萬歷十七年，即公元1589年十二月，大理寺左評事雒于仁上了一篇奏章，其中批評明神宗縱情于酒、色、財、氣，并獻(xiàn)“四箴”。對九五至尊皇帝的私生活這樣干涉，使明神宗非常惱怒。幸好首輔大學(xué)士申時行婉轉(zhuǎn)開導(dǎo)，說皇帝如果要處置雒于仁，無疑是承認(rèn)雒于仁的批評是確有其事，外面的臣民會信以為真的。最后，雒于仁被革職為民。在處理這件事的過程中，明神宗曾召見申時行等人于毓德宮中，“自辨甚悉”。

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明神宗對內(nèi)閣大學(xué)士們說：“他說朕好酒，誰人不飲酒?……又說朕好色，偏寵貴妃鄭氏。朕只因鄭氏勤勞，朕每至一宮，她必相隨。朝夕間她獨(dú)小心侍奉，委的勤勞?！逓樘熳?，富有四海之內(nèi)，普天之下，莫非王土，天下之財皆朕之財?！耸霟o氣，且如先生每也有僮仆家人，難道更不責(zé)治?”看來，明神宗根本不承認(rèn)雒于仁的批評。

其實，明朝晚期社會好酒成風(fēng)。清初的學(xué)者張履祥記載了明朝晚期朝廷上下好酒之習(xí)：“朝廷不榷酒酤，民得自造。又無群飲之禁，至于今日，流濫已極。……飲者率數(shù)升，能者無量。……飲酒或終日夜。朝野上下，恒舞酣歌?！?/p>

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意思是說，明朝晚期對于酒不實行專賣制度，所以民間可以自己制造酒，又不禁止群飲，飲酒成風(fēng)。喝酒少的能喝幾升，多的無限量，日夜不止，朝野上下都是如此。明神宗的好酒，不過是這種飲酒之風(fēng)的體現(xiàn)罷了。明神宗在十七歲的時候，曾經(jīng)因為醉酒杖責(zé)馮保的義子，差點(diǎn)被慈圣太后廢掉帝位。

至于說到好色，偏寵貴妃鄭氏，這倒是明神宗十分得意的一件風(fēng)流事。說起來明神宗雖然似乎不及他的先祖文治武功，但卻一點(diǎn)使他的先祖望塵莫及。

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他在萬歷十年，即公元1582年的三月，就曾效仿他的祖父明世宗的做法，在民間大選嬪妃，一天就娶了“九嬪”，也就是一連娶了九個媳婦。這鄭貴妃就是這“九嬪”之一。

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