岳飛之后，岳家軍又出了一員猛將，率軍連連告捷，威震敵國你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

岳侯冤逝，英才凋零，十萬岳家軍終成為歷史遺恨，南宋一朝再不復金戈勁旅的風采。所幸，在岳飛身后百余年間，岳家軍后人相繼成長，他們繼承先人遺志，傳續(xù)精忠報國的精神，在青史中留下許多佳話。

其中一位大將，名叫畢再遇 ，字德卿，是岳家軍將士畢進之子。 畢再遇的知名度或許不及岳飛及幾位父輩名將，但是他在宋金戰(zhàn)場上的故事同樣精彩。 在南宋軍備松弛、各路宋軍屢戰(zhàn)屢敗的險況下，畢再遇就像當年的岳家軍一樣，憑借非凡的智謀和軍事才能，率軍連連告捷，威震敵國。

懷才不遇六十年默默等待

不過在成名前，畢再遇生不逢時，度過長達數(shù)十年的籍籍無名的時光。 他承父蔭入職侍衛(wèi)軍馬司，成為天子身邊的一名禁軍。 那時宋金分南北而治，多年無戰(zhàn)事，畢再遇無用武之地，一直是個下級軍官。 唯一一次榮耀，或許就是被宋寧宗召見，得到戰(zhàn)袍、金錢等厚賞。

高高在上的皇帝，為何青睞一名小禁軍? 原來，年紀輕輕的畢再遇，容貌魁偉，一表人才，而且武藝高強，以拳法與弓箭術(shù)聞名。 特別是他的弓箭術(shù)，在正史中詳細記述：他正手可拉開二石七斗的弓，反手開弓一石八斗，徒步能射二石，騎馬可射二石五斗。 當年的岳元帥，二十歲時能拉開三百宋斤的弓，相當于二石五斗的力氣。 畢再遇果真不辱先人，完全繼承了父輩們的弓箭神技。

南宋武狀元華岳曾說過：“軍器三十有六，而弓為稱首;武藝一有八，而弓為第一?！盵1]宋人視弓箭術(shù)為軍隊最重要的技能，并以此來評定將士的級別。 比如《楓窗小牘》記載，北宋訓練士兵時，弓箭術(shù)分為三等，九斗為第一，其次是八斗、七斗。 [2]像岳飛、畢再遇的弓箭術(shù)，遠遠超過當時宋軍的水平。

無怪乎岳家軍能在戰(zhàn)場上所向披靡，后來的畢再遇也能憑借超群武藝得到皇帝器重。因為寧宗從他的身上，看到了岳家軍的遺風，以及未來抗金復國的希望! 或許也正因為這次嘉獎，他幾十年來牢記先人之志，在寂寞的官場生涯中厲兵秣馬，等待與金人決戰(zhàn)的時刻。 直到開禧二年(1602年)，畢再遇年屆六十，他終于走上戰(zhàn)場。

繼岳飛北伐、隆興北伐之后，南宋朝廷開始籌劃第三次大規(guī)模北上抗金的戰(zhàn)事。 但由于宋軍長期懈怠、畏敵如虎，這次倉促出兵，最終導致北伐黯然收場。 豪放派詞人辛棄疾就曾憂心忡忡地作詞諷喻，并預(yù)見北伐結(jié)局：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！?/p>

不過通過這次北伐，我們?nèi)匀荒軌蚩闯?，岳飛帶給后世的深遠影響，驅(qū)逐金兵、收復山河始終是人心所向。 特別在戰(zhàn)前，寧宗君臣做了兩件大快人心之事，第一是追封大英雄岳飛為鄂王，加謚號“忠武”;第二便是削去奸臣秦檜的王爵，改謚號“繆丑”，印證了“天網(wǎng)恢恢、疏而不失”的人間至理。

更讓人欣慰的是，年邁的畢再遇老當益壯，成為北伐戰(zhàn)爭中最耀眼的將星。 開禧二年四月，宋廷兵分三路，不宣而戰(zhàn)。 在東線作戰(zhàn)的畢再遇，奉殿前司副都指揮使郭倪之命，率領(lǐng)八十七位“敢死軍”，開啟泗州之戰(zhàn)。

