說(shuō)到空城計(jì)，就不得不先提下馬謖。話說(shuō)當(dāng)日馬謖受諸葛亮之命，鎮(zhèn)守蜀國(guó)要地街亭。諸葛亮本來(lái)十分信任馬謖，認(rèn)為其是難得一見(jiàn)的良將，然而馬謖卻過(guò)分輕敵，接下來(lái)的事情我們都知道了。

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打敗馬謖的司馬懿并沒(méi)有淺嘗輒止，而是繼續(xù)揮師前進(jìn)，沒(méi)有給蜀軍留一絲喘氣之力。此時(shí)屬下來(lái)報(bào)，諸葛孔明此時(shí)正在西城。司馬懿聽(tīng)后仰天長(zhǎng)笑不止，孔明啊孔明，你今日死期已至，哈哈哈哈，看我如何取你狗命。

司馬懿對(duì)副官說(shuō)道，傳令下去，所有兵馬加快速度。

不消片刻，魏軍十萬(wàn)人馬已經(jīng)行至西城城下。但眼前的一幕卻讓司馬懿驚呆了。他本以為諸葛亮此時(shí)正在號(hào)集手下布防工事，滿城應(yīng)該一副御敵的狀態(tài)。

眼前的事實(shí)是西城面前空無(wú)一人，無(wú)任何防御措施。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，諸葛亮正悠悠然坐于城墻之上。旁邊立有兩個(gè)書(shū)童，一個(gè)手持拂塵，正在幫諸葛亮拂琴。

副官見(jiàn)狀，喜出望外：將軍，此時(shí)不攻，更待何時(shí)?我們殺了諸葛亮一個(gè)措手不及。

司馬懿一臉陰沉，默默說(shuō)道：不急。副官不解：將軍此話何意?現(xiàn)在城中無(wú)一守軍，末將沖上去，定能活捉他諸葛孔明。

司馬懿說(shuō)道，他諸葛孔明何等聰慧狡詐之人，我十萬(wàn)大軍壓境，他怎么會(huì)如此束手就擒?將軍意思是其中有詐?必然有詐!

末將先率一隊(duì)人馬過(guò)去刺探個(gè)究竟，將軍稍后。萬(wàn)萬(wàn)不可，孔明能如此安坐城上，城下定有機(jī)關(guān)重重，城門(mén)之后必然伏有重兵。

副官聽(tīng)后面露駭色。司馬懿又沉思良久，最后調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，喊道：撤!

正所謂機(jī)關(guān)算進(jìn)太聰明，城內(nèi)確實(shí)守軍甚缺，諸葛亮故意虛張聲勢(shì)，卻不想司馬懿正好中計(jì)，實(shí)在讓人又嘆又奇!嘆的是司馬懿大好戰(zhàn)機(jī)沒(méi)有把握，奇的是空城計(jì)真乃千古神計(jì)。

真實(shí)的諸葛亮

西方有句名諺流傳至今：真相是時(shí)間的女兒。歷史總是在時(shí)間的長(zhǎng)河中會(huì)模糊它原本的面貌，而后人，只能從史學(xué)家記錄中有跡可考的只言片語(yǔ)探尋，口耳相傳間，難免有天馬行空的想象和人為的杜撰。

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《三國(guó)演義》的故事中所塑造的諸葛亮的形象也難于免俗，羅貫中其人，懷揣著一顆對(duì)諸葛亮的崇敬之心，描繪出了他心目中的孔明先生，而每個(gè)人看東西的角度是不一樣的，作者眼中本來(lái)已經(jīng)“神魔化”的諸葛亮在千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心目中又有了千奇百怪的姿態(tài)，他才高八斗，滿腹經(jīng)綸，不戰(zhàn)而屈人之兵，似乎沒(méi)有他攻克不了的難題。但慶幸的是，歷史總歸是要回歸它本來(lái)的面貌，世上沒(méi)有萬(wàn)全之事，當(dāng)然也就不存在完美之人，孔明先生的真實(shí)面貌，是一個(gè)智謀高于常人之上的謀士，也是一個(gè)有血有肉的平凡之人。

文學(xué)形象中，諸葛亮未出南陽(yáng)便聲名鵲起，于是劉備慕名而來(lái)，三顧山間茅屋方請(qǐng)得諸葛先生出生匡扶大業(yè)，其實(shí)事實(shí)并非如此，《三國(guó)志》中，諸葛亮未出山之時(shí)，除卻其出生瑯琊諸葛氏這一先天的優(yōu)勢(shì)以外，他只是一介布衣，投入劉備旗下也是諸葛亮主動(dòng)請(qǐng)纓的，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，君子當(dāng)竭力輔佐賢主以盡其志，想來(lái)這才符合歷史的走向和人間之常情。

火燒赤壁，空城絕計(jì)，木牛流馬……諸葛亮是當(dāng)?shù)闷稹捌娌拧倍值?，只不過(guò)奇才也是常人，也會(huì)犯常人犯的錯(cuò)誤，有些人力無(wú)法抵抗的事他也無(wú)可奈何，因而才會(huì)識(shí)人不淑失了街亭，才會(huì)回天乏力病逝五丈原。

對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)

諸葛亮是一個(gè)舉世罕見(jiàn)的全才，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事、科學(xué)發(fā)展均有突出貢獻(xiàn)，不僅如此，琴棋書(shū)畫(huà)更是樣樣精通。正所謂，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

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如此出色的一個(gè)人，不出師卻也能了然天下事。如此大才之人，得之便可得天下。被劉備三顧茅廬請(qǐng)出師后，更是將其本身的才華發(fā)揮的淋漓盡致。

有人說(shuō)他選錯(cuò)了主，終其一生殫精竭慮也只是偏于一隅，這樣的一世才子定然有更大的抱負(fù)，卻也沒(méi)有完成。

也有人說(shuō)他選對(duì)了主，也只有劉備可以給他這樣的發(fā)展空間。才子么，在性格上肯定有一些怪癖，也只有劉備這樣的主才能配合得了諸葛亮的缺。有一定文治武功的孫權(quán)和曹操根本就不可能容得下諸葛亮。

魯迅先生說(shuō)孔明之智近乎妖，確也不是夸談。人無(wú)完人，金無(wú)足赤?？酌饕簧?，所照之處寸草不生。表現(xiàn)最突出的就是他死后，蜀國(guó)人才凋零。你一個(gè)丞相什么事情都做了，還做的那么完美，下面的人根本就沒(méi)有辦法發(fā)展呀。本來(lái)有點(diǎn)才華的，另謀高就了。沒(méi)有才華練一練也能用的，都沒(méi)有練手的機(jī)會(huì)。當(dāng)然蜀國(guó)后來(lái)人才凋零，這中間肯定是當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的影響。

五十四歲死于五丈原，想來(lái)也是活活累死的。死了都不敢發(fā)喪，可見(jiàn)諸葛亮對(duì)司馬懿等人的威懾力，所謂死諸葛嚇走活仲達(dá)!現(xiàn)如今，南陽(yáng)諸葛廬以及安徽的諸葛八卦村每日人來(lái)人往，均是后人對(duì)其傳奇一生的敬仰。

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