太平天國運(yùn)動(dòng)是咸豐和同治時(shí)期,由洪秀全、楊秀清等農(nóng)民發(fā)動(dòng)的最大規(guī)模的反抗清朝統(tǒng)治的農(nóng)民起義,是中國農(nóng)民起義的最高峰。太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因固然有很多,大肆封王體現(xiàn)了舊中國農(nóng)民起義的局限性。但是沉重的打擊了清政府的統(tǒng)治。
太平天國運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建統(tǒng)治階級,強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基,是中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。它把千百年來農(nóng)民對擁有土地的渴望在《天朝田畝制度》中比較完整地表達(dá)了出來。太平天國運(yùn)動(dòng)沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威,在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
太平天國運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)和啟示:由于受階級和時(shí)代的局限,農(nóng)民階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命的勝利。要完成推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治,就要一口氣推翻它,不能給它恢復(fù)期。在反封建的同時(shí),還要反對資本主義列強(qiáng),只有既反封建,又反對資本主義列強(qiáng),才能完成救國救民的任務(wù)。
太平天國運(yùn)動(dòng)帶有資產(chǎn)階級革命性質(zhì)。發(fā)生在中國進(jìn)入近代社會的初期,它既是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭,又帶有舊資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì),可以說是中國近代史上舊民主主義革命的序幕。太平天國運(yùn)動(dòng)無可非議的是農(nóng)民戰(zhàn)爭,以農(nóng)民作為革命的主力,但它爆發(fā)于中國開始進(jìn)入半封建半殖民地社會之后,崛起于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、中西交通頻繁的兩廣。
此時(shí)社會各階級已發(fā)生了新的變化,農(nóng)民已不是中世紀(jì)的封建農(nóng)民,他們具有資產(chǎn)階級民主派的特點(diǎn),農(nóng)民以外還有新興的市民等級,這一社會力量投入革命斗爭中,成為其核心和骨干。
太平天國運(yùn)動(dòng)頒布的《天朝田畝制度》,把農(nóng)民平均主義思想發(fā)展到了頂峰。從形式上看,清王朝的統(tǒng)治還延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì),但在這半個(gè)世紀(jì)中,中國人民受到了太平天國革命的影響和鼓舞,一直沒有停止過對封建王朝的斗爭,半個(gè)世紀(jì)后終于爆發(fā)了辛亥革命。
太平天國運(yùn)動(dòng)是中國近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義,由洪秀全主導(dǎo),其疆域最廣闊之時(shí)曾占有中國半壁江山。因此它有著當(dāng)時(shí)時(shí)代的顯著特征。另一方面,洪秀全在這次起義假借了當(dāng)時(shí)從西方宗教傳入的新興宗教基督教,亦使一般老百姓感到新鮮。這可能與當(dāng)時(shí)老百姓希望求變的思想有關(guān)。
太平天國運(yùn)動(dòng)核心人物主要是是洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開。
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