歷史必背知識(shí)有自然經(jīng)濟(jì)的基本特征“自給自足”中的“足”并非指富足，而是指基本滿(mǎn)足自家生活的需要和交納賦稅，很少進(jìn)行商品交換。事實(shí)上，封建制度下農(nóng)民的賦稅、徭役負(fù)擔(dān)沉重，生活非常艱苦。

歷史必背知識(shí)點(diǎn)

1.影響中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展的主要因素

(1)腐朽的封建制度的束縛是資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因。

(2)統(tǒng)治者大力推行“重農(nóng)抑商”政策，實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制度，對(duì)民營(yíng)商業(yè)課以重稅，影響了擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金的積累和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。

(3)長(zhǎng)期以來(lái)抑商和歧視商人的思想觀(guān)念根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)。

(4)嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易的“海禁”政策和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，限制了資本主義萌芽的發(fā)展。

2.明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易性質(zhì)、政策對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響

(1)中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易是政府與外國(guó)進(jìn)行的朝貢貿(mào)易，目的不以獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益為目的，主要是加強(qiáng)友好往來(lái)。往往遵循“厚往薄來(lái)”的原則和采取“倍償其價(jià)”的方法，政府在貿(mào)易中增加了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，影響了中外貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展。

(2)明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易實(shí)行“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，限制了民間對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)；使中國(guó)與世界隔絕，逐漸落后于世界發(fā)展潮流，影響了中國(guó)社會(huì)向近代的轉(zhuǎn)型。

3.中國(guó)古代治國(guó)思想的演變

(1)諸子百家思想觀(guān)點(diǎn)：

①儒家推崇“人治”，提倡“禮治”或“德治”，即指治國(guó)時(shí)偏重人的作用，實(shí)行“仁政”。

②法家提倡“法治”，崇尚“以法治國(guó)”，即強(qiáng)調(diào)法的作用，主張用法令來(lái)統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家。

③道家主張“無(wú)為而治”，即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會(huì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)和民心。秦漢以后統(tǒng)治者的修養(yǎng)生息政策正是這種治國(guó)思想的體現(xiàn)。

(2)演變：

中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，封建統(tǒng)治思想在不同時(shí)期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主張，雖被采納的程度有所不同，但從總體來(lái)看，中國(guó)古代思想家們?nèi)《咧L(zhǎng)、棄各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑輔的治國(guó)方略。

①秦統(tǒng)一中國(guó)后，采用了法家的主張，建立起封建專(zhuān)制的中央集權(quán)制度。

②西漢初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“無(wú)為而治”和墨家節(jié)儉的思想。

③西漢漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)現(xiàn)了政治、思想上的“大一統(tǒng)”，使儒家思想從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，正式形成了“外儒內(nèi)法，劑之以道”的治國(guó)模式。

④漢代以后，道家思想仍然受到重視，逐漸被儒家思想所吸收，如宋明理學(xué)；隋唐科舉制一定程度上體現(xiàn)了墨家“選賢舉能”的思想。

歷史?？贾R(shí)點(diǎn)有什么

專(zhuān)制主義的發(fā)展歷程

專(zhuān)制主義是指中央的決策方式，具體說(shuō)就是皇帝的個(gè)人專(zhuān)斷獨(dú)裁。中央集權(quán)指全國(guó)各種軍、政、財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令。

1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初步形成

法家代表韓非提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制國(guó)家的主張。新興地主階級(jí)從加強(qiáng)專(zhuān)政和保護(hù)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，初步確立了君主集權(quán)的政治體制。

2.秦朝正式建立

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，把專(zhuān)制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)地結(jié)合在一起，正式建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的政治制度。

3.西漢鞏固

漢景帝、漢武帝解決了王國(guó)分權(quán)割據(jù)的問(wèn)題。漢武帝又實(shí)行了"罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，找到了封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治制度所需要的理論基礎(chǔ)。從此封建專(zhuān)制主義政治制度基本定型并得以鞏固。

4.隋唐完善

實(shí)行三省六部制，克服了君權(quán)與相權(quán)的矛盾；實(shí)行科舉制，提高了行政效率，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，使專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。

5.北宋加強(qiáng)

北宋初年，大力加強(qiáng)中央集權(quán)，解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭(zhēng)權(quán)的問(wèn)題，中央集權(quán)制度進(jìn)一步加強(qiáng)。

6.元朝新發(fā)展

為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治和對(duì)遼闊疆域的管轄，在中央設(shè)中書(shū)省，地方實(shí)行行省制度。這是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。

7.明清達(dá)到頂峰

明朝中央廢丞相，權(quán)分六部；地方廢行省，設(shè)三司；還設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)，實(shí)行八股取士。清朝沿用明制，增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄。明清時(shí)期專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度達(dá)到了頂峰。