人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于換位思考的500字演講稿優(yōu)秀示例1

或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦，應(yīng)當(dāng)把自己和對(duì)方所處的位置關(guān)系交換一下，站在對(duì)方的立場(chǎng)上，以他的思維方式或思考角度來(lái)考慮問(wèn)題。這樣，當(dāng)你本來(lái)想發(fā)怒的時(shí)候，通過(guò)換位思考，你的情緒就會(huì)變得平靜下來(lái);當(dāng)你覺(jué)得對(duì)方不可理喻的時(shí)候，通過(guò)換位思考，你會(huì)真切的理解他此時(shí)此地的感受;通過(guò)換位思考，你也會(huì)變得寬容。

同學(xué)們，學(xué)會(huì)了寬容，我們也便學(xué)會(huì)了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)。《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會(huì)了寬容，同樣也是學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人，世間并無(wú)絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無(wú)所容?！蔽覀兂Ｕf(shuō)的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)道理。事實(shí)上，寬容并不代表無(wú)能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。

安德魯馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)過(guò)這樣一句能夠啟人心智的話(huà)。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容?！鄙钊绾＃瑢捜葑髦?，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。同學(xué)們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛(ài)。愿你我的胸懷像大海，無(wú)所不容;心寬如天空，無(wú)所不包!

關(guān)于換位思考的500字演講稿優(yōu)秀示例2

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好，今天我要演講的題目是《換位思考》。

生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳瞽h(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。

如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難；可是這對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。

曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說(shuō)他的父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心；然而每個(gè)人的能力是有限的，因此父母對(duì)子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對(duì)方。

換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí)，老師上課有時(shí)會(huì)拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿(mǎn)，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們?cè)黾又R(shí)。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)思考，就不會(huì)引起一些不必要的誤會(huì)了。

請(qǐng)想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時(shí)，你雖然能感覺(jué)到光，卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會(huì)理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置，我又會(huì)怎么做。也許此時(shí)，你立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實(shí)際上對(duì)別人的寬容，就是對(duì)生活的理解，而并不是吃虧。

人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話(huà)，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。

所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當(dāng)。

雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì)他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。

關(guān)于換位思考的500字演講稿優(yōu)秀示例3

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家好！

細(xì)看一片森林，廣袤無(wú)垠；但是從遠(yuǎn)處看這片森林，它變得又小又有限。生活中的困難或問(wèn)題就像那片森林。當(dāng)我們換個(gè)角度看，一切都會(huì)迎刃而解，我們的生活也會(huì)變得更好。

換個(gè)思路，困難會(huì)變成機(jī)遇。一個(gè)23歲的日本農(nóng)村男孩來(lái)到東京赤手空拳打世界。當(dāng)他到達(dá)東京時(shí)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)人們不得不為從水龍頭喝冷水付費(fèi)。東京的高消費(fèi)讓他生活艱難。他沒(méi)有沮喪，而是從另一個(gè)角度想：“這個(gè)地方要交冷水費(fèi)，一定是賺錢(qián)的好地方?！庇谑撬_(kāi)始努力，終于成為日本著名的水泥大王——朝田一郎。是他的同理心把生活中的困難變成了成功的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，如果我們有不同的想法，我們可能會(huì)找到擺脫困難的機(jī)會(huì)。

換位思考，挫折會(huì)成為進(jìn)步的階梯。中國(guó)盲人音樂(lè)家阿炳，早年一直在街頭謀生，但他并不自卑，因?yàn)樗偸且圆煌乃季S，把道路作為最寬敞、最經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)，把行人作為最忠實(shí)的觀眾，把生活中的“聲音”作為音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。這種換位讓他的音樂(lè)道路越走越寬，《二泉映月》 《聽(tīng)松》等名曲讓他真正踏入了音樂(lè)殿堂。生活中的挫折使阿炳一步一步向前邁進(jìn)。只要我們學(xué)會(huì)換位思考，挫折也會(huì)成為我們前進(jìn)的階梯。

換個(gè)思路，我們的生活會(huì)更好?，F(xiàn)代人越來(lái)越習(xí)慣于墨守成規(guī)，沉溺于復(fù)雜的思維習(xí)慣。結(jié)果他們經(jīng)常被這個(gè)包圍，找不到方向。我們都有這種困惑。其實(shí)只要換個(gè)思路，這些問(wèn)題都很容易解決。它會(huì)放松我們疲勞的精神，調(diào)節(jié)緊張的節(jié)奏；它會(huì)讓我們的想象力馳騁，讓我們的心靈無(wú)拘無(wú)束；它會(huì)讓我們回歸輕松簡(jiǎn)潔的習(xí)慣，給疲憊嘈雜的心一劑提神的良藥。只要我們以不同的方式思考，擁有自然、簡(jiǎn)單、輕松的心態(tài)，就能突破復(fù)雜、嘈雜的迷霧，獲得更好的生活。

活森林已經(jīng)擺在我們面前。如何讓這片森林豐富多彩，取決于我們觀察森林的視角。只要換個(gè)不同的角度，就可以“越山越嶺”。