紙上談兵比喻空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。紙上談兵出自《史記廉頗藺相如列傳》,告訴了我們做事必須要自己親自實(shí)踐,才可以做得更好,不然都是空話,容易出錯(cuò)。紙上談兵用以比喻只憑書(shū)本知識(shí)空發(fā)議論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多,大敗入侵的秦軍,被趙惠文王提拔為上卿;他有一個(gè)兒子叫趙括,從小熟讀兵書(shū),張口愛(ài)談軍事,別人往往說(shuō)不過(guò)他,因此很驕傲,自以為天下無(wú)敵。
然而趙奢卻很替他擔(dān)憂,認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵,并且說(shuō):“將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷、如果用他為將,他一定會(huì)使趙軍遭受失敗?!?/p>
果然在公元前259年,秦軍又來(lái)犯,趙軍在長(zhǎng)平堅(jiān)持抗敵,那時(shí)趙奢已經(jīng)去世,廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍,他年紀(jì)雖高,打仗仍然很有辦法,使得秦軍無(wú)法取勝;秦國(guó)知道拖下去于己不利,就施行了反間計(jì),派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。
趙王上當(dāng)受騙,派趙括替代了廉頗,而趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗,死搬兵書(shū)上的條文,到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案,結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。
1.唯物論原理
物質(zhì)決定意識(shí),應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā).紙上談兵沒(méi)有從變化著的客觀實(shí)際出發(fā),當(dāng)然是會(huì)失敗的。
2.辯證法原理
一切事物都在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展,要求用發(fā)展的眼光看問(wèn)題.紙上談兵用靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題,違背了發(fā)展觀。
3.認(rèn)識(shí)論的原理
實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,動(dòng)力,目的,實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn).兵法是經(jīng)過(guò)實(shí)踐而來(lái)的,是一種認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。
趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰:“王以名使括,若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳,不知合變也?!蓖醪宦?tīng)。初,趙括自少時(shí)學(xué)兵法,以天下莫能當(dāng);嘗與其父奢言兵事,奢不能難,然不謂善。括母問(wèn)其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括則已;若必將之,破趙軍者必括也?!奔袄▽⑿校淠干蠒?shū),言括不可使。
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