跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的吳三桂為何急不可耐的勒死永歷帝?三大緣由道出了他的險(xiǎn)惡用心。

吳三桂，明末清初頗具爭議的歷史人物。有人說他是大清的開國柱石功臣;有人說他是明清兩朝的貳臣賊子，也有人說他是斷送漢文明的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

無論站在哪個(gè)角度來看，吳三桂無疑是一個(gè)矛盾的整合體。明亡前夕，吳三桂以山海關(guān)總兵的身份效死力于朝廷，親獲崇禎帝賜予的尚方寶劍，而當(dāng)李自成的大順軍攻破北京城蹂躪其家人時(shí)，本欲歸降大順軍的吳三桂，臨陣倒戈打著“復(fù)君父之仇”的旗號引滿清入關(guān)，當(dāng)晉升為清廷親王，擁有開藩設(shè)府、節(jié)制云貴的至高權(quán)力后，吳三桂卻舉起了“興明討虜”的反旗與清廷混戰(zhàn)八年。

可以說，吳三桂的一生充滿了傳奇色彩，這種傳奇既是朝三暮四夾縫求生的小人之道，也是改變歷史走向的末日流觴，更是漢民族對這種無恥至極的漢奸唾棄。

然而，拋開吳三桂甘愿認(rèn)賊作父，積極充當(dāng)滿清先導(dǎo)縱兵叩關(guān)的是是非非不談，以貳臣賊子的身份勒死前朝故主永歷帝朱由榔的這筆爛賬，足以讓吳三桂比肩以“莫須有”的罪名害死岳飛的秦檜。

以清圣祖康熙皇帝的話來說：“吳三桂徑行反叛，背累朝豢養(yǎng)之恩，逞一旦鴟張之勢，橫行兇逆，涂炭生靈，理法難容，神人共憤。”(《清圣祖實(shí)錄》)。

從新主子的話里來分析，吳三桂此人顯然就是個(gè)地地道道反復(fù)無常的神級“人渣”。

既然是“人渣”，那么吳三桂自獻(xiàn)關(guān)投清初始，真的是一門心思的打算跟滿清走到黑嗎?顯然不是。

在他投靠滿清前，由于吳三桂的父親吳襄、愛妾陳圓圓被李自成大將劉宗敏所擄，顧及到家人生命安全，吳三桂假意歸降大順，而以自己的數(shù)萬關(guān)寧鐵騎對抗李自成部的數(shù)十萬大軍老謀深算的吳三桂明白無任何勝算。

那么，怎樣救下家人，又能趁著天下大亂割據(jù)一方呢?吳三桂的如意算盤是南面假意答應(yīng)李自成部的和談提議，北面卻背地里遣人與多爾袞商量以黃河為界平分天下。

李自成驕傲自滿一心幻想招徠吳三桂的投降，但狡詐的多爾袞卻精明的多，當(dāng)李自成的大順軍抵達(dá)山海關(guān)發(fā)現(xiàn)吳三桂詐降立即發(fā)起了猛烈的攻勢，坐山觀虎斗的多爾袞待吳三桂雪片般的告急文書紛沓至來時(shí)，他卻以“剃發(fā)易服”徹底降清為條件將吳三桂收入囊中。

此后，滿漢聯(lián)軍大敗李自成部于一片石，吳襄被李自成亂刃分尸，吳三桂亦借助滿清的勢力打著“復(fù)君父之仇”的旗號揮師南下剿滅李自成殘匪。

可以說至此，“君父之仇”皆已報(bào)，再打著這個(gè)旗號，加持擁有私人武裝的吳三桂已經(jīng)不合時(shí)宜了，而吳三桂顯然沒有意思到這一點(diǎn)，在他聯(lián)合清軍南下討伐大西軍的過程中，吳三桂與南明福王政權(quán)暗通款曲，甚至私密信件中表示：“不忍一矢相加遺”。

從這個(gè)意義上來說，吳三桂內(nèi)心深處畢竟還奉南明為正朔的，但不久清廷一紙“出鎮(zhèn)錦州”的詔令著實(shí)讓吳三桂如芒在背。

投機(jī)小人的共通特點(diǎn)就是善于變臉。在經(jīng)歷兩年錦州戍邊的閑職晾曬后，偽君子的吳三桂迅速變臉了，自此，再也不提什么“復(fù)君父之仇”了，而是立刻見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，宣稱崇禎乃“故主”，并在不同場合反復(fù)表面“矢忠新朝”的公開立場。

吳三桂這條“變色龍”前后態(tài)度180°的轉(zhuǎn)變，很快，讓清廷喜上眉梢，兩年后，吳三桂與八旗將領(lǐng)李國翰聯(lián)合南下滅大西、剿南明，一路上刀口嗜血?dú)⒙訜o度的賣力表現(xiàn)讓清主甚是欣慰。

可以說，黑化至此的吳三桂徹底拋棄了所謂的“復(fù)君父之仇”，更將“漢賊不兩立”的民族大業(yè)拋諸腦后，什么正統(tǒng)不正統(tǒng)的，只要能得到新主子的重視，只要獲得足夠大的權(quán)力，一切皆是浮云。

吳三桂是這樣想的，也是這樣做的。在他拿出吃奶的勁兒南征北戰(zhàn)攻城略地大肆擠壓南明生存空間時(shí)，南明永歷帝朱由榔迫不得已逃竄至緬甸。

但早就利令智昏的吳三桂，更是視永歷帝為升官發(fā)財(cái)?shù)念^等功階，為此，他逼迫緬王交出永歷帝朱由榔，并將其押解回云南。

按道理講，對于前朝的亡國之君，職級再高的將領(lǐng)也得將永歷帝朱由榔押解回京交順治帝處理，而斷不可自行處置，但吳三桂卻偏偏逆天而行親自處死了永歷帝朱由榔。

這就是讓人百思不得其解了：這吳三桂與永歷帝朱由榔得多大的仇恨，不經(jīng)請示就妄自做主予以殺戮?

