蜀國(guó)皇帝劉禪在很多世人的心目中，是一個(gè)“扶不起的阿斗”，是中國(guó)皇帝中耽于享樂(lè)的代表人物之一。在劉禪的治下，諸葛亮死后蜀就亡國(guó)了，劉禪無(wú)恥地做了亡國(guó)奴，最后還說(shuō)出了“此間樂(lè)，不思蜀"這樣的混賬話來(lái)。

可是，作為一個(gè)君主，劉禪真的昏庸至此嗎?如果他是個(gè)愚鈍的人，劉備又怎會(huì)放心讓他接班?劉備沒(méi)有其他兒子了嗎?這到底是怎么一回事?

在多數(shù)人印象中，劉備好像只有劉禪這么一個(gè)"傻"兒子，只能選擇劉禪作為他的繼承人，實(shí)在是別無(wú)選擇之舉。臨死之時(shí)對(duì)諸葛亮"若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取"的囑咐，也成了佐證劉神之傻的材料。其實(shí)，大伙兒都誤會(huì)了劉備了。

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根據(jù)《三國(guó)志》的記載，劉備除了劉禪之外還有兩個(gè)兒子和一個(gè)義子，即魯王劉永、梁王劉理、義子劉封。況且，劉禪是甘夫人的孩子，而甘夫人本身就是一個(gè)妾，而且死得比較早，這就說(shuō)明劉禪的地位并不比兩個(gè)弟弟高，也說(shuō)明他被立太子時(shí)肯定沒(méi)有母親甘夫人的鼎力相助。因此如果劉禪并無(wú)才能，或者智力比起兩個(gè)弟弟有明顯不足，那么，劉備肯定不會(huì)選擇他作為繼承人。

另外，還有許多人夸獎(jiǎng)過(guò)劉禪的!如劉備生前，諸葛亮就曾感嘆劉禪非常聰明。劉備也謙虛地說(shuō)過(guò)，審能如此，吾復(fù)何憂!。諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪說(shuō)：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士?！蹦铣穼W(xué)家裴松之也評(píng)價(jià)劉禪是“后主之賢，于是乎不可及?！?/p>

待劉禪即位后，諸葛亮輔佐他有11年，諸葛亮去世后，他還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個(gè)群雄割據(jù)的動(dòng)亂時(shí)代，能執(zhí)政這么久，且政局穩(wěn)定，劉禪肯定有其過(guò)人之處。所以，從上面的情況看來(lái)，劉禪之才雖稱不上足以濟(jì)世，但也并非完全沒(méi)有。

劉禪其實(shí)不僅不愚鈍，相反還很有頭腦。這點(diǎn)我們能從別的一些事情上看出來(lái)，據(jù)載，蜀建興五年(227年)，諸葛亮準(zhǔn)備北伐，劉禪雖然不贊成，但最終還是支持諸葛亮的北伐，并在諸葛亮用人失誤的情況下，不僅不加責(zé)怪，反而安慰說(shuō)：“勝負(fù)乃兵家常事?！笨梢哉f(shuō)，劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變"的道理，他能從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，保持政局的穩(wěn)定，這樣最終得實(shí)惠的還是老百姓。

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還有就是在諸葛亮去世以后，劉禪做的一個(gè)大舉動(dòng)是立刻停止了空耗國(guó)力、勞民傷財(cái)?shù)谋狈?。魏景初二?238年)，司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬又走諸葛亮北伐的老路，專門(mén)下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行。劉禪強(qiáng)調(diào)要與孫吳政權(quán)互相配合，同時(shí)興兵，合力伐魏，否則，以弱蜀單獨(dú)伐強(qiáng)魏，其結(jié)局只能是像諸葛亮生前那樣勞而無(wú)功，得不償失。由此看來(lái)，劉禪基本上是不贊成諸葛亮的北伐方針的，只不過(guò)礙于種種原因，他沒(méi)有也不可能在諸葛亮生前表示反對(duì)。

劉禪第二個(gè)舉動(dòng)是廢除了丞相制度，任命尚書(shū)令費(fèi)神為大將軍。大司馬蔣琬主管行政，兼管軍事。大將軍費(fèi)祎主管軍事，兼管行政。兩大權(quán)臣權(quán)力交叉，相互制衡，各有側(cè)重。蔣琬去世后，劉禪干脆”自攝國(guó)事”。這樣一種高明的政治手段，一般人都根本使不出來(lái)，更不用說(shuō)是“傻子”了。

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在為人處世方面，劉禪也顯得很果斷，并有人情味。當(dāng)夏侯霸的父親為黃忠所殺，劉禪安撫前來(lái)投降的夏侯霸時(shí)，說(shuō)：“你父親的遇害，非我先人所為?！币徽Z(yǔ)帶過(guò)之后，套近乎說(shuō)：“我的兒子還是你外甥哩!”魏延叛亂被殺，劉禪也沒(méi)有對(duì)魏延一概否定，而是降旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！?/p>

為什么說(shuō)劉禪不是一個(gè)完全懦弱乏智的人，因?yàn)楹笕擞性疲骸昂笾髂茏鞔苏Z(yǔ)，亦非尋常?！边@些足以說(shuō)明他與我們印象中的“阿斗”有天壤之別。那頂"扶不起的阿斗”的黑帽子，戴著真是有點(diǎn)冤枉，實(shí)在該幫他摘掉。

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