有骨灰，有的只是一封發(fā)黃的信，上面寫(xiě)著”千年之后劉伯溫親啟”，這么玄乎的事情，劉伯溫怎么可能敢打開(kāi)一看，只好收藏下來(lái)，以便日后再看。直到他歸隱山林之后，他經(jīng)不起自己內(nèi)心的多次誘惑，打開(kāi)了信封，欣賞所寫(xiě)的只是：我料你隱居才敢看。

這些都帶有一定的傳奇色彩，可能諸葛亮并沒(méi)有這么傳奇和玄乎，世人怎么就可以預(yù)言到后世呢，但是《馬前課》是諸葛亮所寫(xiě)，所預(yù)言之后的未來(lái)，還是有一定的準(zhǔn)確性，可見(jiàn)他能料到日后有劉伯溫也不一定是無(wú)稽之談。他們兩個(gè)的預(yù)言都被歸入了中國(guó)四大預(yù)言中，這些都等待后人所考證。

劉伯溫是諸葛亮轉(zhuǎn)世

劉伯溫是一代忠臣，并且具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，幫助朱元璋成功的登上了皇位，讓黎民百姓脫離了水深火熱的生活。并且在幫助朱元璋建立了明朝之后，還解決了很多的民生問(wèn)題，使得百姓可以更好的生活，使得朱元璋的皇位坐的更穩(wěn)。

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劉伯溫為百姓與君主所做出的貢獻(xiàn)十分的多，再加上他的個(gè)人才能魅力，后人經(jīng)常把劉伯溫與諸葛亮聯(lián)系起來(lái)，甚至說(shuō)劉伯溫是諸葛亮的轉(zhuǎn)世。這個(gè)說(shuō)法無(wú)從考證，真實(shí)性自然也是沒(méi)有辦法去理解的。我們只能來(lái)了解一下劉伯溫與諸葛亮之間相似點(diǎn)，從而更多的了解這兩位著名的歷史人物。

首先，劉伯溫與諸葛亮一樣，都是具有大才能的人，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，并且能夠運(yùn)籌帷幄，決勝千里。此外，劉伯溫的政治際遇與諸葛亮也是有相同之處。劉伯溫一開(kāi)始也不是直接跟隨朱元璋打江山的，是朱元璋經(jīng)過(guò)了劉伯溫的家鄉(xiāng)，了解到了劉伯溫這一個(gè)人才的存在，從而三顧茅廬，請(qǐng)得劉伯溫出山幫助其征戰(zhàn)，這與劉備三顧茅廬請(qǐng)得諸葛亮出山并無(wú)二致。

此外，在劉伯溫在朝為官的時(shí)候，劉伯溫一心一意為明朝的黎民百姓以及明朝的統(tǒng)治做出努力。而諸葛亮在身為蜀國(guó)丞相之時(shí)，同樣是鞠躬盡瘁，死而后已，受到后人的傳頌與贊揚(yáng)。不論這兩個(gè)歷史人物的關(guān)系如何，他們的才能以及品德都是值得我們敬仰的。

劉伯溫挖諸葛亮墓

民間流傳著幾句詩(shī)，詩(shī)中所表現(xiàn)的是劉伯溫曾經(jīng)挖了諸葛亮的墳?zāi)?，兩個(gè)身處相差甚遠(yuǎn)的朝代，為何會(huì)有那么的生仇大恨，去挖別人的墳?zāi)沟?，這是有一段淵源的，只不過(guò)是野史，我們也就當(dāng)做飯口甜點(diǎn)看看，笑笑罷了。

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劉伯溫寫(xiě)的大概是你一個(gè)諸葛亮只不過(guò)是讓三國(guó)成鼎立之勢(shì)，但是最終沒(méi)能幫助劉備一統(tǒng)天下，但是我劉伯溫，比你諸葛亮強(qiáng)太多了，你的能力也就只是龜縮在蜀地罷了，而我能夠一統(tǒng)天下，成帝王之勢(shì)。

