近來熱播的電視劇《大軍師司馬懿之軍事聯(lián)盟》引發(fā)觀眾們的激烈討論，神醫(yī)華佗還沒有為關(guān)二爺刮骨療毒，怎么就在第一集匆匆被曹操送去“領(lǐng)盒飯”了呢?“華佗之死”固然屬于小說家言，在此不作討論，然而電視劇中離奇錯(cuò)亂的時(shí)間線索，仍是把一干三國鐵粉們整得暈頭轉(zhuǎn)向。

最使人感覺荒誕的是，第一集的時(shí)間背景設(shè)置在官渡大戰(zhàn)之前，曹操與其宿敵袁紹尚未展開生死大戰(zhàn);然而，編劇們卻安排曹操把原本在建安二十二年寫成的“求才令”挪到此時(shí)公諸天下。殊不知，這道求才令頒布之時(shí)，歷史上的曹操已經(jīng)從魏公進(jìn)爵為魏王，赤壁之戰(zhàn)也已打完將近十年，哪里還能口口聲聲再稱“曹司空”呢?

按照電視編劇們的設(shè)想，“求才令”引來了各路賢能之士，主角配角們“應(yīng)邀登場(chǎng)”，可以為后來的劇情發(fā)展做鋪墊。那么，歷史上曹操頒布“求才令”是在什么時(shí)候?三次求才，真的為曹操招攬了大批賢才嗎?對(duì)此，曹操的真正目的又是什么呢?

陳平的“鐵桿粉”：流氓也能當(dāng)丞相

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根據(jù)《三國志》的記載，曹操三次頒布求才令的時(shí)間，分別是建安十五年(210年)、建安十九年(214年)、建安二十二年(217年)。最早的一次求才，也發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)兩年后。綜觀三份文本，均提及一個(gè)著名歷史人物，即西漢王朝開國功臣之一的陳平。陳平飛黃騰達(dá)之前，聲名不佳。據(jù)《史記·陳丞相列傳》記載，周勃、灌嬰等人曾經(jīng)向劉邦匯報(bào)過陳平的“犯罪前科”——“臣聞平居家時(shí)，盜其嫂;事魏不容，亡歸楚;歸楚不中，又亡歸漢。

今日大王尊官之，令護(hù)軍。臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也。”按“小報(bào)告”里的說法，陳平曾經(jīng)對(duì)嫂子行為不端、收受過將領(lǐng)的賄賂，并且三次改換門庭，可謂是不忠不義的“反覆亂臣”。但是，偏偏是這么一個(gè)不被主流價(jià)值觀認(rèn)可的陳平，曹操卻大加贊賞，奉為國民偶像。

不知道是對(duì)自己的精準(zhǔn)認(rèn)知還是無意間的聯(lián)系，曹操本人與陳平有某種程度的相似之處：陳平最終做了漢朝丞相，曹操也做了漢朝丞相;陳平曾被人罵作“反覆亂臣”，曹操則被罵作“亂臣賊子”;陳平曾經(jīng)行為不端，曹操早年的口碑也不佳?！段涞奂o(jì)》上說，曹操年輕時(shí)“任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇”?！恫懿m傳》云：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度”，因此多次被叔父向其父親告狀。

此外，他更有“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的名言傳世，所言所行不能被儒家正統(tǒng)的道德評(píng)價(jià)體系認(rèn)可。因此，曹操認(rèn)可并鼓吹陳平的“劣跡”，不僅是為了尋求同路人;更重要的是，他意圖以“盜嫂受金”的陳平為典型，扭轉(zhuǎn)自己早年的不光彩形象，向世人昭示：只要有才能，流氓一樣能當(dāng)丞相。不信你看，“負(fù)污辱之名，有見笑之恥”的陳平不就是一個(gè)例子?

