作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇一

1、知識與能力：

把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。

2、過程與方法：

疏通文意以學(xué)生運用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點撥相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

重點：

掌握文中重點文言字詞以及背誦課文。

難點：

領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。

朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

1、導(dǎo)入新課：

根據(jù)作者簡介導(dǎo)入文章。

2、新課講授：

誦讀課文，分組對課文進行翻譯，講解課文。

3、鞏固練習(xí)：

通過問題，鞏固學(xué)生對這篇課文的了解。

4、小結(jié)作業(yè)：

小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善者而從制，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。

陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇二

1．掌握文言常用實詞，翻譯全文。

2．引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。

掌握文言常用實詞，翻譯全文。

課件、小黑板、卡片等。

教學(xué)本文要貫穿“以讀會意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計巧妙的題目引導(dǎo)完成。

安排一課時。

一、導(dǎo)入新課

1．教師導(dǎo)入：如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢？（學(xué)生自由說。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書課題及作者。）

2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）

劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和散文家。

銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

要求：記住作者及文體。

二、自主學(xué)習(xí)

師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）

1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。

2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么？

3．本文是從哪幾個方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？

4．文章結(jié)尾再一次運用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

三、合作學(xué)習(xí)

1．先以小組為單位相互解答疑難問題。

2．在班上討論并分析小組解決不了的問題。

四、反饋交流

1．解釋下列詞語。（出示課件或小黑板2。）

明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠。白丁：封建社會里沒有功名的人。

牘：古時寫字用的木簡。何陋之有：有什么簡陋的呢？）

（指同學(xué)解釋，如有錯誤讓其他同學(xué)糾正。）

2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個詞？

明確：（德馨。）

3．本文是從哪幾方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？

明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）

4．文章結(jié)尾再一次運用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點睛的作用。）

5．研讀賞析并閱讀全文。

（1）學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）

①解釋下列詞語。

名靈勞形

②文章點題句是什么？

③以古代圣賢自比的句子是什么？

④全文畫龍點睛的句子是什么？

⑤文中的“仙”和“龍”比喻什么樣的人？能概括全文大意的詞是什么？

（2）小組代表交流發(fā)言。

明確：

（①著名。靈異。使身體勞累。

②“斯是陋室，唯吾德馨?！?/p>

③南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

④“孔子云：何陋之有？”

⑤品德高尚的人。德馨。）

五、梳理鞏固

學(xué)生討論沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。

（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。）六、拓展訓(xùn)練

（如果有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不進行。）

做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。

七、布置作業(yè)

做《新課標作業(yè)設(shè)計》中的“遷移延伸”部分。

陋室銘

劉禹錫

點題德馨

室寫景狀物

室內(nèi)人高雅情調(diào)

言志君子

山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇三

1、熟讀文章，把握文章內(nèi)容，背誦文章。

2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。

3、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。

1、積累重點詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點。

2、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。

誦讀法合作探究法

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)交流

【活動一】讀寫字詞

1、給下列加點字注音。

陋室銘xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx

談笑有鴻儒xxx案牘之勞形xxx諸葛廬xx

2、參照注釋，解釋字詞。

有仙則名xxx有龍則靈xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往來無白丁xxx無絲竹之亂耳xxxxxx無案牘之勞形xxxxxx何陋之有xxx

談笑有鴻儒xxxx

3、重點句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。

【活動二】預(yù)習(xí)材料交流。

1、作者簡介。

劉禹錫（772——842）唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字xx，有xx之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。本篇是他被貶后寫的。

2、了解“銘”這種文體的特點。

“銘”原來是古代刻在xx文字，后來發(fā)展成為一中文體。這種文體xx、xxx、押韻，內(nèi)容上多有頌揚或鑒戒。

4、預(yù)習(xí)心得交流

二、合作學(xué)習(xí)