泗州分東西二城，畢再遇計劃趁城中開放市場時，由敢死軍化妝成商旅混進城中，作為打仗時的內(nèi)應(yīng)。 不料城中金兵提前知悉，立刻取消集市，并加強城門防御。 畢再遇見狀，又生一計：“敵人已經(jīng)知道我們出兵的時間了。兵以奇取勝，應(yīng)該早一天出兵，出其不意。”于是他用忠義激勵士氣，士卒飽餐一頓后，立即向泗州進發(fā)。

岳飛之后，岳家軍又出了一員猛將，率軍連連告捷，威震敵國

畢再遇淡泊功名，讓人想起“可以義責，不可以利驅(qū)”的大英雄岳飛。 圖為杭州岳王廟岳飛像。

畢再遇沒有強攻，而是用了“聲東擊西”的計策：大軍在西城外列旗安營，擺出備戰(zhàn)的架勢迷惑金兵;深夜里他親率一支精兵，偷襲東城守衛(wèi)最薄弱的東南角。 趁著夜色，畢再遇等人悄悄攀上城墻，如天降神兵一般出現(xiàn)在金兵面前。 他們一鼓作氣，殺敵數(shù)百，金兵只得棄城而逃。 畢再遇初上戰(zhàn)場，便取得北伐首功。

彼時，西城兩軍仍在對峙，畢再遇到達后便亮出戰(zhàn)旗，讓士兵們高喊：“大宋畢將軍在此，你們都是大宋遺民，可速來投降!”北方臣民祈盼王師已久，今日喜逢南宋戰(zhàn)將，城中的淮平知縣隨即順著繩子自城墻縋下，獻城請降。 之后，泗州順利收復。

招撫使郭倪接到捷報后大喜，親自到前線犒賞三軍，并準備授予戰(zhàn)功第一的畢再遇刺史一職。 畢再遇卻固辭不受：“國家河南有八十一州，現(xiàn)在攻下泗州就得一刺史，后面要用什么賞賜呢?”這不禁讓人想起岳飛北伐前說過的“可以義責，不可以利驅(qū)”的慷慨名言。

之后畢再遇轉(zhuǎn)戰(zhàn)徐州，行軍途中聽說宋軍在宿州失利，便督軍急馳，欲挽回戰(zhàn)局。 但是其他各路將士們卻想著避戰(zhàn)保命，當畢再遇趕到靈壁縣時，遇到了準備班師的統(tǒng)制陳孝慶。 他立刻苦心勸阻：“宿州之戰(zhàn)雖然失敗，但兵家勝負未定，怎能挫自家銳氣?”并表達決一死戰(zhàn)的信念，“我寧可死在靈壁北門外，也不死在南門外!”

根據(jù)作戰(zhàn)路線，金兵自靈壁北方攻來，因而畢再遇決心戰(zhàn)死在北門外，而不要在南門做一個被敵人斬殺的逃兵。 這時郭倪也下達了撤兵命令，大軍也收拾行裝，先后撤退。在退兵大潮中，畢再遇逆流而上，堅守在靈壁。 因為他知道，金兵一定會乘勝追擊，撤退的宋軍無心作戰(zhàn)，一定會再次慘敗。

果然五千金兵一路追至靈壁，畢再遇則派二十名“敢死軍”死守北城門，自己則率數(shù)百人殺入重重敵陣。 泗州一戰(zhàn)，畢再遇名震敵營，這時金兵一見到他的軍旗，大喊著“畢將軍來了”不戰(zhàn)而逃。 畢再遇則手舞雙刀，追擊金兵三十里，直殺得血染戰(zhàn)袍，天地失色。 有個金將持雙锏躍馬而上，阻住他的去路。 畢再遇左手擋住他的兵器，右手揮刀砍其肋骨，金將落馬而死。

估摸著大軍走出二十多里，不會再有危險，畢再遇便下令火燒靈壁城。 部將問其故，他回答說：“如果晚上燒城，火焰會照出我們的虛實;白天燒城，煙塵卻能擋住敵人的視線，不敢靠近我們，這樣大軍才能安全撤退。你們怎么不知兵易進而難退的道理呢?”

