世事變幻、白云蒼狗，宋高宗在撂挑子之后仍然悠閑自在地活了二十五年。直到淳熙十四年(1187年)才以八十一歲的高齡死去。趙構(gòu)禪位于趙昚(音SHEN)，可是孝宗的皇帝做的一點(diǎn)兒也不輕松。趙昚在位二十七年，其中到有二十五年受到了趙構(gòu)的制約。趙構(gòu)出爾反爾，并沒(méi)有兌現(xiàn)自己的承諾。退居二線之后，他仍對(duì)國(guó)家大政指手劃腳，一遇重大事件，就多方掣肘，橫加干涉。知道孝宗銳意恢復(fù)，趙構(gòu)不滿道：“大哥，俟老者百歲后，爾卻議之!”見(jiàn)孝宗“自此不敢復(fù)言”，內(nèi)心卻不以為然，趙構(gòu)只得鄭重其事的告誡道：“一旦北伐，女真不過(guò)是一場(chǎng)無(wú)關(guān)痛癢的勝負(fù)而已;而南宋則是關(guān)乎生死存亡之事...”

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有宋一代的皇帝多擅長(zhǎng)書(shū)法，在中國(guó)專(zhuān)制歷史，歷代皇帝書(shū)寫(xiě)《孝經(jīng)》最多、最著名的，就是宋朝。御書(shū)《孝經(jīng)》最為著名、影響最大的正是宋高宗趙構(gòu)!

令人吃驚的是——趙構(gòu)書(shū)寫(xiě)《孝經(jīng)》，是應(yīng)臭名昭著的秦檜再三請(qǐng)求。此次御書(shū)《孝經(jīng)》影響巨大，波及整個(gè)南宋統(tǒng)治區(qū)域。先是，下詔諸州以御書(shū)《孝經(jīng)》刊刻石碑，賜給現(xiàn)任官及在籍學(xué)生。以至于有善拍馬屁者將紹興十一年(1141年)的紹興議和的成功，也歸功于趙構(gòu)御書(shū)《孝經(jīng)》。

《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，照例是皇太子的必讀書(shū)。入宮三十多年的孝宗，對(duì)《孝經(jīng)》一書(shū)耳熟能詳。之所以在身后被謚為“孝”，確實(shí)是名至實(shí)歸。孝宗的“孝”完全符合儒家要求，對(duì)趙構(gòu)言聽(tīng)計(jì)從到了無(wú)以復(fù)加的地步。趙構(gòu)的良苦用心收得奇效，趙昚確實(shí)是個(gè)難得的“孝順”兒皇帝!見(jiàn)太上皇說(shuō)出如此話來(lái)，只好打消了恢復(fù)的念頭。

元人對(duì)此感慨再三道：“然自古人君起自外藩，入繼大統(tǒng)，而能盡宮廷之孝，未有若帝…孝宗之為“孝”，其無(wú)愧焉，其無(wú)愧焉!”

內(nèi)禪后的趙構(gòu)相中了秦檜從前的府第，重又大興土木將秦府改建成一座新的宮苑，更名為德壽宮。經(jīng)過(guò)數(shù)次改建、擴(kuò)建的德壽宮，亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、假山、園苑、奇花異草一應(yīng)俱全。孝宗命人在宮內(nèi)開(kāi)鑿大池，將西湖水引入其中，為大龍池，旁筑萬(wàn)歲山，“擬西湖冷泉、飛來(lái)峰。若亭榭之盛，御舟之華，則非外間可擬?！钡聣蹖m的豪華富麗甚至超過(guò)了大內(nèi)宮禁，人們習(xí)慣稱(chēng)皇帝居住的鳳凰山皇宮為“南內(nèi)”，新建的德壽宮則尊稱(chēng)“北內(nèi)”。趙構(gòu)離休金每月是四萬(wàn)貫，是當(dāng)時(shí)南宋太師級(jí)別官員(月俸最高者)的一百倍。每年四十八萬(wàn)貫的支出，還不包括德壽宮的日常開(kāi)銷(xiāo)。逢年過(guò)節(jié)，孝宗另有“孝敬”：銀五萬(wàn)兩、錢(qián)五萬(wàn)貫是“常例”。

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趙昚對(duì)趙構(gòu)可謂竭盡孝道，不但在物質(zhì)生活上盡力滿足趙構(gòu)的驕奢淫逸的需求，而且在軍國(guó)大政上委屈求全。

趙昚的“孝”絕不是作秀作出來(lái)的——即位才三年，“隆興”的年號(hào)即改成了“乾道”。

讀史可知，改元建號(hào)作為傳統(tǒng)的紀(jì)年法和帝王個(gè)人統(tǒng)治的重要標(biāo)志，一向受到專(zhuān)制統(tǒng)治者的重視。透過(guò)改元可以從側(cè)面了解一個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展軌跡。

兩宋的年號(hào)在許多時(shí)候是政策走向和執(zhí)政綱領(lǐng)的指南，如宋高宗繼統(tǒng)，建元建炎即是重振火德，延續(xù)宋祚之意。孝宗皇帝將年號(hào)由“隆興”改元為“乾道”，無(wú)非是昭告世人，從此之后，自己的“北伐”情結(jié)暫時(shí)告一段落，歷史開(kāi)始進(jìn)入“順應(yīng)天道”的新時(shí)代。

天道是什么?

天道幽遠(yuǎn)、人道邇——在孝宗的心底，無(wú)非是按高宗的既定方針辦，不改茍安國(guó)策而已。淳熙元年(1174年)，主戰(zhàn)派中堅(jiān)分子——四川宣撫使虞允文在任上積勞成疾，因病去世。隨著張浚、吳璘、虞允文的相繼去世，主和派官員徹底把持了朝政。南宋年號(hào)改為“淳熙”，年號(hào)的每一次的更改，都是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)外政策相應(yīng)作出調(diào)整的信號(hào)。孝宗即位之后的第一個(gè)年號(hào)“隆興”，不僅僅是年號(hào)，而是一種高昂的信心!此后，年號(hào)雖然更改為“乾道”，孝宗皇帝卻仍在默默地積極備戰(zhàn)，念念不忘恢復(fù)。虞允文的離世，孝宗頓失強(qiáng)援，銳意進(jìn)取之心逐漸消磨殆盡，轉(zhuǎn)而變的暮氣沉沉。

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孝宗生不逢時(shí)，外有金世宗統(tǒng)治穩(wěn)定，財(cái)政充裕，戰(zhàn)備嚴(yán)整，宋廷無(wú)懈可擊;內(nèi)則有太上皇趙構(gòu)多方掣肘，又無(wú)重臣竭力支持北伐之議。

對(duì)此情形，后人一針見(jiàn)血的指出——高宗之朝，有恢復(fù)之臣，而無(wú)恢復(fù)之君;孝宗之朝，有恢復(fù)之君，而無(wú)恢復(fù)之臣。

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