【活動一】引導(dǎo)學(xué)生閱讀

步驟1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、斷句、語氣。

步驟2、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指出問題。全班齊讀。

步驟3、在朗讀的過程中體會句式的特點。這種句式叫駢句。

【活動二】整體感知

步驟1、結(jié)合注釋，小組合作探究，翻譯文章。

注意重點句式、詞匯。教師巡視指導(dǎo)。

重點句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁?？鬃釉疲骸昂温?。”

步驟2、圈點勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？

【活動三】精讀突破

步驟1、文章開頭為什么寫山和水？

步驟2、文中表現(xiàn)作者思想感情的句子是哪句？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

步驟3、作者為什么在結(jié)尾提到諸葛廬、子云亭？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

步驟4、文章結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

步驟5、作者借陋室要表達什么樣的情懷？這種寫法叫作？

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

【課堂小結(jié)】我學(xué)習(xí)，我總結(jié)。

重點文言詞匯、文章的寫法、駢句。

1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

《陋室銘》中寫景色之雅的句子是：xxxx，xxxx寫交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者認為陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。

文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。

王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽（1）學(xué)，不營（2）產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙樱?）之。歡守志彌固，遂為通儒。（6）

注釋：（1）耽：非常愛好。（2）謀求（3）斗儲：一斗糧食的貯存。（4）意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。（5）哂笑：譏笑（6）通儒；指貫穿古今學(xué)識淵博的儒者。

1、其妻患之xxxx2、常丐食誦詩xxxxx

翻譯句子：

歡守志彌固，遂為通儒。xxxxxxxxxx

2、王歡與妻子的對話有什么作用？

陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇四

（一）教材地位、作用

《陋室銘》是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。

《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）教學(xué)重點、難點

本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學(xué)重點，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書百遍，其義自見”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點和難點，這對正在形成正確人生觀、價值觀的初二學(xué)生很有現(xiàn)實意義。

（一）結(jié)合本單元教學(xué)目標和教材自身的特點，本課：

1、知識目標：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。

2、能力目標：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感態(tài)度目標：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時代眼光看待古代文化，客觀評價古人。

（二）學(xué)情分析

學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。

（三）說教法學(xué)法

教學(xué)設(shè)計理念是：張揚師生個性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實行合作探究，加強能力培養(yǎng)。我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)。

誦讀法：從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實教學(xué)目的。

學(xué)習(xí)方法：

1、圈點批注學(xué)習(xí)法。指導(dǎo)學(xué)生運用圈點符號和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感受和思想火花，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

2、自主探究學(xué)習(xí)法。引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動獲取知識的能力。

（一）導(dǎo)入新課

唐代著名文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵，抒寫身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調(diào)高雅，意境雋永。今天這節(jié)課我們來共同賞析這篇久為傳誦的名文。（人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的導(dǎo)語，能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使其對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。）

（二）了解作者及寫作背景、文體知識。

（三）品味賞析

1、示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），（這樣學(xué)生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學(xué)生要當堂背下短文的興趣與信心。）

2、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。

此程序的設(shè)計是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。

（誦讀文言文不同于其它文章，我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法，突出層次，力求達到誦讀的三種境界：一是讀得準確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。）

①學(xué)生各自朗讀全文，劃出讀不準的字。

②教師范讀，學(xué)生標注生字讀音。

③學(xué)生齊讀，力求做到讀準字音。

④教師指導(dǎo)，把握輕重緩急，讀出節(jié)奏。

⑤教師范讀，學(xué)生聽讀，體會節(jié)奏、韻律的音樂美。

⑥學(xué)生自由讀，競賽讀，反復(fù)練習(xí)。

3、疏通文意：（此程序的設(shè)計在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時積累語言材料的習(xí)慣。我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結(jié)合的方法。）具體設(shè)計如下：

