蜀漢后主劉禪(shan4)并不是一個很會來事的人。

《三國志》后主傳本是他的傳記，但作者陳壽作為一個在蜀國當過官的人，在后主傳里大部分篇幅是這么寫的：“XX年，(諸葛)亮怎么怎么樣”“XX年，姜維怎么怎么樣”。在皇帝的傳記里，他寫的大部分是大臣們做的事情，而且不詳細，比流水賬還流水賬。

這個皇帝，很沒有存在感。

這樣的人，本應(yīng)只是一個普普通通的、被人忽略的皇帝。但是，他投降了，而且是中國封建時期的歷史上第一個投降的皇帝，還樂不思蜀了。于是，他有故事了。

他就這樣成了漢末三國時期除曹操外爭議最大的人物。

我們開始爭了，他到底是明君還是昏君?

劉禪是明君?

講講“劉禪是明君”的依據(jù)。

先講講喜聞樂見的“樂不思蜀”吧。

故事大家都熟悉就不細講了，然后有人說劉禪表現(xiàn)出的樂不思蜀說明他大智若愚、聰明賢能，極具政治智慧。

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大家可以以普通人的角度想像一下，當時身在魏國，已無力回天，司馬昭問你：“安樂公思蜀否?”思蜀?思蜀就是想念當皇帝的日子咯，就是謀劃著造反復(fù)國咯，殺了!好，沒辦法，為了自保，只能違心說話：“此間樂，不思蜀。”

單純的急中生智而已，這樣的事情能說到他什么大智若愚、實際上很聰明、是個明君之類的，那是很扯淡的。普通人的邏輯，僅此而已。

然后是夏侯霸的事情。

魏國的夏侯霸走投無路投降蜀國，本來是一件很正常的事情，問題就在于，他跟蜀國是有世仇的——其父夏侯淵是黃忠的軍隊殺死的。于是：

及霸入蜀，禪與相見，釋之曰：“卿父自遇害於行間耳，非我先人之手刃也?！敝钙鋬鹤右允局唬骸按讼暮钍现?。”厚加爵寵。

有人說：“劉禪情商高啊，懂得穩(wěn)定人心，拉攏降將。”

講道理，是個有腦子的正常人都知道這時候應(yīng)該說這些話，作為一國之君，面對一個降將要拉攏一下那是常識。

所以，但凡拿這個當論據(jù)的人，不是證明了劉禪是明君，只是證明了他是長腦子的，而且沒進水，僅此而已。

接下來就是先主劉備的遺詔了，里面有這樣一句話。

射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何憂!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

可以看出丞相諸葛亮對劉禪是持贊許態(tài)度的。

問題是當時的劉禪，也就十來歲。

要知道費祎被刺殺后，劉禪開始親政，那一年，他四十六歲了，在那個年代，已經(jīng)是一個中老年人了。對他少年時期的評語，沒有太大價值，誰年輕時沒被長輩夸獎過?但老了會是什么樣子誰也不知道，拿他十來歲時的評價去議論他四十來歲時的執(zhí)政時期是很有問題的。

九年后，鄧艾打到了成都，劉禪出城投降，蜀漢滅亡。

最后，是說劉禪投降是因為愛民如子，為了避免川中百姓受戰(zhàn)亂之苦才那么做的。

這個不對，很不對。

首先，在司馬昭剛開始南征蜀漢的時候，劉禪是積極應(yīng)戰(zhàn)的，已經(jīng)戰(zhàn)亂了。直到鄧艾快打到成都了，才考慮投降，而且剛開始是考慮依附南蠻，到時候司馬昭打到那里，照樣得生靈涂炭。

蜀漢滅亡戰(zhàn)

后來考慮到南蠻本來就經(jīng)常搞事情不怎么聽話，怕對方不愿接納，就考慮投奔東吳，后來又擔心蜀漢沒了，東吳早晚也會被滅，還是得向魏國投降，投降這種恥辱一次肯定比兩次好，才直接向魏將鄧艾請降。

一國之君在亡國戰(zhàn)爭中這樣的表現(xiàn)，說他是為了百姓而不是因為貪生怕死，實在是太扯。

綜上所述，“劉禪是明君”這一理論的擁護派，拿出來的證據(jù)都很牽強，沒有什么說服力。用一句很恰當?shù)脑捫稳荩褪菫榱俗C明而證明，特別是最后一個觀點，沒有任何證據(jù)，純粹是臆想。

劉禪是昏君?

事實就擺在那里，后腿是他拖的，黃皓是他寵信的，姜維是他打壓的，降是他投的，國是他亡的，“不思蜀”是他說的。

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劉備東征戰(zhàn)敗了，在白帝城抑郁而死;

諸葛亮多次北伐沒效果，最后自己給累死了;

姜維在劉禪投降后，還在為了復(fù)國暗中活動，最終失敗被殺;

劉禪的兒子、北地王劉湛阻止父皇投降未成，與家中妻兒一起自殺殉國;

……

跟他們相比，劉禪真的很不是個東西。

但盡管如此，他還算不上昏君。

昏君，是指昏聵不明、荒淫無道，對國家人民犯下了諸多滔天罪行的君主。

劉禪，是沒有的。

而且，劉禪真沒拖諸葛亮后腿。諸葛亮北伐他是相當支持的，也沒怎么阻撓過。對諸葛亮來說，這是一個幫不了什么忙但至少不添亂的皇上。諸葛亮北伐不成功，真不是劉禪的罪過。

有人問過：“為什么都是從巴蜀地區(qū)往外打，劉邦成功了而劉備卻失敗了?”

2的力量。

楚漢相爭與三國時期的對比

所以諸葛亮的北伐，其實并不太現(xiàn)實，多次北伐由于種種原因失敗(多數(shù)是運糧不濟)。退一萬步講，就算打到了長安，離消滅魏國簡直還差十萬八千里。

所以，說北伐不成功是劉禪在拖后腿那是很冤枉的。

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關(guān)于打壓姜維，姜維窮兵黷武，不僅是劉禪，很多大臣也不待見他。

樂不思蜀就不多說了，完全是為了自保，沒什么好稱頌也沒什么好責備的。

劉禪最大的過錯莫過于寵信黃皓以及在尚有回轉(zhuǎn)余地的情況下投降了。

總結(jié)

劉禪，一生沒有大的作為，沒有大的過錯，卻因為是亡國之君，引發(fā)爭議。

他丟了國家，還丟了尊嚴，確實該罵。但是當時的情況，北伐成功不了，荊州也拿不回來，只能偏安一隅，然后遇到個搞事的司馬昭和一個不要命的鄧艾，無論當初投不投降，基本上都是要亡國的了。

劉禪，是一個再平庸不過的人，一個徹徹底底的庸主。

給大家提提神

陳壽，是一個在蜀國做過官后來又為了編纂《三國志》而四處收集史料的人;而我們是生活在近兩千年后的現(xiàn)代且依靠遠古的史料來了解三國的人。所以陳壽對劉禪的評價比我們的客觀得多也真實得多。

后主任賢相則為循理之君，惑閹堅則為昏暗之后，傳曰"素絲無常，唯所染之"，信矣哉!

就是這樣，他是一個普通人，一個容易受到他人影響的普通人，不像劉備一樣不屈不撓。他懂得任用諸葛亮是明智之舉，卻又會寵信宦官黃皓;想要保家衛(wèi)國，卻又貪生怕死，這不正是普通人的表現(xiàn)么?

所以我們不走極端，用人之常情去打量他，就會發(fā)現(xiàn)，其實他身上，沒什么好爭議的。

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