朕雖未能仰紹愛民之實(shí)政，亦無(wú)害民之虐事，突遭此變，實(shí)不可解!——嘉慶

這本是嘉慶皇帝在天理教徒襲擊紫禁城大內(nèi)后，痛心疾首所寫下《遇變罪己詔》中的一句話，與閃電沒有任何瓜葛。但是，如果嘉慶皇帝真如傳言所說，是“被閃電擊中斃命”的，那么他在另一個(gè)世界定會(huì)把這句話再重復(fù)若干遍。

由于盛世的光輝掩蓋了一般時(shí)代的特征，因此，現(xiàn)代人對(duì)嘉慶皇帝的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)不及康熙、雍正、乾隆。一般認(rèn)為他是位“守成君主”，對(duì)開疆?dāng)U土沒有什么功績(jī)，對(duì)治理也沒有太大的成就。人們至多承認(rèn)他“勤于政務(wù)”和“勵(lì)精圖治”，但努力工作本是帝王的分內(nèi)之事，而且相對(duì)于明朝來(lái)說，他們幾乎人人當(dāng)?shù)闷稹扒谡倍?。所以，在祖輩的光環(huán)中，嘉慶皇帝沒什么值得特別稱道之處。在他二十五年執(zhí)政生涯中，未能遏制帝國(guó)從盛世的頂峰向下衰落的大勢(shì)，他相對(duì)開明的治理方式也無(wú)法根治清王朝日趨嚴(yán)重的腐化和頹敗。康雍乾盛世在嘉慶日理萬(wàn)機(jī)的忙碌和徒喚奈何的失落中漸行漸遠(yuǎn)，他竭力把盛世中留下的危機(jī)逐一化解，卻要面對(duì)一個(gè)又一個(gè)新的危機(jī)：白蓮教起義、天理教叛亂、英國(guó)的騷擾、鴉片的流入……世界在變，時(shí)代在變，嘉慶一生的忙碌伴隨著暮年的帝國(guó)化作一段疲憊和乏味的歷史文本。然而，他死亡的那個(gè)瞬間卻成為野史締造者制造故事的良機(jī)。

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嘉慶二十五年(1820年)七月，嘉慶皇帝自圓明園啟程到熱河主持木蘭秋狝典禮，皇次子智親王綿寧、皇四子瑞親王綿忻以及諸位王公大臣隨他一同前往。出發(fā)時(shí)，嘉慶“身體豐腴，精神強(qiáng)固”。一行人從北京到避暑山莊一共走了六天，七月的京郊異常炎熱，嘉慶當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十一歲，酷暑難耐加之旅途疲憊，他在路上就感到身體不適。二十四日，嘉慶到達(dá)避暑山莊后“覺痰氣上壅，至夕益盛”。當(dāng)天晚上，嘉慶仍按行程安排到城隍廟拈香以及到永佑宮行禮。二十五日，嘉慶病情嚴(yán)重，臥床不起，他感到“痰氣上涌”，說話困難，但頭腦清醒。下午，嘉慶病情急劇惡化，已不能說話，隨行太醫(yī)束手無(wú)策。到傍晚，“疾大漸”，于戌刻崩逝于避暑山莊寢宮煙波致爽殿西暖閣的龍床上。死因不明。

由于嘉慶死于熱河避暑山莊，而且事發(fā)突然，隨行大臣及皇族擔(dān)心北京突發(fā)篡位或謀反等意外事件，于是立即封鎖消息，緊閉避暑山莊大門，限制人員出入。到了八月二十七日，道光皇帝已經(jīng)繼位，才向內(nèi)閣發(fā)布上諭，告知朝廷上下。由于這件事過于離奇蹊蹺，于是民間就產(chǎn)生了各種推測(cè)和傳聞，而傳聞中流傳最廣、最駭人聽聞的就是與天空放電的自然現(xiàn)象有關(guān)：一道閃電將嘉慶皇帝當(dāng)場(chǎng)擊斃。古今中外的帝王有成千上萬(wàn)個(gè)，但傳說中被雷擊身亡者唯嘉慶皇帝一人。民間流傳的“閃電劈嘉慶”有兩個(gè)版本，這兩種說法皆流傳很廣，但沒有絲毫史實(shí)根據(jù)，而且編造得漏洞百出。其中一種試圖與官方說法在形式上尋求一致：嘉慶皇帝在山莊生了病，臥床調(diào)養(yǎng)，并無(wú)大礙，精神尚佳，照常處理政事。一日，熱河上空驟變，一道閃電擊中煙波致爽殿，正在西暖閣的臥榻上休息的嘉慶皇帝被當(dāng)場(chǎng)擊斃。也就是說，嘉慶皇帝確實(shí)生病了，也確實(shí)死在煙波致爽殿，但他不是病死的，而是被閃電劈死的。這種傳言簡(jiǎn)單地把“死因不明”替換為“閃電”，給一個(gè)形式相同的事件加了一個(gè)駭人聽聞的結(jié)尾。

