在《三國演義》里的張松原本也算個人物。他要具有博聞強(qiáng)記，智力超常的特點。就連《孟德書》一書就被他隨意一翻即成誦如流，讓人實在是佩服。但是張松這一人物也引來很多人的厭惡，倒不是因為他“人物猥瑣”，以及他的武大郎身材，完全是因為他那典型的小人嘴臉叫人惡心。

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基本上讀過三國演義的人可能都知道張松這一人物，本是劉璋手下的別駕但是不滿足于自己才能無處發(fā)揮的情況下，走上了賣主求榮的道路。在三國演義這本小說中，張松這一人物是在第59回的時候才出現(xiàn)，在62回的就被問斬。不過千把字，是一個典型的過場人物。但是作者卻把他的性格描繪的生動傳神，在他賣主求榮的身上折現(xiàn)出一個歷史潮流的趨向。

從小說中關(guān)于他的事件發(fā)現(xiàn)，關(guān)于他的種種跡象都表明了他早就有了不臣之心和要換主子的小心思。但是憑此,只能證明他有嫌疑,不能肯定他要出賣劉璋,販賣蜀土。但是通過他出使結(jié)交曹操不得利到他極力勸說劉璋去結(jié)交劉備，然后又在背地里和好友一同設(shè)法出賣劉璋的種種現(xiàn)象表明，他的這種賣主求榮的心思是多么的齷齪。這樣明顯的引狼入室,想要顛覆劉璋勢力的行為，不代表他人心里不清楚。就當(dāng)他力勸說劉璋迎接劉備入蜀的時候，早已被劉備看出。于是為了揭發(fā)他，假裝要離開益州，這才暴露了張松想要背叛的心思。

張松獻(xiàn)地圖

張松獻(xiàn)地圖是《三國演義》里的一個故事，在三國時期張松曾向劉備獻(xiàn)西川形勢圖，據(jù)傳說就發(fā)生在關(guān)羽屯兵的秦楚古道湖北荊門境內(nèi)的掇刀石大營。時至今日，還有關(guān)于張松獻(xiàn)圖的民間傳說。

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這個傳說的主要內(nèi)容是，當(dāng)時聽說張魯要來進(jìn)犯，劉璋束手無策。屬下張松便自告奮勇前去許都，想要說服曹操攻打漢中張魯，來解益州之圍的困境。張松原本是準(zhǔn)備把西川地圖獻(xiàn)給曹操，可是誰知曹操看見他的相貌丑陋，于是裝作很是高傲的樣子，沒有以禮接待他，還將他亂棍打出。張松受了曹操的氣，加上在劉璋處夸下?？冢瑹o法交差，于是決定另投他人。

就在張松在歸川的路上，巧遇劉備，自己的境遇也就被劉備得知，并受到了劉備的厚待，對他不僅盛情款待，還命人醫(yī)治好了張松的頑疾。隨后不久，劉備又舉行隆重儀式，親自率領(lǐng)全體文武官員出城來迎接他。劉備這般對張松禮敬有加，但是就是不談國事，即使張松向諸葛亮和龐統(tǒng)問及，也被劉備用閑話岔開。連續(xù)三天這樣，反倒是令張松不解。但是面對他對自己這般的款待很是感動，于是就在感動之際將繪制的西川地圖獻(xiàn)給了劉備，直到三天后，劉備為張松餞行，這才吐露自己的心里話：希望張松能夠為劉備效力。而他也深知劉備才會是他值得投奔和效勞的主人。

張松怎么死的

作為一位很有才的人，他的名聲卻不怎么樣，被人們叫做叛徒。歷史上叛徒很多，尤其在軍閥混戰(zhàn)的那個年代。

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在東漢末年，群雄爭斗，搶奪漢家天下。文人武士今天投靠張三，明天投奔李四，本也沒有多少是非，但從中可看出人品。在中國，小人文化也算得源遠(yuǎn)流長，大凡小人無不有極強(qiáng)的私欲，總要依附權(quán)勢。而張松就是如此小人。張松這一人物，很是聰明干練，一向很自負(fù)狂妄，雖然長像是丑點，但在劉璋手下任別駕之職還是很有話語權(quán)的一個人，日子也過得應(yīng)該是滿悠哉的。

他本是西川益州牧劉璋的僚屬，官授別駕，負(fù)責(zé)總理眾務(wù)，頗受器重。他很是不看好劉璋，于是早在他的心里就打起小九九，思謀著另攀高枝。其時，當(dāng)曹操殺呂布，滅二袁，破馬超時，在張松眼里，曹操是“戰(zhàn)必勝，攻必取”“天下無敵”的大英雄，是自己能夠可以依附的大樹。也恰逢時機(jī)，漢中張魯興兵犯劉璋，于是心中暗自欣喜機(jī)會來了，便自告奮勇出使曹營求救。其實求救是假，另攀高枝才是真。

后來就在他準(zhǔn)備出使結(jié)交曹操，結(jié)果就是他并沒有受到曹操的待見?？粗@樣的結(jié)果心中很是記恨曹操，攀高枝不成，于是轉(zhuǎn)向勸說劉璋去結(jié)交劉備。可是背地里的他卻和好友一同密謀出賣劉璋，在將益州獻(xiàn)給劉備之際，又極力勸說劉璋迎接劉備入蜀。機(jī)智的劉備發(fā)現(xiàn)了張松的小伎倆，于是假裝要離開益州，張松看了著急寫信勸阻，卻被兄長張肅發(fā)現(xiàn)并告發(fā)，于是他的結(jié)局是被殺了。

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