北魏的皇后為什么會在立太子前死去呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

北魏是由鮮卑族拓跋氏建立的一個封建王朝，也是南北朝時期北朝的第一個朝代。北魏上承魏晉，下啟隋唐，雖然沒有統(tǒng)一中國，但在一統(tǒng)北方、推動佛教發(fā)展、推動民族融合等方面也做出了不可抹煞的歷史貢獻。

在北魏時期，有一個怪現(xiàn)象，就是立太子前，皇后(生母)都會死去，為什么呢?首先我們看看《魏書·皇后傳》中讓人觸目驚心的記載:

道武宣穆皇后劉氏，生明元……以舊法薨;

明元密皇后杜氏，……生太武……泰常五年薨;

太武敬哀皇后賀氏，……生景穆，神霞元年薨;

景穆恭皇后郁久閭氏，……生文成皇帝而薨;

文成元皇后李氏，生獻文……依故事……薨;

獻文思皇后李氏，……生孝文帝，皇興三年薨;

孝文貞皇后林氏，生皇子恂……后依舊制薨;

孝文文昭皇后高氏，后生宣武……暴薨。

薨，即是死的意思。在這份死亡名單中的她們，都不是正常死亡，背后的真相讓人不寒而栗:她們都是被殺死的!這是一種殘忍的傳位方式——子貴母死，立子殺母。

開此先河的，是漢武帝。當時，劉弗陵只有七歲(立為太子)，而其母鉤弋夫人二十六歲，漢武帝在自知時日不多的情況下，賜死了趙鉤弋，正是防止其干預朝政、成為呂后第二。

那北魏為什么要制定這么殘忍的制度呢?據(jù)《魏書·序記》記載，北魏在建國前，婦女的地位非常高，“母權(quán)制”的觀念根深蒂固。北魏開國皇帝拓跋珪為了實現(xiàn)“父子家天下”，使子嗣徹底擺脫母權(quán)對皇權(quán)的威脅，干脆對太子的生母一殺了之。

當然，拓跋珪的考慮遠不止于此，他的目的還在于清除外戚勢力。拓跋珪對中原歷史深有研究，“立子殺母”能直接防止外戚染指皇權(quán);沒有了“外家”，就沒有來自這方面的威脅。我認為，拓跋珪希望通過這樣做，達到離散外戚部落、防止皇權(quán)旁落、鞏固皇族統(tǒng)治的目的。

但是，這種制度也有致命的缺陷，比如拓跋晃和元恂，這兩位太子都死在了他們皇帝老爸的前面，那他們的生母豈不就白死了。再比如，生母被賜死后，那年幼的太子由誰來撫養(yǎng)?太子即位后，一樣會對撫養(yǎng)他長大的人感恩戴德，高官厚祿的封賞必定就少不了，依然會有干預朝政的可能。

而且，在滅絕人性“子貴母死”的陰影下，還有一個可怕的事情，就是皇后嬪妃都不愿意生了。據(jù)《魏書·皇后傳》記載，到了元恪時期，竟然出現(xiàn)了“椒掖之中，以國舊制，相與祈祝，皆愿生諸王、公主，不愿生太子”的局面。

“子貴母死”的陰影籠罩在北魏宮廷長達100多年，沿襲了七代，直到公元512年，才被廢除。我們已經(jīng)知道，在北魏，皇后一個接著一個死去是因為“子貴母死”這種制度，但它還是不能從根本上解決婦人干政的問題。不信你看，北魏的許多女強人如竇太后、常太后、馮太后、胡太后等等，都是出現(xiàn)在這個朝代。

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