今天小編就給大家?guī)砗闂疃吮臼抢婀餐w 為什么洪秀全后來對(duì)楊秀清痛下殺手,希望能對(duì)大家有所幫助。
拜上帝教成立之初,本是馮云山助洪秀全成為信徒眼中不可侵犯的權(quán)威,洪秀全可以說是和馮云山關(guān)系極度親切,洪秀全在拜上帝教的早期也是一直都是很感謝馮云山,把馮云山列為天父的第三個(gè)兒子。后來?xiàng)钚闱宓某霈F(xiàn),使得一切發(fā)生了巨大的變化。
1847年,馮云山在貴平縣打砸的時(shí)候,被當(dāng)?shù)馗粦糇サ娇h衙,被關(guān)了半年之久。在這期間,楊秀全和蕭朝貴在教眾面前扮演起了“天父、天兄”上身的把戲,借以抬高自己在拜上帝教中的地位,使得馮云山第二的位置不保。小佛在《天兄圣旨》卷一,戊申年九月間(1828年9月)的記載中看到,蕭朝貴第一次扮演天兄上身的時(shí)候,洪秀全是在場(chǎng)的(也就證明有人說洪秀全去救馮云山的說法是可疑的,換句話說,洪秀全是默認(rèn)楊秀清他們的做法):“天王,爰降托。西王金口云:朕是耶穌?!睏钚闱搴褪挸F可以說是借用此種方法,把自己在神權(quán)上的位置凌駕于洪秀全智商,但是他們兩個(gè)并沒有忘記幫洪秀全背書“天父次子”,再次神化洪秀全的位置:“我差爾主下凡做天王,他出一言是旨,是天命”。洪秀全自然也是投桃報(bào)李,承認(rèn)楊秀清的地位,讓其高居馮云山之上。
楊秀清除了會(huì)扮演被上身,從金田起義到天京事變之前,洪秀全可以說是非常信任他,讓楊秀清在宗教、軍事、政治上都成為舉足輕重的地位,楊秀清可以說是太平天國的實(shí)際控制人。當(dāng)然楊秀清能做到如此高位,其本身也是有幾把刷子:他指揮擊破江北江南大營,逼死清軍總指揮向榮,可以說是將太平天國的軍事力量帶領(lǐng)到了巔峰時(shí)刻;在當(dāng)時(shí)的文人中威望也是極高的,甚至有文人寫下“功烈邁乎前人,恩威超乎后人”,不約而同的認(rèn)為楊秀清才是太平天國的主心骨;作為太平天國后期中流砥柱的李秀成也稱贊楊秀清處理事情非常在手“事事嚴(yán)整”。
在這個(gè)時(shí)候,洪秀全對(duì)于楊秀清的所做的事情也是非常的認(rèn)同,對(duì)太平天國的人說:“東王是上帝愛子,與朕同一老媽所生,在未有天地之先者,是父子用一脈親?!焙樾闳梢哉f是間接的把楊秀清尊為與自己是同輩的天國之主,兩個(gè)人的所作所為表現(xiàn)給大眾的感覺也是相互扶持、相互信任,都想把太平天國做大做強(qiáng)。
隨著定都天京,太平天國的政權(quán)越來越穩(wěn)定,洪秀全和楊秀清的內(nèi)心都開始發(fā)生變化。洪秀全不再愿意看到有人和自己平起平坐,在神權(quán)方面地位高于自己的楊秀清就成為了他至尊之位上的實(shí)際阻力。楊秀清自然也想在權(quán)力上的位置更進(jìn)一步,想要洪秀全封自己為萬歲,沉醉在自導(dǎo)自演的天父下凡的鬧劇中,既不愿意把手中權(quán)力歸還洪秀全,又不愿意逼迫洪秀全退位。就在這樣的糾結(jié)中,兩個(gè)人的矛盾越來越大,到了不可調(diào)和的境地,楊秀清做的決定洪秀全不支持,洪秀全做的決定楊秀清不支持,上面這樣大的矛盾,下面人更是不知道如何做人做事,兩人都是不可得罪的,就算別人不去招惹楊秀清,楊秀清也開始打壓可能影響自己的其他王爺們,首當(dāng)其沖過的就是八千歲西王韋昌輝,千方百計(jì)的削弱韋昌輝的權(quán)力,“北王手下參護(hù)、偽典輿統(tǒng)下,共約千余人,東賊以此疑忌之,故分其權(quán)于翼賊”。
楊秀清本來已經(jīng)做了很多招人記恨的事,還非要把自己和洪秀全的關(guān)系直接推向破裂,“爾與兄弟打江山,殺人大事,何不與四弟(即楊秀清)商議!此須重罰!” 忍無可忍的洪秀全下令給北王韋昌輝,命他提兵勤王,天京事變由此爆發(fā)。
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