①獨立疏通，提出疑問。要求學(xué)生首先結(jié)合工具書和課下注釋，試著說出每句話的大概意思，說不通的地方，用問號標記，準備質(zhì)疑。

②集體交流，合作達標。要求學(xué)生當堂提問，集體交流，解決疑難，解疑后批注。

③學(xué)生自測，記憶鞏固。

△本文題為陋室，可結(jié)尾為何說陋室不陋，文中哪句話回答了這一問題？說出大意。

△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現(xiàn)在文章開頭，作者是怎樣引出這一主旨的呢？讀前三句，說出大意并作簡要分析。

△課文是如何來表現(xiàn)“陋室不陋”這一主旨的呢？讀中間四句，說出大意并作簡要分析。

最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語巧結(jié)全文。這是文章的難點。學(xué)生思考、討論后，作者以他們?yōu)榭Ｒ脖砻魉且粋€有遠大政治抱負的人。最后引孔子語結(jié)束全文，含蓄表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、品析語言：(此程序的設(shè)計意在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，反復(fù)推敲，細加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達能力。我引導(dǎo)學(xué)生采用“品味式”探究的方法。）

①反復(fù)誦讀，挑選最喜歡或認為用得最精妙傳神的詞、句細加品味并作旁批。

②以小組為單位，交流獨立品析所得。

③挑選小組代表發(fā)言，各抒已見，共享成果。

（四）小結(jié)全文

為使學(xué)生對全文內(nèi)容有一整體認識，我設(shè)計了這樣的結(jié)束語：全文寥寥81字，共九句，前四句設(shè)喻引題，頌揚陋室。中間四句通過描寫陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況，極力表現(xiàn)“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語結(jié)束全文，再次含蓄表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

（五）背誦全文

引導(dǎo)學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”

（六）能力遷移

學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計板書，目的在于讓學(xué)生及時反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。（這個環(huán)節(jié)的實施，鼓勵學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進行討論探究，促進學(xué)生對話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換后，各自還只是一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們則有兩個思想。）

山（仙)名(喻）陋室（德馨）

水(龍)靈托物言志

景人事不陋

諸葛廬

自比“何陋之有？”

子云亭

陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣

此板書融入了以上所提的四個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志，使學(xué)生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。

效果分析：先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點詞句，用抑揚頓挫的語調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動意識。

要求學(xué)生細讀課文，也就是學(xué)生自行對照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達到疏通課文字詞的目的。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個環(huán)節(jié)中，老師不是強硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨?！薄昂温校俊?/p>陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇五

1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、理解課文內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣。

積累常用文言詞語的用法；理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

理解作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣

1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)

惟吾德馨（ ) 談笑有鴻儒（ ） 無案牘之勞形( ）

2、你能準確解釋下列詞語嗎？

談笑有鴻儒（ ) 往來無白丁( ）

可以調(diào)素琴（ ) 閱金經(jīng)( ）

（一）介紹作者有關(guān)知識。

（二）檢查預(yù)習(xí)情況

（三)(1）朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。(2)結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。

（四）自主學(xué)習(xí)，合作探究

1誰能找出能概括全文主旨的一句話。

2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

3銘文第一句在文中起什么作用？山不在高，水不在深類比什么？有仙則名、有龍則靈暗喻什么？

4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢？

5、學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后，請同學(xué)們思考，作者為什么會有如此情懷？這種安貧樂道的生活情趣在當今有什么意義呢？

1、解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高，有仙則名（名： ）⑵水不在深，有龍則靈（靈： ）

⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨： ）⑷無絲竹之亂耳（絲竹： ）

⑸無案牘之勞形（勞： ）

2、文中提挈全篇的句子是( )。

3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

a、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

b、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

c、談笑有鴻儒，往來無白丁。

d、孔子云：何陋之有？

4、課文的前兩句有什么作用？

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時的文學(xué)家 。

6、文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

1、用原文回答下面各題：

⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。

⑵作者認為陋室不陋的原因是什么？

2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是( )

a、山不/在高，有仙/則名。

b、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

c、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。

d、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

3、譯句：

⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

4、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )

a、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。

b、表達了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

d、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

5、開頭二十四字，實寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水，是為了與 進行類比，寫仙寫龍，是為了與 進行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

