每每提及“三國(guó)”，大家勢(shì)必會(huì)想到智慧化身的諸葛亮，提到諸葛亮，就會(huì)讓人想到一個(gè)人，就是諸葛亮的師傅——水鏡先生。筆者突發(fā)奇想：諸葛亮與水鏡先生誰(shuí)更“智慧”呢?也許有人會(huì)認(rèn)為伯樂(lè)和千里馬不可同日而語(yǔ)，沒(méi)有可比性的?？墒牵P者倒是認(rèn)為在大是大非與大智大勇面前，兩位智者還是有可比性的。

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諸葛亮巧借東風(fēng)的草船借箭，火燒赤壁后的三氣周瑜，上演空城計(jì)、暗度陳倉(cāng)、減兵增灶與司馬懿的斗智斗勇的故事恐怕是家喻戶曉吧;而水鏡先生呢，他能提前算出劉備哪一天登門，一出場(chǎng)就算準(zhǔn)了劉備準(zhǔn)備逃難的尷尬處境，而且一語(yǔ)點(diǎn)醒了“蒙圈”了的劉備——狼狽至此乃缺謀臣，他還未卜先知：諸葛還沒(méi)出茅廬，他便斷定了諸葛亮的結(jié)局，雖遇其人，然生不逢時(shí)也。如此比較下來(lái)，此二位均料事如神，可謂百分神仙吧。

“華容道”之后，水鏡先生再次現(xiàn)身也不說(shuō)廢話，直奔主題：“聽(tīng)說(shuō)你要?dú)㈥P(guān)羽，怎么幾日不見(jiàn)，世事就審度不清了呢?！敝T葛亮心中不服：“關(guān)羽放了曹操，又害我八卦陣被破，于情于理都該殺?！彼R笑道：“你殺曹操為何?”諸葛亮回道：“自然是為主公掃除障礙。”水鏡不以為然：“殺之無(wú)名!這曹操乃是丞相，殺了他，你置漢獻(xiàn)帝于何地，天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二君，你莫非想要讓劉備弒帝自立?還是想讓劉備替漢獻(xiàn)帝當(dāng)丞相?糊涂!真是糊涂!關(guān)羽誤打誤撞救你一命罷了!”諸葛亮聽(tīng)后，醍醐灌頂，背后頓生寒意……這就應(yīng)了那句“一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人”吧。

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水鏡先生早在諸葛亮追隨劉備之時(shí)就已經(jīng)說(shuō)“得其主而不得其時(shí)”。那個(gè)時(shí)候，水鏡先生就已經(jīng)眼觀天下了——曹操方面已經(jīng)牢固占領(lǐng)了三分之二的天下、而且還是在各方面最有優(yōu)勢(shì)的地區(qū)，無(wú)論人力、物力、地域資源都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于劉備勢(shì)力，水鏡說(shuō)的這個(gè)“時(shí)”，其實(shí)就是這個(gè)形勢(shì)。

水鏡先生明知道局勢(shì)如此可為什么還舉薦諸葛亮到劉備身邊呢?因?yàn)樗乐T葛亮是匹千里馬，而劉備就是伯樂(lè)。水鏡先生最終說(shuō)服諸葛亮去輔佐劉備，還有一個(gè)目的就是不想讓他真的成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“村夫”，作為老師的他也希望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，他打心眼里不希望這樣一個(gè)曠世奇才就這樣的被埋沒(méi)，這或許就是做老師的最大心愿吧!

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也有人說(shuō)，水鏡先生是好好先生，他絕對(duì)的“中庸”。可是，筆者卻不這么認(rèn)為，說(shuō)到境界，水鏡先生或許高于諸葛亮吧，他看透了亂世中的“夢(mèng)一場(chǎng)，空一場(chǎng)”的結(jié)局，平和的心態(tài)讓他“放下了”，諸葛亮也看透了，可就是“放不下”。

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