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          魯頃公:王的前朝之末日黃昏

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-01-21
          更三高考院校庫(kù)

          王的前朝之末日黃昏:魯國(guó)末代國(guó)君魯頃公,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

          戰(zhàn)國(guó)發(fā)展到魯頃公時(shí)代,諸侯們大多認(rèn)識(shí)到秦國(guó)的力量。再聰明的人也沒(méi)有辦法改變?nèi)诵拇髣?shì),諸侯列國(guó)們的腐朽已經(jīng)是爛到了骨子里,所謂合縱連橫完全被瓦解掉了,六國(guó)之余威消散殆盡,秦國(guó)自長(zhǎng)平之戰(zhàn)后就再無(wú)匹敵之國(guó)。周人的歷史就是一種從部落酋長(zhǎng)式政治到中央集權(quán)式政治的探索,那種分散的部落管理思維演變成所謂的分封體系和嫡長(zhǎng)子繼承制,政治制度融合到社會(huì)之中成為構(gòu)架國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)體系,即是眾星捧月式的管理模式。諸侯們是眾星,周天子是月,這種制度保障著八百年周人政治的穩(wěn)固,并在周禮中成為規(guī)則與法律,被一代代的傳承下來(lái)。

          而秦國(guó)人的擴(kuò)張史則是一部真正意義上的集權(quán)史,就是把那種基于血緣關(guān)系的分封制度轉(zhuǎn)變成以皇帝為獨(dú)尊的政治管理體制,只有皇帝才是能夠發(fā)光的,以前的眾星沒(méi)有了,傳統(tǒng)意義上的諸侯徹底消失了,代之以皇帝嫡系任免的地方縣令,全國(guó)之政令系出皇帝一人。而這種模式其實(shí)本身就是當(dāng)年的強(qiáng)國(guó)們所信奉的,就是國(guó)君要有絕對(duì)的權(quán)限才可能真正逃脫國(guó)中權(quán)臣家族的控制,才可能真正推動(dòng)國(guó)家體制變革的全面進(jìn)步,任何阻礙變法運(yùn)動(dòng)的力量都是絕對(duì)錯(cuò)誤的,都應(yīng)該在國(guó)君的掌控之中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代很多諸侯國(guó)都推行過(guò)變法,只是大多都在保守派的反對(duì)中失敗,如韓國(guó)的申不害變法,楚國(guó)的吳起變法。

          當(dāng)周天子的嫡系力量東周君跑到秦國(guó)朝拜,就代表著周人的集權(quán)探索已經(jīng)失敗。那個(gè)時(shí)代的諸侯們從思想根源上還是希望有個(gè)強(qiáng)權(quán)人物,能夠真正意義上改變上古亂世紛爭(zhēng),能夠統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)之諸侯,即便后來(lái)周天子勢(shì)微還是有齊桓公、晉文公等人在推行“尊王攘夷”,就是在試圖尋找某種平衡??墒窃趹?zhàn)國(guó)時(shí)代隨著周天子集權(quán)探索的崩壞,諸侯國(guó)們很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)找不到能夠讓大家都愿意臣服的國(guó)家,秩序就不可避免的陷入混亂,各大諸侯國(guó)都開始搗亂,打打殺殺只不過(guò)搶奪國(guó)家利益的舉措而已,百余年間中原都不能出現(xiàn)如齊桓公、晉文公這樣的人物,至于掌控著最多周人政治遺產(chǎn)的魯國(guó)人,則根本無(wú)法適應(yīng)這種變化。

          在魯國(guó)朝堂之上還是有很多有識(shí)之士的,如三桓、孔子等人。當(dāng)然這些人都是自始自終接受著周人政治教育的,這是他們能夠?yàn)閲?guó)君所用的關(guān)鍵,他們既傳承著周人貴族政治的傳統(tǒng),又掌握著國(guó)家的核心資源,引導(dǎo)著社會(huì)輿論的發(fā)展;同樣的問(wèn)題在于,他們所接受的這種教育,導(dǎo)致他們不能更為徹底的改變國(guó)家的發(fā)展軌跡,不能如韓趙魏三家和后來(lái)的田齊,直接將國(guó)君驅(qū)逐而自立為王,以自我的思想來(lái)推進(jìn)國(guó)家與時(shí)代的并軌運(yùn)行。因此魯國(guó)人在進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)而后的存在感是明顯要低于春秋的,這種困局持續(xù)了近兩百年,后來(lái)在秦人攻滅周天子的戰(zhàn)役中終于得以解脫。

          周天子不在了的那些時(shí)日里,不知道魯頃公會(huì)作何感想。魯國(guó)人有著最多的周人政治制度遺存,有著最多的周人文史典籍遺存,就是周人頂禮膜拜的周禮大多數(shù)也是存儲(chǔ)在魯國(guó)深宮之中。作為守持著最多周人政治遺產(chǎn)的魯國(guó)人,得悉秦國(guó)人攻滅周天子的事情而后,一定會(huì)在內(nèi)心感嘆“周天子居然不在了?”魯國(guó)存在的意義何在?魯國(guó)人還能與哪個(gè)國(guó)家同仇敵愾,北方的田齊國(guó)君主已經(jīng)不姓姬了,南方的楚國(guó)也是異族,鄰近的韓趙魏只不過(guò)是遠(yuǎn)親,最重要的是這些國(guó)家已經(jīng)不能與秦國(guó)對(duì)戰(zhàn)。史書載:“楚考烈王伐滅魯。頃公亡,遷於下邑,為家人,魯絕祀”,魯頃公能做的只是隨身攜帶周禮,并秘密藏于墻壁之中,靜靜的等待著魯國(guó)生命的終結(jié)。

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