6、下列說法有誤的項是( )

a、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。

b、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

c、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

d、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。

22《陋室銘》答案(四)

1“斯是陋室，惟吾德馨。”

2周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青。”寫環(huán)境清幽寧靜；往來人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懪c人交往高雅脫俗；生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫室內(nèi)活動歡暢無虞。

3采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。前二句類比陋室，后兩句暗喻自己。

4總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。

四鞏固練習(xí)1、⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室，惟吾德馨。

3、d

4、寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚陋室。

5、諸葛亮；楊雄

6、水不在深，有龍則靈。

12.b

1、⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。 2、d 3、略 4、a 5、山、水；仙、龍；德馨；陋室；作者 6、a

陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇六

1、掌握文言實詞，正確翻譯全文。

2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。

3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。

1、托物言志手法。

2、翻譯并背誦全文。

體會作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

朗讀法、點撥指導(dǎo)法

（一）激發(fā)導(dǎo)入

（二）簡要了解作者及背景

（三）字詞積累

（四）學(xué)生朗讀課文，教師點撥朗讀技巧。

（五）學(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。

1、自主翻譯

2、合作交流

3、提問并適當點撥

方法：問題啟示法

1、文章開頭運用什么手法引出“陋室”？

2、作者從哪個方面寫出了陋室不陋？

3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

5、作者寫陋室表達怎樣的思想感情？

1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊。

2、背誦全文 。

這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時，上完后，自我感覺良好。認為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯誤很多，字詞翻譯全班只有幾個同學(xué)全對。問答題有幾個沒寫的，中間對課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認為這節(jié)課不太成功，原因有：

1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。

2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3、學(xué)生主動思考積極性較差。所以以后設(shè)計問題要精，組織課堂能力要強。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。

陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇七

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨。

課前收集有關(guān)詠蓮詩句。

1課時

一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機

1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”

最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

1．讀課文，標出生字詞。

2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫

3．口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意

方法：

（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文，正音

教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

五、深入閱讀，理解文旨

1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

六、拓展練習(xí)

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

七、朗讀并背誦本文

八、布置作業(yè)

1．背誦，默寫。

2．完成課后練習(xí)。

陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇八

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品味語言。

3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

通過朗讀，掌握銘文的特點，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。

：多媒體

二課時

同學(xué)們：當我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆？（學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫）今天，讓我們再來學(xué)習(xí)一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂國憂民。

作者因參加政治革新運動得罪當朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

提問：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么？

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。（板書“銘”）那么，“銘”字還有什么意思呢？

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。

現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。（板書“陋室”二字，完善課題，板書作者）

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品味語言。

3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

（一）、聽錄音朗讀課文。請學(xué)生進一步擴充、加深預(yù)習(xí)成果。

檢查預(yù)習(xí)：讀準下列字音：

德馨xīn苔痕hén鴻儒rú案牘dú西蜀shǔ

（二）、齊讀課文，注意讀準字音。

（三）、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？

押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

（四)、再次齊讀課文(男、女生分開進行）

（一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論）。

1、著重強調(diào)下列詞語：

德馨：品德高尚。

鴻儒：學(xué)識淵博的人。

白?。簺]有學(xué)問的人。

案牘：官府的公文

勞：使動用法，使……勞累

亂：使動用法，使……擾亂

（二)、翻譯全文：(力求嚴密、準確）

如：

a、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

b、孔子云：何陋之有？

有什么簡陋的呢？

1、解釋下列詞語：

名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。

鴻儒：學(xué)識淵博的人。勞形：使身體勞累

2、翻譯下面句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

何陋之有？

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項是（c.）

a.有仙則名不能名其一處也

b.惟吾德馨如蘭之馨

c.拍案而起無案牘之勞形

d.無案牘之勞形我們在勞動

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進一步了解其創(chuàng)作特色。

1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

1、解釋下列疑難字詞

有仙則名

苔痕上階綠

談笑有鴻儒，

往來無白丁

調(diào)素琴、閱金經(jīng)

