漢初,由于秦末以來長期的戰(zhàn)亂,造成了社會經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重凋敝。面對這一社會現(xiàn)實(shí),漢初統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息、無為而治的對策,正是由于漢初至文景時(shí)期七十余年的休養(yǎng)生息,社會經(jīng)濟(jì)獲得了前所未有的恢復(fù)與發(fā)展。以下是小編的整理,大家可以參考。
1、漢初的統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策,減輕徭役賦稅負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以鞏固封建統(tǒng)治。文景兩代,繼續(xù)大力推行這一政策,因而促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展。
2、一方面強(qiáng)化了郡縣制,另一方面催生了新的選官制度——察舉制,郡縣制和察舉制成為宗法制對政治影響逐漸減小的制度載體。另外,漢朝在打擊諸侯王時(shí)制定的法律,有效約束了地方權(quán)力,不再是漢初“非劉氏王之,天下共擊之”的口頭約定,所以對諸侯王的打擊力度和效果都大大增強(qiáng)。
3、調(diào)整和建立新制度;壓抑商賈.規(guī)定商人不準(zhǔn)作官,禁穿絲織品,禁帶兵器、騎馬,并向商人征收重稅;對匈奴和親;消滅異姓王分封同姓王,如以謀反罪名殺韓信和彭越。
政治上,符合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭,渴望社會安定的愿望,促進(jìn)了社會的穩(wěn)定,使人口大增,促進(jìn)了中央集權(quán)制的進(jìn)一步強(qiáng)化,鞏固和加強(qiáng)了皇權(quán)的地位;
經(jīng)濟(jì):輕徭薄賦,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的向前發(fā)展,恢復(fù)了民力物力,積累了大量的物質(zhì)財(cái)富;
思想文化:漢使道家在社會上占據(jù)了主流思想,黃老道家清靜無為兼容并包的政策,使得整個(gè)國家的思想界開始活躍起來,儒墨名法陰陽等諸子百家重新興起。
但是也帶來了很多的消極的變化如:民力的恢復(fù)導(dǎo)致了豪強(qiáng)的勢力隨之膨脹壯大,使得社會的土地兼并更加嚴(yán)重、貧富分化等矛盾問題越來越凸顯。
知識拓展:
漢太祖高皇帝劉邦(公元前256或前247—前195),他公元前209年響應(yīng)陳勝吳廣在沛縣起義,公元前206年首先入關(guān)推翻暴秦,后利用近五年時(shí)間消滅天下割據(jù)勢力,于公前202年統(tǒng)一中國,建立漢朝。
登基后,劉邦一面平定諸侯王的叛亂,鞏固統(tǒng)一局面,一面建章立制并采用修養(yǎng)生息之寬松政策治理天下,迅速恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì),不僅安撫了人民、凝聚了中華,也促成了漢代雍容大度的文化基礎(chǔ)??梢哉f劉邦使四分五裂的中國真正的統(tǒng)一起來,而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的統(tǒng)一、中國的統(tǒng)一強(qiáng)大,漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。
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