諸葛亮是三國時期的風(fēng)云人物，是著名的政治家，軍事家還是個奇才，但卻最后娶了個丑女為妻被后人詬病，有人說諸葛亮是為了利益，也有人說是為愛情的力量，真相只有一個。

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諸葛亮的這場婚姻是徹頭徹尾的政治婚姻。黃承彥的妻子是荊州著名的名門大族蔡諷的女兒。蔡氏家族在荊州的勢力相當(dāng)大，蔡諷的另外一個女兒嫁給了荊州牧劉表，而蔡諷的兒子蔡瑁是劉表最信任最依賴的大將，蔡氏家族在荊州有很大的政治背景，是名門望族。有著這樣的政治資本，黃承彥的女兒就算真的很丑，還怕會嫁不出去嗎?

說起諸葛亮，大家都會想到三顧茅廬、白帝托孤、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、獨創(chuàng)木牛流馬……千百年來，他被人們當(dāng)作智慧的化身。尤其是在文學(xué)作品的渲染下，一個神秘莫測而近乎完美的智者形象出現(xiàn)在大家眼中。

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其實早在三國時期諸葛亮死后，私祭和官祭諸葛亮的紀(jì)念性建筑物很快在他生活和作戰(zhàn)過的地方建立起來。南陽作為諸葛亮自表“躬耕”之地，自然為他樹起了一座存德念功的廟宇。

這就是聞名遐邇的南陽諸葛廬，又名武侯祠。同樣的，襄陽隆中也較早地為他修建了一些紀(jì)念性建筑物。從此，南陽與襄陽之間，就諸葛亮躬耕地的問題開始了曠日持久的筆墨之爭。

龐德公重才學(xué)輕名利。諸葛亮本來和龐德公就是親戚，經(jīng)常去龐德公家中走動，向他求教，每次去都是“獨拜床下”，非常恭敬。龐德公一開始也不加以制止，時間長了，在教導(dǎo)諸葛亮的過程中。

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他逐漸對這個年輕人的才學(xué)和志向有了比較全面的了解，覺得他將來必是有用之才，所以送了他一個稱號，就是眾所周知的“臥龍”。龐德公有一個侄子龐統(tǒng)，也是才學(xué)出眾，龐德公稱他“鳳雛”。這也就是《三國演義》中所說的“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下”的由來。而“臥龍”這個號也就流傳了下來。

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