精通儒家經(jīng)義、史傳百家的孝文帝十分崇尚漢族文化。為此，他親政后，帶頭模仿漢民族的禮儀，作明堂、建太廟、正祀典、迎春東郊等，其漢化的初衷是希望變更胡人的舊風(fēng)俗，而學(xué)習(xí)和改用華夏禮儀。以下是小編的整理，大家可以看一看。

北魏孝文帝漢化的措施

1、孝文帝改均田與租調(diào)，均田制與租調(diào)制。均田就是給人民分地，授田的農(nóng)民要給國(guó)家交租和交調(diào)，租就是糧食，調(diào)就是布帛。該制度的作用在于逼著你去從事農(nóng)業(yè)。因?yàn)樵瓉?lái)的北魏是鮮卑人，屬于游牧民族，現(xiàn)在分你土地，收你糧食和布帛，不收牛奶不收羊毛，等于是強(qiáng)迫你從馬上下來(lái)，拎起鋤頭去種地。

2、孝文帝漢化措施包括改鮮卑姓為漢姓，禁止鮮卑族同姓通婚，鼓勵(lì)鮮卑人和漢人結(jié)婚。孝文帝把皇族拓跋氏改為元氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，達(dá)溪氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏。把漢族的高門(mén)世族列為甲、乙、丙、丁四等，親自制定條例，規(guī)定鮮卑族的八個(gè)大姓與漢人頭等貴族崔、盧、李、鄭四姓門(mén)第相當(dāng)。他親自娶漢族大姓女為后宮，又給他的弟弟們?nèi)h族大姓女為妻室，以示提倡。

3、遷都洛陽(yáng)。北魏的都城最早在盛樂(lè)，今天的內(nèi)蒙古和林格爾，然后遷到了平城，平城就是幽云十六州當(dāng)中的云州，今天的山西大同，位置也較偏遠(yuǎn)，最后才遷到洛陽(yáng)。

4、禁止說(shuō)胡語(yǔ)，改說(shuō)漢話(huà)。具體規(guī)定，30歲以上的人“習(xí)性已久”，可以慢慢改，30歲以下的人要立即改過(guò)來(lái)，在朝廷為官的，再說(shuō)胡語(yǔ)，就要“降爵黜官”。

北魏孝文帝漢化的影響

1、孝文帝漢化的影響是加速了鮮卑和北方的封建化(即漢化)過(guò)程，促進(jìn)了北方民族的大融合，在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，使北魏政權(quán)得以鞏固。

2、孝文帝改革的均田制使農(nóng)民分得了一定數(shù)量的土地，將農(nóng)民牢牢束縛在土地上，成為國(guó)家的編戶(hù)，保證了地主們的基本利益及土地私有制。而租調(diào)制則相對(duì)減輕了農(nóng)民的租調(diào)負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，從另一方面促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級(jí)矛盾，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。于曹魏時(shí)創(chuàng)立的九品中正制在西晉時(shí)已經(jīng)變成了從世家大族中選拔官吏的局面，并演化出了士族與庶族兩大社會(huì)階層，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”之名言，便出于此。

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