蒲生氏鄉(xiāng)是日本戰(zhàn)國時(shí)期著名的將領(lǐng)。在介紹日本戰(zhàn)國風(fēng)云人物的書籍中，都有詳細(xì)記載蒲生氏鄉(xiāng)簡(jiǎn)介。通過蒲生氏鄉(xiāng)簡(jiǎn)介得知，蒲生氏鄉(xiāng)生于1556年，卒于1595年，享年39歲。信長(zhǎng)曾說蒲生氏鄉(xiāng)絕非尋常之人，而秀吉曾說蒲生氏鄉(xiāng)是一個(gè)非常可怕的男人。蒲生氏鄉(xiāng)自幼在中野城長(zhǎng)大，等到蒲生氏鄉(xiāng)十三歲時(shí)，父親蒲生秀賢便把蒲生氏鄉(xiāng)作為人質(zhì)送給了信長(zhǎng)。

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信長(zhǎng)第一眼見到蒲生氏鄉(xiāng)時(shí)，稱贊蒲生氏鄉(xiāng)有著炯炯有神的雙眼，日后肯定是一位大有作為的年輕人。不久之后，信長(zhǎng)還將自己的小女兒冬姬許配給了蒲生氏鄉(xiāng)為妻。此后，蒲生氏鄉(xiāng)一直跟隨信長(zhǎng)左右服侍他，每當(dāng)信長(zhǎng)和下屬們談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)或者軍事上的問題時(shí)，蒲生氏鄉(xiāng)總會(huì)聚精會(huì)神的聆聽，有時(shí)到了深夜，蒲生氏鄉(xiāng)還不斷向前輩討教自己不懂的問題。

當(dāng)時(shí)，見過蒲生氏鄉(xiāng)的人，大都稱贊蒲生氏鄉(xiāng)是蒲生家最優(yōu)秀的人。蒲生氏鄉(xiāng)第一次進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)是在他十四歲的時(shí)候，初入戰(zhàn)場(chǎng)的蒲生氏鄉(xiāng)立馬親自砍下了敵軍首領(lǐng)的頭顱，這讓信長(zhǎng)等人再次對(duì)蒲生氏鄉(xiāng)刮目相看。信長(zhǎng)去世后，蒲生氏鄉(xiāng)便為秀吉效命，秀吉對(duì)蒲生氏鄉(xiāng)有很高的評(píng)價(jià)。千利休也成評(píng)價(jià)蒲生氏鄉(xiāng)說，蒲生氏鄉(xiāng)是日本武士中最了不起的一名全才。但是不幸的是，蒲生氏鄉(xiāng)在1595年2月7日突然病逝，享年39歲。

蒲生氏鄉(xiāng)才能

通過了解蒲生氏鄉(xiāng)生平經(jīng)歷得知，蒲生氏鄉(xiāng)才能有很多。比如，軍事作戰(zhàn)、詩歌、茶道、宗教文化等都是蒲生氏鄉(xiāng)才能。蒲生氏鄉(xiāng)在軍事領(lǐng)域的不俗見解是蒲生氏鄉(xiāng)典型的才能之一，蒲生氏鄉(xiāng)作為日本戰(zhàn)國時(shí)期著名的武士，蒲生氏鄉(xiāng)用驚艷的作戰(zhàn)表現(xiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)者織田信長(zhǎng)和秀吉交出了一張滿意的答卷。

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信長(zhǎng)去世后，蒲生氏鄉(xiāng)便侍奉秀吉。蒲生氏鄉(xiāng)為秀吉效命之后，便開始了征戰(zhàn)四方之旅。1585年，蒲生氏鄉(xiāng)因戰(zhàn)功顯赫而被獎(jiǎng)勵(lì)伊勢(shì)松島12萬石領(lǐng)地，在秀吉的封賜下，蒲生氏鄉(xiāng)成為伊勢(shì)松阪城的城主。當(dāng)時(shí)很多商人早已聽聞蒲生氏鄉(xiāng)是一位德才兼?zhèn)涞膶⑹?，他們不惜背井離鄉(xiāng)也要遷到伊勢(shì)松阪城成為蒲生氏鄉(xiāng)的城民，和蒲生氏鄉(xiāng)一同生活。1590年，時(shí)年35歲的蒲生氏鄉(xiāng)遷居到會(huì)津黑川生活，此后蒲生氏鄉(xiāng)開始了建設(shè)會(huì)津的歷程。在蒲生氏鄉(xiāng)的指導(dǎo)之下，會(huì)津城煥然一新，并且重新煥發(fā)了活力。

1591年，南部氏一族謀反，蒲生氏鄉(xiāng)率兵前去討伐。在蒲生氏鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)下，這次南部氏一族的叛亂很快就被平定了，因蒲生氏鄉(xiāng)立下大功，因此蒲生氏鄉(xiāng)獲得會(huì)津九十二萬石的領(lǐng)地。除此之外，蒲生氏鄉(xiāng)作為安土桃山文化的杰出代表人物，他對(duì)茶道文化也有不俗的見解?；谄焉相l(xiāng)在茶道文化上的建樹，后人將蒲生氏鄉(xiāng)列為“利休七哲”之首。

蒲生氏鄉(xiāng)成就

蒲生氏鄉(xiāng)成就不僅體現(xiàn)在軍事戰(zhàn)功方面，同時(shí)蒲生氏鄉(xiāng)成就還表現(xiàn)在他開啟的桃山時(shí)代方面。從蒲生氏鄉(xiāng)建設(shè)桃山時(shí)代，整頓城市便可看出蒲生氏鄉(xiāng)是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人物。織田信長(zhǎng)去世后，蒲生氏鄉(xiāng)作為信長(zhǎng)的女婿，便開始著手整頓會(huì)津鶴城。蒲生氏鄉(xiāng)進(jìn)入會(huì)津之后，他便從自己的家鄉(xiāng)召集了大批技術(shù)者在鶴城修建天守閣。

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在蒲生氏鄉(xiāng)的指揮下，鶴城荒野上出現(xiàn)了七層的天守閣。對(duì)于蘆名時(shí)代的會(huì)津城，蒲生時(shí)代的會(huì)津城則煥然一新。在蒲生氏鄉(xiāng)的設(shè)計(jì)下，會(huì)津城的寺院、神社與家臣所居住的處所相連接，會(huì)津城內(nèi)外利用河水修建了水溝，以此方便外城的普通百姓生活。隨后，蒲生氏鄉(xiāng)為了鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展，他便在會(huì)津城進(jìn)行了一系列改革。為了提高經(jīng)濟(jì)水平，方便百姓交易，蒲生氏鄉(xiāng)決定按日規(guī)定各個(gè)地方的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)。

比如馬場(chǎng)市在1號(hào)和8號(hào)交易，本鄉(xiāng)市在2號(hào)和7號(hào)營(yíng)業(yè)，三日市在2號(hào)交易，桂林寺市在4號(hào)和9號(hào)交易等等。除此之外，蒲生氏鄉(xiāng)還召集了冶煉工人來會(huì)津居住，以此來增強(qiáng)會(huì)津的經(jīng)濟(jì)水平和工業(yè)能力。蒲生氏鄉(xiāng)對(duì)會(huì)津所作出的貢獻(xiàn)依然給會(huì)津人民的生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今會(huì)津若松市民依然將蒲生氏鄉(xiāng)看作會(huì)津的恩人，并且會(huì)舉辦紀(jì)念蒲生氏鄉(xiāng)的活動(dòng)，以此來紀(jì)念蒲生氏鄉(xiāng)對(duì)會(huì)津的貢獻(xiàn)。

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