其實(shí)，拂去歷史的面紗，吳三桂迫不及待的處死永歷帝朱由榔，委實(shí)有著不得已的原因，但這些原因都是吳三桂的私心作怪，所謂政治投機(jī)客歷來如此。

殺戮清軍讓吳三桂自斷前程

根據(jù)《南明史》載：“少頃，三桂進(jìn)見，初甚倔傲，見王長揖.王問為誰?三桂噤不敢對。再問之，遂伏地不能起，及問之?dāng)?shù)至，始稱名應(yīng)”。從史料的描述來看，吳三桂面對這位曾經(jīng)的故主，初始傲慢無禮，當(dāng)龍顏盛怒，吳三桂居然“伏地不能起”足見永歷帝的天子之氣。

而旁邊的滿人又是什么反應(yīng)呢?根據(jù)《南明史》描述：“滿兵中有藍(lán)旗章京兀兒特者，見而大憤，曰：“吳三桂食明厚祿，何無毫發(fā)恩乃爾!”謂其下曰：“此真天子也，可奉之為百世功?！卑似鞂⑹堪莺羧f歲，爭去辮為號?！?/p>

以這段文史資料作為參考，永歷帝朱由榔即便淪為階下囚時(shí)，依舊保持不卑不亢的態(tài)度，這讓旁邊藍(lán)旗滿洲人驚嘆不已直呼：“真天子”。

不久，《南明史》記載：“統(tǒng)領(lǐng)邵爾岱牛錄下蟒出灑出，糾兵官阿爾必、岳得濟(jì)、蘇間色、對大拜、門都海、住厄西兔等四十余人，自稱平漢王，刻印繕裝。乘城演劇舉事，共扈上幸漢中起義，盡殺漢中大營兵。事泄，死者二千余人”。

也就是說八旗軍調(diào)轉(zhuǎn)槍頭打算劫獄救出永歷帝朱由榔，結(jié)果被吳三桂的大軍全部殺光。

從字里行間我們可以分析，吳三桂作為前朝遺臣，清廷本來就對其心懷戒備，而此時(shí)，他卻又殺死八旗兵兩千多人，倘若將永歷帝朱由榔押解回京，縱使吳三桂粉身碎骨也不足以平息滿清皇帝的憤怒。

畢竟對于滿清統(tǒng)治者來講，吳三桂始終是外人，這是無法改變的事實(shí)?？紤]到深層次的厲害關(guān)系，無三姑火速處死永歷帝朱由榔也就不足為奇了。

南明正朔影響力巨大

以明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠彌留之際的話來說：“明朝三百年正統(tǒng)，天意必不絕亡，我死，爾急歸明，毋為不義”。作為畢生跟大明朝唱對臺戲的農(nóng)民軍造反領(lǐng)袖，面對民族危亡的時(shí)刻，依然視明朝為正朔，足見明朝深入人心的影響力。

而當(dāng)“三藩之亂”吳三桂再次借尸還魂舉起“興明討虜”的大旗時(shí)，云南提督張國柱、貴州巡撫曹申吉、提督李本深等天下漢人盡皆反叛，土司、苗民乃至蒙古等部也紛紛吹響了反清號角。大半個(gè)中國幾乎掀起了“反清復(fù)明”的新高潮。

由此可見，明朝無論是在漢族士人中的影響力，還是在少數(shù)民族中的凝聚力都有著至尊無上的地位，將代表南明正朔的永歷帝朱由榔押解回京這個(gè)任務(wù)表面上看美差一件，但實(shí)則困難重重。

且不說云南到北京2100公里的直線距離，在古代交通極為落后的情況下，沒有幾個(gè)月的時(shí)間休想抵達(dá)帝都，而永歷帝朱由榔的巨大影響力，就促使吳三桂不得不派駐大量兵力沿途押送，否則，一旦囚徒被劫，吳三桂縱使?jié)M身是嘴也會被滿清認(rèn)定為“明朝余孽”。

因此，與其遠(yuǎn)距離冒險(xiǎn)押送倒不如就地處決，如此，一則杜絕劫獄的可能，二則獨(dú)占奇功，實(shí)在是一箭雙雕的妙計(jì)。

邀功自重的漢奸心態(tài)

以永歷帝朱由榔怒斥吳三桂的話來說：“汝非漢人乎?汝非大明臣子乎?何甘為漢奸叛國負(fù)君若此?汝自問汝之良心安在?”(《南明史》)，一連四問讓吳三桂“伏不能起，左右扶之出，則色如死灰，汗浹背，自后不復(fù)敢見”(《南明史》)。

從永歷帝朱由榔怒罵吳三桂的話語中，我們很清楚的明白，吳三桂就是一個(gè)徹頭徹尾的漢奸小人。

大凡奸佞巨滑之人，必有邀功自重的漢奸心態(tài)。而吳三桂這個(gè)明末頭等大漢奸，他邀功自重的資本除了賣命地給清廷掃除盤踞在中原大地上的大順、大西和南明等各路政權(quán)，以踩著同胞的累累白骨往上爬，最終通過弒君之舉根絕“反清復(fù)明”政治遺愿，從而實(shí)現(xiàn)“代行沐英世守云南之先例”。

因此，弒殺永歷帝早已在吳三桂的算計(jì)中，然而，康熙皇帝豈是那種“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”的主，待到吳三桂正式揭開了“興明討虜”的可笑虎皮大旗，義正言辭的指出滿清“竊我先朝神器，變我中國冠裳”時(shí)，漢賊吳三桂在歷史的嘲笑中暴卒于衡州。

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