詞句注釋

藤野先生（1874-1945）：指藤野嚴(yán)九郎，日本福井縣人，1901年起任仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教師，1915年離職回鄉(xiāng)自設(shè)診所，1945年病逝。

上野：日本東京的一個公園，以櫻花著名。

速成班：指東京弘文學(xué)院速成班；當(dāng)時初到日本的中國留學(xué)生一般先在這里學(xué)習(xí)日語等課程。

富士山：日本最高的山峰，著名火山，位于本州島中南部，山體呈圓錐形。

油光可鑒：這里是說，頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。

標(biāo)致：漂亮。這里是反語，用來諷刺。

會館：舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會或大商埠設(shè)立的機構(gòu)，主要供同鄉(xiāng)或同業(yè)的人聚會和住宿。這里指設(shè)立在日本東京供中國留學(xué)生活動和居住的場所。

斗亂：飛騰雜亂。斗，通“抖”。

精通時事：這是諷刺的說法。他們“精通”的“時事”其實是一些無聊的事情。

仙臺：日本城市，在本州島東北部。1904至1906年，作者曾在這里學(xué)醫(yī)。

水戶：日本城市，在東京和仙臺之間。

朱舜水，即朱之瑜（1600-1682），號舜水，浙江余姚人，明末思想家。明亡后曾進行反清復(fù)明活動，事敗后長住日本講學(xué)。他忠于明朝，所以說是“明的遺民”。

客死：死在異國他鄉(xiāng)。

膠菜：山東膠州市一帶出產(chǎn)的大白菜。

掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。這里指學(xué)校里發(fā)生過的一些事情。

落第：原指科舉時代應(yīng)試不中，這里指考試不及格。

《新約》：基督教圣經(jīng)《新約全書》的簡稱，記載耶穌和他的門徒的言行。

托爾斯泰：指列夫·托爾斯泰（1828-1910），俄國著名作家。作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

日俄戰(zhàn)爭：指1904年2月至1905年9月。日俄兩國為爭奪在中國東北和朝鮮的權(quán)益而進行的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭主要在中國進行，而清政府竟屈辱地宣布中立。

托爾斯泰寫給俄國和日本皇帝的信，登在1904年6月27日倫敦《泰晤士報》上；兩個月后，譯載于日本《平民新聞》。

愛國青年：這是諷刺的說法。指當(dāng)時日本一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君的青年。

詰（jié）責(zé)：質(zhì)問并責(zé)備。

創(chuàng)作背景

1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補習(xí)日文。1904年9月，轉(zhuǎn)赴仙臺，進仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。

畢業(yè)于愛知縣立醫(yī)學(xué)校（現(xiàn)名古屋大學(xué)）的藤野先生，在魯迅入學(xué)的兩個月前，升格為仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的解剖學(xué)教授。

魯迅在此認(rèn)識了這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國主義影響下，當(dāng)時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。

但藤野先生并不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。

這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學(xué)任教。

作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發(fā)表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

作品鑒賞

主題思想

作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程。

為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命。

從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。

文章一開頭就寫目擊東京“清國留學(xué)生”的醉生夢死，激起自己想“到別的地方去看看”的原因。

接著寫去仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼，以及放棄學(xué)醫(yī)的思想變化原因。

這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙臺的途中所見以及在仙臺醫(yī)專所受的優(yōu)待。

最后“從離開仙臺之后”到結(jié)尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。

魯迅回國以后，之所以沒有和藤野先生通信和寄照片，這是“因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了?！?/p>

這里透露了作者對辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建社會的現(xiàn)狀的失望和不滿，從而也覺得無法報答藤野先生對自己對中國人民的關(guān)心和期望，含蓄的筆調(diào)更加強了文章思想的深度。

接著寫對藤野先生的敬仰和懷念：我“時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”。

在對藤野先生的評價后，魯迅先生更進一步揭示藤野先生的思想境界：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨”，“是為中國”，“希望中國有新的醫(yī)學(xué)”；“是為學(xué)術(shù)”，“希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”。

正因為藤野先生對魯迅的關(guān)心乃是對中國人民的關(guān)心，所以魯迅懷著深深的敬意贊頌“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。