諸葛亮是三國時(shí)期著名的政治家和軍事家，一代明相，為了蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，深受后人推崇。諸葛亮輔佐劉備白手起家，建立蜀漢，又受劉備托孤，輔佐后主劉禪，諸葛亮在當(dāng)政時(shí)期，大權(quán)在握，勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，又多次率軍北伐曹魏，但都失敗了，最后一次病死在五丈原軍中。諸葛亮死后，劉禪作為皇帝，是怎么評價(jià)諸葛亮的呢?他真的恨諸葛亮大權(quán)在握嗎?他給諸葛亮下了什么定論?

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諸葛亮當(dāng)政時(shí)期，可以說是一人之下，萬人之上，集蜀漢政權(quán)和蜀漢軍權(quán)于一身，擁有非常大的權(quán)力，劉禪在某種程度上可以說，完全是一個(gè)擺設(shè)了，只是一個(gè)象征，而實(shí)權(quán)都在諸葛亮手里。

諸葛亮在《出師表》中說，宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。由此可見，諸葛亮的權(quán)力非比一般。

當(dāng)然，諸葛亮的權(quán)力，來自劉備和劉禪，特別是劉備，劉備在托孤時(shí)曾對諸葛亮說，君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。

也就是說，劉備給了諸葛亮幾乎是至高無上的權(quán)力，甚至高于劉禪，這不僅是劉備對諸葛亮能力的肯定，更是對諸葛亮的信任，所以，給的權(quán)力如此之大。

此后，諸葛亮也為了蜀漢事業(yè)，盡心盡力，不惜五次北伐，親率大軍出征，戰(zhàn)斗在第一線，最終，也因?yàn)榉e勞成疾，病死在北伐前線。諸葛亮的一生，可以說是非常光明磊落的，明明有取代劉禪的能力，但是，他始終還是忠心耿耿，不像司馬懿篡權(quán)曹魏。

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既然諸葛亮有非常大的權(quán)力，也可以說，皇帝的權(quán)力就小了，甚至沒有了，因?yàn)?，一個(gè)國家，不可能有兩個(gè)人說了算，既然諸葛亮的權(quán)力大，必定和劉禪的權(quán)力有沖突，那么，在劉禪眼里，諸葛亮是什么樣的人呢?他怎么評價(jià)諸葛亮呢?

《三國志 諸葛亮傳》：詔策曰：惟君體資文武，明叡篤誠，受遺讬孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂;爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪!朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

這段話什么意思呢?只有你文武全才，聰明睿智誠實(shí)，受先帝托付，輔佐我施政，延續(xù)衰微的漢室，心中存著平定天下的志向。你整頓軍隊(duì)，經(jīng)常出征，你的神武，威震海內(nèi)，將在季漢建立的功勛，就像伊尹和周公一樣。我們怎么能不吊喪呢?在事業(yè)就要成功的時(shí)候，你卻突然因病去世，我非常難過，心肝都要裂了。我們要崇揚(yáng)你的品德和功勞，記載你的言行，昭示后人，讓你不朽?，F(xiàn)在，我派左中郎杜瓊，追贈(zèng)你丞相武鄉(xiāng)侯的印綬，追謚你為忠武侯。如果你在天有靈，就接受這份榮譽(yù)吧!真令人悲痛!真令人悲痛!

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從劉禪的這份詔書里，可以看出劉禪對諸葛亮給予了高度評價(jià)，而且認(rèn)可了諸葛亮的功績，劉禪的態(tài)度，還是非常明確的，就是敬仰諸葛亮的品德，贊嘆諸葛亮的才能，對諸葛亮的去世，非常悲傷。

如果劉禪真的恨諸葛亮大權(quán)在握，那么，諸葛亮死后，他應(yīng)該歡呼雀躍才對，根本不可能給諸葛亮這么高的評價(jià)。由此可見，劉禪還是很尊敬諸葛亮的，并不恨諸葛亮。

再說了，諸葛亮的權(quán)力是很大，但是，那是劉禪他爹劉備給的，劉備相信諸葛亮的人品和能力，也是為了國家好，爹總不能想害兒子吧?劉禪有什么可恨的呢?

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