三十二年始皇又使燕人盧生求羨門、高誓等仙人蹤跡，后來又使韓佟、侯公、石生求仙人不死之藥。這時，徐福入海求仙，費以巨萬計，終不得藥。

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漢武帝：據(jù)《史記·孝武本紀(jì)》記載，元封元年(公元前110年)，漢武帝到泰山行封禪大禮，聽信一些方士“蓬萊諸神山若將可得”的鼓惑，“乃復(fù)東至海”，以“望冀遇蓬萊”。

所希望見到的“蓬萊”仙山在山東海邊沒有“遇”到，其“并海”(并為沿之意)而“北至碣石”，沿著海邊一直來到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。

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漢武帝此行碣石，使碣石山一帶沿海地區(qū)的求仙活動在時隔百年之后死灰復(fù)燃。而他搞的求仙活動，比秦始皇要熱鬧許多，如召鬼神、煉丹沙、候神等，各種名堂數(shù)不勝數(shù)，而且動輒就入海求“蓬萊”，指山說封禪。

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唐太宗：貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰(zhàn)中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術(shù)，并信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老，甚至可以在大白天飛升到天宮里去成為仙人。

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