第二種說法又繼承了前一種說法的“閃電”，但從形式上則完全與官方說法格格不入了：嘉慶帝到達(dá)避暑山莊后，稍事歇息，即全副武裝，率領(lǐng)親衛(wèi)隊(duì)人馬直奔木蘭圍場(chǎng)。他們追蹤圍獵多日，虎熊全無(wú)，只獵獲一些野兔，甚至連平常遍地覓食的麋鹿也甚少見。嘉慶帝興味寡然，決定提前結(jié)束秋狝?；貋?lái)路上恰遇變天，大地震撼，忽然一道閃電從天而降，將嘉慶皇帝劈落馬下，當(dāng)場(chǎng)斃命，隨行官員呆若木雞，待確認(rèn)嘉慶皇帝已死之后，眾人如喪考妣，凱旋回營(yíng)變成護(hù)喪返宮。嘉慶的身體被閃電燒焦，面目全非，已經(jīng)無(wú)法收殮入棺。若將事實(shí)曝光，無(wú)異于宮廷之最大丑聞。于是，大臣們暗中商定個(gè)辦法，將一體型與嘉慶相似之太監(jiān)秘密絞死，再進(jìn)行盛裝打扮，將嘉慶本人的骸骨放在棺材底部，上面平躺著假皇帝尸體，以此掩人耳目，運(yùn)回北京，祭葬了事。

這些傳言自然都是無(wú)法采信的。曾有紀(jì)錄片演示過閃電對(duì)人類的危害，其中一個(gè)鏡頭記錄了閃電擊中足球場(chǎng)的瞬間：運(yùn)動(dòng)員全部摔倒在地，痛苦呻吟?？梢?，這種威力較小不會(huì)致人死命的閃電尚且有數(shù)百平米的攻擊范圍，而嘉慶皇帝身邊定是前呼后擁，衛(wèi)隊(duì)與王公大臣左右相伴，那么，能把他“身體燒焦，面目全非”的劇烈放電現(xiàn)象還容得“隨行官員呆若木雞”、“如喪考妣”，就顯然是無(wú)稽之談。從古至今，閃電擊中人類的現(xiàn)象屢見不鮮，僅記錄在案的就數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)古人對(duì)于閃電傷人理解為“天譴”，所謂的“天打五雷轟”，以及民諺“莫作惡!作惡被雷劈!”。這一向被認(rèn)為是宇宙主宰對(duì)極端惡劣的人類個(gè)體施以懲治。但這是迷信。美國(guó)婦女琳達(dá)·庫(kù)珀曾有過三次被閃電擊中的遭遇，但琳達(dá)只是個(gè)平凡的女人，做著平凡的工作，她為人隨和，相夫教子，熱愛祖國(guó)、篤信上帝，不可能做過什么令上天震怒的壞事。美國(guó)有一個(gè)由被閃電擊中后的幸存者自發(fā)成立的組織，他們大部分是在打高爾夫球的時(shí)候被擊中的。高爾夫球場(chǎng)與木蘭圍場(chǎng)的地理環(huán)境類似，都屬較為空曠的地帶，這也是閃電喜歡眷顧的地形。民間之所以盛傳嘉慶皇帝被閃電擊中，想必是因?yàn)樗{崩得過于突然，而且死因不明。

