宗法制與封分制互為表里，是周人把血緣紐帶和政治關(guān)系結(jié)合的一種制度。宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影。

宗法制的特點(diǎn)及其影響有哪些

宗法制的特點(diǎn)

1、宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。嫡長(zhǎng)子繼承，其余子分封。構(gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級(jí)制度。 天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級(jí)。

2、嫡長(zhǎng)子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。

宗法制的影響

宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。宗法制成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

宗法制的介紹

宗法制起源于原始氏族部落的族長(zhǎng)制度。在父系氏族時(shí)代，由于私有制的出現(xiàn)，父權(quán)和夫權(quán)得到了初步的發(fā)展，男人成為氏族內(nèi)部的首領(lǐng)。夏后氏的大禹建立了夏朝，并成功傳位給了啟，開創(chuàng)了“家天下”。西周建立后，制定了嚴(yán)密的宗法體制。周天子是姬姓家族的族長(zhǎng)，同時(shí)也是周朝的國(guó)王，實(shí)行家國(guó)同治。儒家倡導(dǎo)的“親親尊尊”“君君臣臣，父父子子”“忠孝”等觀念便是宗法觀念的繼承。宗法觀念下，中國(guó)人熱愛故土，安土重遷，就算離開了家鄉(xiāng)，也想著落葉歸根。

宗法制的內(nèi)容：

1、宗法制規(guī)定嫡長(zhǎng)子繼承王位、國(guó)君位,其余的庶子一律分封出去；

2、諸侯之封分為公、侯、伯、子、男五等之爵；

3、諸侯再將部分國(guó)土分封給卿大夫作為采邑,卿大夫又將部分采邑分給作為祿田。

宗法制與分封制的關(guān)系

宗法與分封制度互為表里，相互聯(lián)系，都是主要以血緣、姻親為紐帶的政治制度。

分封制通過(guò)分封諸侯以加強(qiáng)中央和地方的政治聯(lián)系，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)地方的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；宗法制形成了森嚴(yán)的宗法等級(jí)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，強(qiáng)化了王權(quán)，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制是分封制的核心和紐帶。分封制是西周分封諸侯的制度，分封制的實(shí)行是建立在宗法制的基礎(chǔ)上的。