首先要解釋一下“嗜欲”的意思，嗜欲就是指追求肉體感官上的追求和享受，古話就有之，“嗜欲者，傷身、敗德、破家、覆國之本?！彼哉f，嗜欲如果不加以皆知，就會成為人們事業(yè)成功路上的障礙，如果有人利用了人的這個弱點，那么這個人就有可能身敗名裂。

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而安祿山就是這樣一個嗜欲極重之人，這一點從“一行書不讀，身封萬戶侯”這句話中就能夠看出來。而且從安祿山的體重就能夠看出，至少在“吃”這件事情上，安祿山的嗜欲一定是強的。因為安祿山是一個大胖子，安祿山晚年的時候體重到達了三百三十斤左右，之所一直這么胖，也都是因為吃出來的。所以貪吃的嗜欲也毀掉了安祿山的健康，安祿山晚年滿身的毒瘡，而且還有眼疾，一身的病痛也使得安祿山性情暴躁。

另外安祿山也是一個貪色的嗜欲的人，因為安祿山親生的兒子就有十一個，還別說女兒了，而且在野史的記載中，安祿山和楊貴妃也都有一些不正當(dāng)?shù)年P(guān)系?？梢哉f，安祿山也是一個在美色上面有非常重嗜欲的人。

另外安祿山還是一個非常貪財?shù)娜?，?jù)記載，安祿山鐵蹄所到之處，都會將公家的錢財洗劫一空，這種做法顯露除了安祿山十足的貪心，最重要的是安祿山貪圖權(quán)勢，所以才會想取李唐江山而代之，所以種種的嗜欲導(dǎo)致了安祿山的死，安祿山也可以說是死在了自己的嗜欲之上的。

安祿山之爪

說起“安祿山之爪”這個典故，這其中還有許多內(nèi)幕，說起來也算是安祿山的桃色新聞了，這個桃色故事還是跟四大美人之一，唐玄宗最寵愛的妃子楊貴妃有關(guān)的。

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據(jù)說楊貴妃和安祿山的關(guān)系非常不一般，安祿山把自己包裹在襁褓里面，強行裝嫩，然后命人把自己抬到楊貴妃面前叫楊貴妃媽媽，然后楊貴妃就有把他收作了義子，也是不理解他們兩個人這是什么惡趣味。

而且唐玄宗賜安祿山能夠在華清池中沐浴，所以楊貴妃和安祿山兩個人就經(jīng)常趁著唐玄宗不在的時候就在清華池中嬉戲。楊貴妃叫安祿山扮成嬰兒的模樣，還讓人做了一個巨大的搖籃，把安祿山裝在里面，玩這種角色扮演游戲。一來二去，兩個人就玩出了感情，所以就發(fā)生了不該發(fā)生的事情。其實說起來也是正常的，安祿山體格強壯，身強體壯，比起和楊貴妃差好幾輪的唐玄宗來說是強多了。

有一次兩個人在華清池嬉戲的時候，安祿山用力過猛，不小心把楊貴妃胸前的皮膚給抓破了留下了痕跡。這下子楊貴妃就沒辦法和唐玄宗解釋了，于是就用錦緞把胸部給遮了起來，據(jù)說這塊錦緞就是現(xiàn)在文胸內(nèi)衣的前身了。所以“安祿山之爪”指的就是安祿山不下心抓破楊貴妃的這個故事，放到現(xiàn)在來說，安祿山之爪大概就是咸豬手的意思了。想想也就一千多年的時間，咸豬手都能被稱為典故了。

楊貴妃安祿山

安祿山能夠在官場上平步青云，其中有一部分原因是因為安祿山的阿諛奉承，還有一部分原因就是安祿山抱對了大腿。

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安祿山的大腿就是四大美人之一的楊貴妃了，而且安祿山和楊貴妃的關(guān)系也非常的不一般。安祿山是楊貴妃名義上的養(yǎng)子，為什要說名義上的呢，因為很多野史記載，安祿山和楊貴妃的關(guān)系并不簡單。

安祿山百般巴結(jié)討好楊貴妃，自己洗完澡了叫人把自己用棉被裹起來，裹得就像襁褓中的嬰兒一樣，把自己抬到楊貴妃的前面，然后楊玉環(huán)就收了安祿山作為義子了。想想都覺得可怕，安祿山一個幾百斤的人，裹得跟個嬰兒一樣。

而且安祿山和楊貴妃的關(guān)系非常的不一般，有一次安祿山進宮朝見的時候，楊貴妃就和那個安祿山在清華池沐浴。還讓安祿山洗完了澡之后裝作嬰兒，躺在了一個用色錦編成的搖籃里面，命數(shù)十個宮女把安祿山抬到了楊貴妃跟前，安祿山口中還叫了媽媽。兩個人在這樣的玩樂中還有了私情，兩個人常常在唐玄宗不再的時候相會，畢竟唐玄宗的年紀也大了，不如安祿山孔武有力，楊貴妃喜歡上安祿山也說的通。

有一次安祿山用力過猛，在楊貴妃的身上不小心留下了傷痕，楊貴妃無法與唐玄宗解釋，于是就拿了錦緞?wù)谧×诵夭?，這個就是現(xiàn)在文胸的前身了，而“祿山之爪”也就成了一個典故。

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