還不知道三國此人膽氣直逼趙云，武力堪比關(guān)羽張飛?曾殺得魏軍丟盔棄甲的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

在講血統(tǒng)論、講基因論的社會(huì)里，自古以來也只講老子英雄兒好漢，虎父無犬子，卻從未說過兒子英雄爹狗熊，犬父有虎子。然而，在三國時(shí)代后期，文欽文鴦這對父子，就是一個(gè)特例。相比文鴦，文欽只能算是一員猛將：少以名將子，材武見稱;老以名將父，勇而無算。而文鴦卻是一位勇將，有武力籌策，名震天下。

文鴦，本名俶，字次騫，小名阿鴦，世稱文鴦。文鴦是文欽次子，其長兄何許人也就不得而知，在史書及野史上均未記載;其弟文虎，無字，無非是文鴦的跟班，跟隨文欽文鴦先仕曹魏后降孫吳又投曹魏最后盡忠于西晉。由于文鴦復(fù)雜的人生經(jīng)歷且反復(fù)無常，在講究忠君愛國，一始而終的社會(huì)里，文鴦的行為為人所不恥，從而被世人所誤解。不管怎樣，文鴦堪稱三國時(shí)代最后一個(gè)傳奇虎將，悍勇甚至可比肩常山趙子龍，不愧有“小趙云”的美稱。

雖文鴦在不同版本《三國演義》被比擬趙云、張飛不一。如在明代嘉靖版《三國志通俗演義》和明代黃正甫本《三國志傳》詩贊：昔日當(dāng)陽喝斷橋，張飛從此顯英豪。樂嘉城內(nèi)應(yīng)無敵，又見文鴦膽氣高。而毛綸、毛宗崗本《三國演義》則是：長坂當(dāng)年獨(dú)拒曹，子龍從此顯英豪。樂嘉城內(nèi)爭鋒處，又見文鴦膽氣高。

張飛一嗓三喝嚇?biāo)老暮蚪懿⒑葦喈?dāng)陽橋，大有夸張的成分，以至被后人冠上“神聲”美譽(yù)。而趙云七進(jìn)七出保護(hù)甘夫人并救出劉阿斗，也有夸大的因素，乃至被后人譽(yù)為“神將”美名。張飛的神在于嗓，而趙云的神在于勇。趙云的勇，是智勇，而文鴦的勇，是悍勇。不管是趙云的智勇還是文鴦的悍勇，兩者都有天然的相似之處。為此，文鴦被稱之“小趙云”而不是“小張飛”，足以說明兩人在勇方面的相仿。

古語言：孤證不立。此詞匯的意思是如果只有一條證據(jù)支持某個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是不可接受的，在邏輯學(xué)上，稱為弱命題。特別是在歷史研究上，這一原則更應(yīng)遵守。畢竟太多的歷史是人造，是永無答案。

為此，對文鴦的悍勇的記載，在史書、小說中有多處記載，即其一，東晉干寶《晉紀(jì)》敘述：文淑，字次騫，小名鴦，有武力籌策?！瓡x武帝西憂，遣淑出征，所向披靡。秦涼遂平，名震天下。為東夷校尉，姿器膂力，萬人之雄。其二，東晉孫盛《魏氏春秋》曰：欽中子俶，小名鴦。年尚幼，勇力絕人。其三，北宋司馬光《資治通鑒·魏紀(jì)八》記錄：欽子鴦，年十八，勇力絕人……乃與驍騎十馀摧鋒陷陳，所向皆披靡，遂引去。師使左長史司馬班率驍將八千翼而追之，鴦以匹馬入數(shù)千騎中，輒殺傷百馀人，乃出，如此者六七，追騎莫敢逼。其四，明代羅貫中《三國演義》先在魏國眾將眼中和司馬師耳中虛寫：一軍從寨北斬圍直入，為首一將，勇不可當(dāng)!后實(shí)寫文鴦單騎戰(zhàn)魏眾將：原來文鴦軍馬先到，一擁而進(jìn)，在寨中左沖右突;所到之處，人不敢當(dāng)，有相拒者，槍搠鞭打，無不被殺。最后總收一句，文鴦獨(dú)斗數(shù)百員魏將并全身而退：魏將連追四五番，皆被文鴦一人殺退?！稌x紀(jì)》、《魏氏春秋》對文鴦的勇只是點(diǎn)到為此。雖《三國演義》對文鴦之勇描寫極其詳細(xì)，但這只是小說的寫作技巧之一，即有較完整、生動(dòng)的情節(jié)。《資治通鑒》是編年體史書，卻對文鴦力敵萬人的情節(jié)記錄十分詳細(xì)?？v觀整部《資治通鑒》294卷，具體記述單人獨(dú)戰(zhàn)萬人者只此一例，比關(guān)羽張飛這種“萬人敵”的描繪形象多，豐滿些。

總而言之，文鴦如此膽氣高且氣概強(qiáng)，堪稱三國無雙，古今一人。

筆者按：悍勇，指強(qiáng)悍勇猛。文鴦，一個(gè)剛出茅廬的少年英雄，在淮南第二次叛亂，首次對陣司馬師，帶兵夜襲司馬師軍營時(shí)，孤身一人在大營里沖殺，嚇得司馬師眼珠迸出，直殺到天明，毫發(fā)無損。而后在樂嘉城外血戰(zhàn)魏軍，全身而退，堪稱趙云再世，不愧有“小趙云”的美譽(yù)。

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