2、山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈

（斯是陋室，惟吾德馨）

（根據(jù)自己的志趣造句）

不在，有則。

不在，有則。

1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

（一）整體感知課文：小組合作解決兩個問題。

1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？

2、作者是從哪幾個方面來寫陋室的？

討論后明確：

1斯是陋室，惟吾德馨。

2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來寫陋室。

（二）理解“陋室不陋”的原因。

提問：名為陋室，實則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）

學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語句再說說；如果學(xué)生用課文中的語句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢突出個別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點？相關(guān)的句子有：

1、苔痕上階綠，草色入簾青。（對偶，寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景）

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。（對偶，對比，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人）

3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。（正面寫，實寫，寫出生活高雅脫俗，這是寫室中之事）

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（從反面寫，虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴，對世俗生活的厭棄）

（板書：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

提問：作者說他所居的陋室就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎？（不陋）為什么？（因為室主人不凡）劉禹錫認為他的屋子也不陋，那是為什么？你能用文中的一句話來回答嗎？（斯是陋室，惟吾德馨）（板書德馨）

引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用（總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說明陋室不“陋”原因）。

提問：身居陋室，卻不以為陋，是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么情操呢？這是什么寫法？

（板書：高潔傲岸安貧樂道托物言志）

課堂小結(jié)：

陋室之中的景是優(yōu)美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說作者所居陋室陋嗎？（不陋）陋室不陋呀！請大家一齊讀文中描寫陋室特點的句子。

托物言志：借助某種事物來抒發(fā)感情。

作品舉例：

1、《紫藤蘿瀑布》生機勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來了生的喜悅和向前奮進的力量。深悟生命的長河是無止境的。

2、《白楊禮贊》抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹不平凡的形象，來贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神。

從下列的物中你可以言何志？

蜜蜂蓮花松樹

學(xué)生自由討論，只要言之有理即可。

運用托物言志的寫作方法，寫一篇習(xí)作，大約100字左右。（提示：粉筆、石子、落葉等）

陋室銘教案一等獎 陋室銘片段教學(xué)教案篇九

1．理清作者行文的思路

2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點。

師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

生：我選擇后者，因為……

師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！

還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

1．集體討論，適當點撥，疏通全文。

2．師生共同活動，理清作者行文的思路。

師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？

（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。

生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的?！?/p>

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主人的情趣……

生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@里是寫陋室往來客人的不俗……

生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨?！薄?/p>

師：大家的發(fā)言非常踴躍。

（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？

生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……

生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……

生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。

師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）

生1：他們個個學(xué)識淵博，心憂天下。

生2：柳宗元在吟詩作畫。

生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。

生4：韓愈在扼腕長嘆。

生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春?！鞭D(zhuǎn)身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發(fā)！”……

師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？

生1：“素琴”、“金經(jīng)”……

生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……

生4：還有《讀者》……

生5：……

3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。

這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？

生1：我認為這是在商經(jīng)濟大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀律松弛的表現(xiàn)…………

生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進取……

生3：……

師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？

生1：引以為戒……

生2：奮發(fā)向上……

生3：……

師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？

生1：我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意……

生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……

生3：我給我的房子取名為“碧丹”，因為我喜歡作畫……

生4：……

師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？

生：會。

師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當我們精進了一步，我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……

語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。

在語文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

我們只能寄希望于從事這個領(lǐng)域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開始與他們進行一種心靈的對話。

從某種意義上來說，我認為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

當我開始教《陋室銘》這篇課文的時候，就在想這么一個問題：

如何()讓學(xué)生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達樂觀的作風，并讓這種作風深入到學(xué)生的內(nèi)心深處？

這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴。于是，想像便理所當然地成了為解決教學(xué)重點與難點的突破口。