畢再遇的成名，源于從軍北伐。 他不僅驍勇善戰(zhàn)，而且足智多謀，在戰(zhàn)爭中留下許多智謀故事。 三國時代，第一軍師諸葛亮“草船借箭”的故事，歷來被人津津樂道，但是未被正史記載，總是歷史的一件憾事。 但是一千年后的南宋，畢再遇再次重現(xiàn)了“借箭”傳奇，或許也是從諸葛亮事跡中得到的靈感?

入冬后，金兵反撲，多處城池失守，楚州受困。 畢再遇慧眼如炬，一言道破戰(zhàn)中玄機：“楚州城堅兵多，敵兵糧草已空，我所擔心的只有淮西。六合縣是重鎮(zhèn)，金兵一定會全力攻打。”于是率軍馳援六合。

不出所料，金兵在六合城外駐扎，嚴陣以待。 畢再遇登上城頭，命將士偃旗息鼓，設(shè)伏兵于南土門、弓弩手于土城上。 當金兵大舉攻城時，畢再遇命弓弩手萬箭齊發(fā)，大軍出城，擊鼓迎戰(zhàn)。 金兵見宋軍士氣正盛，城墻上旌旗獵獵，很快潰退下來，但隨后又集結(jié)數(shù)萬兵馬繼續(xù)圍攻。

激戰(zhàn)中，宋軍弓箭射盡，危急中畢再遇決定險中求勝。 他命軍士打開青色傘蓋在城墻上走動。 金兵誤以為是統(tǒng)帥，紛紛彎弓搭箭，向城頭射出密集的箭雨，不一會城墻、城樓上密密麻麻到處是箭。 畢再遇就這樣，“借”來二十多萬支箭。 宋軍精神大振，就地取箭反擊，終于迫使金兵潰退。

但是，金兵繼續(xù)圍困六合，宋軍壓力重重。 畢再遇從兩軍心理出發(fā)，召集城中樂人，在城門附近演奏管弦之聲，穩(wěn)定軍心。 而城外金兵則以為宋軍耽于行樂，也放松了警惕。 畢再遇就派出小部分軍士不分晝夜地侵襲金營。 金人不知宋軍底細，終日驚慌失措，只好徹底放棄攻城計劃。

畢再遇的智謀不止于此，在史書中還記載了他兩次絕妙的退兵之計。 有一次宋軍被金兵追擊，畢再遇提前把豆子混合香料煮熟，撒在地上，再迎戰(zhàn)敵軍。 金兵追來，正值暮色降臨，人困馬饑之時，戰(zhàn)馬聞到豆香后，立刻駐足食豆，無論金兵怎樣鞭打都無濟于事。 畢再遇的軍隊趁機反攻，金兵死傷不計其數(shù)。

還有一次，畢再遇和金兵主力對峙，寡不敵眾，便思索脫身之法。 晚上，金兵聽到宋營鼓聲大作，以為是畢再遇強行鼓舞士氣，也不以為意。 幾天后，金兵準備決戰(zhàn)，沖到宋營前卻傻了眼，大營里除了軍旗飄揚，卻是空無一人;再檢查戰(zhàn)鼓，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)每面鼓上都吊著一頭羊，羊蹄在鼓面上不住地踢打。

這就是畢再遇“懸羊擊鼓”的著名典故。 撤退前，他捉來許多羊綁在鼓上面，羊掙扎時自然會敲擊鼓面，這樣就能迷惑敵軍，讓大軍全身而退。

開禧北伐雖然以失敗告終，卻是南宋開國以來有識之士雪恥復國的又一次努力，畢再遇也因為赫赫戰(zhàn)功成為一代名將，昭示著岳家軍精神在世間的傳承。 而他的智慧與忠義，也隨著岳家軍的故事，一同被世人銘記。

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