誡子書原文及翻譯

《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。

文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書中。

全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，并入選中國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文教材。

作品原文

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

注釋譯文

詞句注釋

⑴誡：告誡，勸勉，勸人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。

⑷養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

⑸淡泊：清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。《藝文類聚》《太平御覽》作“澹（dàn）泊”。明志：明確志向。明，明確，堅(jiān)定。

⑹寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。

⑺廣才：增長(zhǎng)才干。

⑻成：達(dá)成，成就。

⑼淫慢：惑亂懈怠，過(guò)度享樂(lè)?！端囄念惥邸纷鳌皭╰āo）慢”，漫不經(jīng)心之意。慢，懈怠，懶惰。勵(lì)精：振奮精神，盡心，專心。勵(lì)，振奮。

⑽險(xiǎn)躁：輕薄浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)；一說(shuō)通“冶”。

⑾與：跟隨。馳：疾行，指迅速逝去。

⑿日：時(shí)間。去：消逝，逝去。

⒀遂：最終?？萋洌嚎葜吐淙~。此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

⒁多不接世：意思是大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。

⒂窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

⒃將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。

白話譯文

君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。

不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。

年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？