扶蘇,出生時(shí)間不詳,死于公元前210年,秦始皇的嫡長(zhǎng)子,二世胡亥的哥哥,姓贏,名扶蘇。他是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后,秦朝少有的擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治眼光的人才,可惜英年早逝。
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扶蘇,作為始皇帝的長(zhǎng)子,從小接受正規(guī)的皇室教育,很小的時(shí)候就表現(xiàn)出了敏銳的政治眼光,最先認(rèn)識(shí)到了民心的重要性,秦始皇也非常器重他,一直將其當(dāng)做繼承人來進(jìn)行培養(yǎng)。扶蘇也沒有令秦始皇失望,不僅在政治上面做的非常好,在民間的名聲也是非常好的。
和自己的父親不同,扶蘇為人仁弱,非常推崇儒家的孝義之道,為人也非常的正直謙遜有禮,能夠真正的做到禮賢下士。他不像自己的父親始皇帝那樣,愛好戰(zhàn)爭(zhēng),喜歡以武力來解決問題。也真是因?yàn)榉鎏K的正直,才為自己帶來了毀滅的災(zāi)難,當(dāng)時(shí)始皇帝的寵臣趙高,因?yàn)榉甘?,被扶蘇逮到,扶蘇堅(jiān)持要將趙高處死,但是始皇帝保住了趙高的性命,趙高因此對(duì)扶蘇懷恨在心。
扶蘇雖然為人仁弱,但是在國(guó)家大事之上是絕不退縮的,他曾在秦始皇“焚書坑儒”的時(shí)候,多次冒死進(jìn)諫,但都得到始皇帝的拒絕,父子兩人的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。再加上趙高在其中的挑撥離間,扶蘇被派到苦寒之地,和蒙恬一起管理長(zhǎng)城的修筑工作。
后來,秦始皇去世,趙高調(diào)換遺詔,立始皇帝最小的兒子胡亥為帝,賜死公子扶蘇,接到圣旨的扶蘇,沒有任何的反抗,坦然的接受了死亡。
扶蘇自殺
公元前210年,一統(tǒng)天下的秦始皇,病死在巡視天下的途中。在秦始皇死后不久,太監(jiān)趙高篡改秦始皇的遺詔,立二子胡亥為帝,史稱秦二世,賜死長(zhǎng)子公子扶蘇。不久,扶蘇自殺于蒙恬軍中,后來蒙恬家族被趙高找了個(gè)借口,抄家滅族。
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扶蘇在接到假的詔書的時(shí)候,非常的傷心,他不相信一直對(duì)他疼愛有加的父皇,真的忍心賜死于他。扶蘇,作為秦始皇的長(zhǎng)子,曾經(jīng)陪著始皇帝度過了秦國(guó)最艱難的幾年,再加上扶蘇非常聰穎有才,秦始皇對(duì)扶蘇的寵愛是從沒斷過的。始皇帝統(tǒng)一天下之后,統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字,扶蘇也出了不少的力氣。
秦始皇“焚書坑儒”的時(shí)候,扶蘇多次冒死進(jìn)諫,挑戰(zhàn)自己父親的威嚴(yán),始皇帝雖然表面很生氣,但是看到自己的孩子真正的長(zhǎng)大了,他的心里還是非常的欣慰的,為了自己的威信,他將扶蘇發(fā)配到生活艱苦的修筑長(zhǎng)城的軍隊(duì)之中。一來是為了磨礪一下扶蘇,二來是讓扶蘇掌控修筑長(zhǎng)城的三十萬大軍,畢竟自家的軍隊(duì)在自己人的手里才是最安全的。
扶蘇也明白秦始皇將他發(fā)配到長(zhǎng)城監(jiān)督工程的真正用意,所以,他沒有怨恨自己的父親。即使他接到了父親賜死自己的詔書的時(shí)候,都沒有怨恨自己的父親,他知道自己的父親肯定是受到了小人的蠱惑。但是,“君要臣死,臣不得不死”,扶蘇是一個(gè)非常尊崇儒家思想的人,這種正統(tǒng)的儒家思想對(duì)扶蘇的影響很大。
最后,扶蘇拒絕了蒙恬的建議,坦然服下毒藥,自殺而亡。
扶蘇為什么不反
扶蘇自殺的時(shí)候,手握三十萬精銳大軍,而且還有大將蒙恬的支持,另外扶蘇在民間也有著很高的威望。比起自己的弟弟胡亥,扶蘇不論是才學(xué)和治國(guó)能力都超過胡亥好幾條街,在大臣之中的威信,扶蘇也要高于胡亥。但是,最后扶蘇沒有選擇造反,而是順從的自殺身亡。
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扶蘇不造反的原因有很多,第一個(gè)就是當(dāng)時(shí)趙高所傳的遺詔雖然是假的,但是它蓋上了真正的皇帝玉璽,那是一個(gè)只認(rèn)玉璽,不認(rèn)人的時(shí)代。如果扶蘇帶領(lǐng)著軍隊(duì)造反,那就是亂臣賊子,這不符合扶蘇所遵循的儒家綱常禮儀,所以扶蘇沒有選擇造反。
第二個(gè)原因是如果扶蘇選擇造反,那么剛剛穩(wěn)定下來的天下又將動(dòng)蕩不安,最終受難的只是那些手無寸鐵的平民百姓。就自己奪得了皇位,剛剛建立的帝國(guó)肯定會(huì)受到重創(chuàng),他不忍看到自己父皇建立的大業(yè)毀在自己的手中。
扶蘇不造反的最后一個(gè)原因是不想牽連身邊的人,當(dāng)時(shí)的蒙恬和扶蘇的關(guān)系非常的要好,如果扶蘇想要造反的話嗎,十萬蒙家軍可以為他赴湯蹈火,在所不辭。如果扶蘇真的造反,那么這十萬蒙家軍可能會(huì)損失殆盡,十萬兵卒,后面是數(shù)不清的家庭,扶蘇不忍這些無辜的人,為了自己的野心,白白的送死。
再加上和自己關(guān)系非常要好的父親去世,扶蘇已經(jīng)感到對(duì)這個(gè)世界沒有沒有多少的念想了。也許,死亡才是自己最好的歸宿,為父殉葬才能表達(dá)自己對(duì)于父親的一片孝心。
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