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事實(shí)上，與其認(rèn)為嘉慶“死因不明”，倒不如說是古人愚昧無(wú)知、科學(xué)落后。太醫(yī)對(duì)嘉慶突發(fā)疾病的描述，說到底只有一個(gè)“痰”字，這是因?yàn)橹嗅t(yī)很難分門別類，清晰無(wú)誤地解釋人類生理的病癥，只有“風(fēng)”、“痰”、“氣”、“虛”、“火”、“毒”等籠統(tǒng)、概括、模糊的詞匯。從事實(shí)的描述來(lái)看，嘉慶可能由于旅途勞累而引發(fā)了老年人常見的心腦血管疾病。二十五日，嘉慶臥床不起，應(yīng)該是血管栓塞影響了大腦的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，致使肢體功能喪失，無(wú)法行動(dòng)自如，同時(shí)他有說話困難的癥狀，想必是血栓的擴(kuò)大影響了語(yǔ)言中樞。到了下午，嘉慶的病情急劇惡化，已不能說話，這個(gè)時(shí)候，很可能是血栓已嚴(yán)重阻礙了大腦的正常功能。所以，從癥狀來(lái)看，嘉慶皇帝的死因很可能是突發(fā)性腦血栓。其實(shí)，老年人的心腦血管疾病如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，只需輸液就可有效緩解癥狀，溶解血栓，脫離危險(xiǎn)，也可視情況采取開顱手術(shù)。而中醫(yī)這種經(jīng)驗(yàn)性的民間“醫(yī)學(xué)”對(duì)人類多數(shù)疾病缺乏樣本匯集與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，?dǎo)致對(duì)肌體的生理結(jié)構(gòu)完全沒有物理意義上的認(rèn)識(shí)，也無(wú)從描述，更談不上合理施治。所以最終的結(jié)果只能是：太醫(yī)束手無(wú)策，嘉慶死因不明。不甘寂寞的野史締造者怎么能漠視堂堂的一國(guó)之君沒有理由地死去呢?于是閃電的傳說就應(yīng)運(yùn)而生了。

朕雖未能仰紹愛民之實(shí)政，亦無(wú)害民之虐事，突遭此變，實(shí)不可解!——嘉慶

這本是嘉慶皇帝在天理教徒襲擊紫禁城大內(nèi)后，痛心疾首所寫下《遇變罪己詔》中的一句話，與閃電沒有任何瓜葛。但是，如果嘉慶皇帝真如傳言所說，是“被閃電擊中斃命”的，那么他在另一個(gè)世界定會(huì)把這句話再重復(fù)若干遍。

由于盛世的光輝掩蓋了一般時(shí)代的特征，因此，現(xiàn)代人對(duì)嘉慶皇帝的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)不及康熙、雍正、乾隆。一般認(rèn)為他是位“守成君主”，對(duì)開疆?dāng)U土沒有什么功績(jī)，對(duì)治理也沒有太大的成就。人們至多承認(rèn)他“勤于政務(wù)”和“勵(lì)精圖治”，但努力工作本是帝王的分內(nèi)之事，而且相對(duì)于明朝來(lái)說，他們幾乎人人當(dāng)?shù)闷稹扒谡倍帧Ｋ?，在祖輩的光環(huán)中，嘉慶皇帝沒什么值得特別稱道之處。在他二十五年執(zhí)政生涯中，未能遏制帝國(guó)從盛世的頂峰向下衰落的大勢(shì)，他相對(duì)開明的治理方式也無(wú)法根治清王朝日趨嚴(yán)重的腐化和頹敗?？涤呵⑹涝诩螒c日理萬(wàn)機(jī)的忙碌和徒喚奈何的失落中漸行漸遠(yuǎn)，他竭力把盛世中留下的危機(jī)逐一化解，卻要面對(duì)一個(gè)又一個(gè)新的危機(jī)：白蓮教起義、天理教叛亂、英國(guó)的騷擾、鴉片的流入……世界在變，時(shí)代在變，嘉慶一生的忙碌伴隨著暮年的帝國(guó)化作一段疲憊和乏味的歷史文本。然而，他死亡的那個(gè)瞬間卻成為野史締造者制造故事的良機(jī)。

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嘉慶二十五年(1820年)七月，嘉慶皇帝自圓明園啟程到熱河主持木蘭秋狝典禮，皇次子智親王綿寧、皇四子瑞親王綿忻以及諸位王公大臣隨他一同前往。出發(fā)時(shí)，嘉慶“身體豐腴，精神強(qiáng)固”。一行人從北京到避暑山莊一共走了六天，七月的京郊異常炎熱，嘉慶當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十一歲，酷暑難耐加之旅途疲憊，他在路上就感到身體不適。二十四日，嘉慶到達(dá)避暑山莊后“覺痰氣上壅，至夕益盛”。當(dāng)天晚上，嘉慶仍按行程安排到城隍廟拈香以及到永佑宮行禮。二十五日，嘉慶病情嚴(yán)重，臥床不起，他感到“痰氣上涌”，說話困難，但頭腦清醒。下午，嘉慶病情急劇惡化，已不能說話，隨行太醫(yī)束手無(wú)策。到傍晚，“疾大漸”，于戌刻崩逝于避暑山莊寢宮煙波致爽殿西暖閣的龍床上。死因不明

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