武圣是什么?武圣就是武學(xué)界的圣人。作為中國(guó)人，評(píng)選武圣主要有兩點(diǎn)：德和武，武就不用說(shuō)了，德是儒家傳統(tǒng)，凡事以德為先。正如杜甫被稱為詩(shī)圣，并不僅僅因?yàn)樵?shī)寫(xiě)得好，還是因?yàn)樗膽n國(guó)憂民。既然評(píng)選武圣的標(biāo)準(zhǔn)是：德和武。那么，歷史中的關(guān)羽的德和武如何呢?

網(wǎng)絡(luò)配圖

征戰(zhàn)黃巾軍，溫酒斬華雄，虎牢戰(zhàn)呂布，徐州斬車胄，白馬斬顏良，延津誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，白河智用水，華容放曹操，長(zhǎng)沙釋黃忠，單刀赴會(huì)，水淹七軍，擒拿于禁，立斬龐德，征戰(zhàn)樊城，刮骨療毒……如此之多的勇武之舉，使其赫赫戰(zhàn)功和豪邁氣派，足以使他成為三國(guó)中的超一流戰(zhàn)將，簡(jiǎn)直是一位有情有義攻必克戰(zhàn)必勝的戰(zhàn)神。

但是在歷史上，僅僅在三國(guó)時(shí)期，像關(guān)羽這樣具有一點(diǎn)打打殺殺本事的武將，可以隨手拈出一大群來(lái)。為什么別人都聲名不顯，或者湮沒(méi)無(wú)聞，而關(guān)羽卻喧傳后世，屢加封贈(zèng)而由神、而圣、而帝以至登峰造極呢?其實(shí)不難理解，關(guān)羽的“武圣”稱號(hào)是吹出來(lái)的。

宋以前關(guān)羽基本上就是一個(gè)默默無(wú)聞的普通武將而已，雖然被隋文帝追封過(guò)忠惠公，但只不過(guò)是被追封的眾將中之一罷了，最多也就是和鄧艾齊名而已。真正給關(guān)羽加爵封王開(kāi)始于宋代，宋徽宗趙佶在短短的21年內(nèi)，追封關(guān)羽多達(dá)4次，由侯進(jìn)公，由公進(jìn)君，由君進(jìn)王。南宋第一個(gè)皇帝趙構(gòu)更是宣稱關(guān)羽能“肆摧奸邪”，而這兩個(gè)是出了名的混蛋皇帝，徽宗一手策劃了靖康之恥，趙構(gòu)為能偏安一隅而殺害了岳飛。

網(wǎng)絡(luò)配圖

反觀這兩個(gè)混蛋，宋太祖趙匡胤雖然是以重文輕武所著稱，卻盡量降低關(guān)羽的地位，將其畫(huà)像從姜尚廟中撤下。明太祖朱元璋也是有名的不拿關(guān)羽當(dāng)回事的皇帝，將其先前被追封的爵位全部拿掉，又回復(fù)到壽亭侯而已。朱元璋死后，朱棣在驅(qū)除蒙古殘部，大定中國(guó)后才又開(kāi)始加封關(guān)羽，至神宗這個(gè)三十年不上朝的白癡，加封關(guān)羽到“帝”為止，漢族統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽的加封終于到頭了。

真正罷黜百將，獨(dú)尊關(guān)羽為“武圣”是在清代。清一代也是施行愚民、弱民政策最為徹底的一個(gè)朝代。清以前雖然關(guān)羽的地位已經(jīng)越來(lái)越高，但提到“武圣”，還是姜尚。清代皇帝更是將關(guān)羽標(biāo)榜為“萬(wàn)世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，還通令全國(guó)，普建關(guān)廟，奉祀香火。

網(wǎng)絡(luò)配圖

清代僅北京一地，就有116座關(guān)帝廟。雖然關(guān)羽沒(méi)有理論、沒(méi)有著述，但不影響其廟宇在全國(guó)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)孔子的文廟，在民國(guó)初年已經(jīng)達(dá)到數(shù)萬(wàn)座。

其實(shí)質(zhì)上，關(guān)羽的武圣所塑造的忠義形象早先只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)統(tǒng)治而塑造出的，以至于到現(xiàn)在這種形象根深蒂固，已經(jīng)牢牢樹(shù)立在人心中。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。