劉伯溫氣不過(guò)，他過(guò)于想證明自己比諸葛亮強(qiáng)，以至于心態(tài)爆炸，扭曲，他命人挖開(kāi)墳?zāi)挂豢?，更加的氣炸了，諸葛亮上的石碑寫(xiě)著，我能算得出來(lái)后世能出現(xiàn)一個(gè)劉伯溫，但是你又能算的出誰(shuí)呢?一股挑釁氣息向他撲來(lái)，但又無(wú)可奈何，他諸葛亮的確算出了我劉伯溫，但是我劉伯溫又如何能夠算出后世出怎樣的人才呢?？蓺?，我劉伯溫在這一點(diǎn)就比諸葛亮差太多了。

平常劉伯溫就很自傲，自認(rèn)為自己比諸葛亮強(qiáng)太多，常常評(píng)價(jià)諸葛亮的長(zhǎng)短是非，言語(yǔ)表露出十分的不服，可恨生不逢時(shí)。但是他在諸葛亮墳?zāi)姑媲?，損盡顏面，諸葛亮料到劉伯溫會(huì)來(lái)，并且對(duì)自己不服氣，特意在石碑上寫(xiě)下想對(duì)他說(shuō)的話，并早先劉伯溫心里所想，給劉伯溫感覺(jué)是諸葛亮就在站在面前，輸?shù)姆?。自認(rèn)諸葛亮為師父，并且在死前寫(xiě)下戒訓(xùn)，說(shuō)我就是當(dāng)初太狂傲，無(wú)視我的師父諸葛亮，才能倒來(lái)后面的禍害，你們要引以為戒。

劉伯溫在死前自認(rèn)不敵諸葛亮，所戒之詞后世流傳。給我們的啟示是，做人要厚道，不能太適才孤傲，自以為傲。

劉伯溫諸葛亮

相信大家一定都十分的了解《三國(guó)演義》這一著作當(dāng)中，描寫(xiě)劉備三顧茅廬，最終請(qǐng)得諸葛亮出山相助的橋段。在元末明初的時(shí)候，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也與劉備一樣，三顧茅廬，最終請(qǐng)得一代賢臣劉伯溫相助于他。因此，后世常常將劉伯溫與諸葛亮進(jìn)行比較。

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劉伯溫的家鄉(xiāng)是如今的浙江省青田縣，而劉伯溫的才能也是受人賞識(shí)的。但是，在元末明初的時(shí)候，元朝內(nèi)部一片混亂，雖然劉伯溫經(jīng)過(guò)科舉，成為了舉人，但是卻沒(méi)有得到重用，在家閑置了三年。

當(dāng)朱元璋與自己的軍隊(duì)打天下經(jīng)過(guò)浙江省青田縣時(shí)，聽(tīng)到了劉伯溫的名氣，而朱元璋也想要將劉伯溫收入麾下，讓他幫助自己打天下。于是就學(xué)習(xí)劉備三顧茅廬，利用自己的真心實(shí)意去打動(dòng)劉伯溫。而劉伯溫也是一直都抱怨自己空有報(bào)國(guó)之志，但卻報(bào)國(guó)無(wú)門，從而答應(yīng)了朱元璋，跟隨之后朱元璋一同打天下。

在跟隨朱元璋打天下的時(shí)候，劉伯溫也與諸葛亮一樣，一心一意為自己的君主謀劃。但是，在朱元璋的帳下，除了劉伯溫是謀士之外，還有就是李善長(zhǎng)。劉伯溫與李善長(zhǎng)一直都是對(duì)頭，但是也經(jīng)常相互幫助，一同為朱元璋出謀劃策。

此外，劉伯溫在晚年時(shí)候所受到的待遇與諸葛亮也是不同的。朱元璋在建立了明朝之后，不斷的殺害開(kāi)國(guó)功臣，雖然劉伯溫得以幸免，但是卻被免掉了手中的權(quán)利，之后更是被李善長(zhǎng)給害死，百姓對(duì)此惋惜不已

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