老陳能當(dāng)丞相，老曹為何不能呢?既然老曹也當(dāng)了丞相，你們吃瓜群眾就不必再喋喋不休地?cái)?shù)落我的過去了。

求才令因重才不重德的主旨引發(fā)臣僚爭(zhēng)議

矛盾的兩面派：說的不做，做的不說

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曹操自稱用人重才不重德，但在實(shí)際選拔過程中，他說的和做的并不一樣。據(jù)《三國志》和《后漢書》中的記載，常有曹操聽聞某人高名至德，前往遣征的。

例如，征召王烈、鄭惲等人。有時(shí)候，曹操用人不僅重視德行，甚至重視德行人品勝過重視才能?！洞掮鼈鳌分性?jīng)講到，崔琰這個(gè)人雖然“才好不足，而清貞守道”，曹操稱贊他“君有伯夷之風(fēng)，史魚之直”，仍然“即禮辟之”。對(duì)有道德但才能不足的君子，曹操并沒有棄置不用。

實(shí)際上，曹操有時(shí)候不僅不能做到“重才不重德”，而且，他對(duì)文武百官中有大才能同時(shí)又具有重大政治影響的人物是防備心深重，必欲除之。殺死楊修，逼死荀彧，都是例子。經(jīng)過荀彧推薦而走上仕途的賢才很多，逐步圍繞荀彧周圍形成網(wǎng)絡(luò)，曹操則視之為心腹之患。再看“以名公子有才能”的楊修，就是在曹操第三次頒布“求才令”的當(dāng)年被殺死的。有才反而成為楊修被殺的誘因。

那么，我們?cè)倏纯慈晤C布求才令的實(shí)際效果，真的為曹操招攬來大批人才嘛?真實(shí)結(jié)果可能會(huì)使讀者們大感驚訝：因?yàn)榇鸢甘菦]有招來人才!

山西大學(xué)衛(wèi)廣來教授根據(jù)30卷《魏書》分析，自《諸夏侯曹傳》以下，所立魏臣91位傳主都是赤壁之戰(zhàn)以前被曹操收攬錄用的?！笆聦?shí)顯示，曹操集團(tuán)最終形成于建安十三年平荊州，《魏略》所述曹操“拔出細(xì)微”的佐命人物，赤壁之戰(zhàn)前夕已然全部到位?！币簿褪钦f，從曹操大張旗鼓地第一次頒布“唯才是舉”令后，再到第三次頒布求才令以后，實(shí)際上并沒有吸收新的人才。

新三國電視劇中的曹操與司馬懿

“求才令”真相：為代漢作輿論準(zhǔn)備

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漢朝皇帝以孝治天下，自惠帝以后，皇帝謚號(hào)都有“孝”字。曹操偏偏聲稱“不仁不孝，而有治國用兵之術(shù)”的人，可以被舉薦做官。這不明擺著拆漢家的臺(tái)?東漢以儒生立國，曹操豪族出身，并不代表儒學(xué)士族的利益，甚至被后者輕視。曹操要改變東漢以來的國家意識(shí)形態(tài)，要攻破的一道要害關(guān)卡就是掌握在儒士手中的道德評(píng)判。

偉大領(lǐng)袖有一句名言：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣”。搖搖欲墜的東漢王朝，尚能搖而不墜、死而不僵，就是因?yàn)橥醭娜鍖W(xué)色彩濃厚，尚能依靠儒家觀念維持表面的統(tǒng)治。盡管有各路梟雄野心勃勃，然而除了“妄人”袁術(shù)膽敢稱帝以外，稍微明智一點(diǎn)的人，并不敢動(dòng)搖綱常。像曹操這樣的聰明人，自然首先選擇從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)攻，逐步瓦解長久以來根深蒂固的社會(huì)觀念。

對(duì)此，史學(xué)大師陳寅恪一針見血地指出：“夫曹孟德者，曠世之梟杰也。其在漢末，欲取劉氏之皇位而代之，則必先摧破其勁敵士大夫階級(jí)精神上之堡壘，即漢代傳統(tǒng)之儒家思想，然后可以成功?！辈懿俚那蟛湃?，以重才不重德的主旨，明白宣告“士大夫自來所遵奉之金科玉律，已完全破產(chǎn)也?！睘槠渥硬茇ХQ帝代漢掃清了社會(huì)思想上的障礙。但是，曹操的統(tǒng)治之術(shù)與東漢以來儒家士族的發(fā)展趨勢(shì)并不符合，其統(tǒng)治的穩(wěn)定程度較大程度上依賴于其個(gè)人的非凡權(quán)術(shù)。假若人亡，則難免政息。事實(shí)上，曹操與其子曹丕死后，曹魏家族的權(quán)力就逐步被代表士族利益的司馬家族接管了。

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