熟讀《三國(guó)演義》的朋友都知道，在魏蜀吳三國(guó)的后代中，蜀漢后主劉禪能力有限，甚至被人稱為“扶不起的阿斗”。劉禪最“閃耀”的一次出場(chǎng)，就是作為襁褓中的嬰兒，在渾身是膽的趙子龍的掩護(hù)下殺出重圍(其實(shí)就是個(gè)累贅)，趙子龍?jiān)陂L(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)中，砍殺曹操50多名戰(zhàn)將。在此戰(zhàn)役中，劉禪雖是個(gè)參與者，卻又是個(gè)不折不扣的累贅。

此戰(zhàn)過后，劉備怒摔劉禪，還說他差點(diǎn)害死自己的愛將趙云。不管這是劉備的真實(shí)想法，還是為了收買人心，但他確實(shí)把劉禪摔在了地上。有人戲稱，估計(jì)就是劉備無意間的一摔，把原本智商爆棚的劉禪摔成了腦殘，為他之后的昏庸、無能埋下了禍根。

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千百年來，對(duì)于劉禪的評(píng)價(jià)無外乎兩種。一是，劉禪的確是位昏庸之君，只知道貪玩，沒有什么作為，要不是諸葛亮盡心盡力地輔佐，蜀漢早就亡于劉禪之手;二是，劉禪非但不是昏君，反而是位任人唯賢的明主，諸葛亮去世后，蜀漢能繼續(xù)存活30年，這足以體現(xiàn)劉禪的才能。那么問題來了，究竟劉禪是昏庸之君，還是不可多得的明主呢?只用事實(shí)說話。

劉禪，出生于公元207年，也就是諸葛亮出山輔佐就被的同一年。此時(shí)的劉備，已是年僅半百的老人，既沒有比肩曹操的軍隊(duì)，也沒有穩(wěn)定的地盤，甚至經(jīng)常被吊打，不得已而寄人籬下。老爸劉備前途未卜，雖有匡扶漢室之心愿，卻沒有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的實(shí)力，劉禪的出生并沒有給劉備帶來多大的喜悅，反而讓他倍感壓力。

深處亂世當(dāng)中，劉禪自幼多災(zāi)多難，若不是趙云的兩次拼死相救，他早就夭折于戰(zhàn)場(chǎng)。在諸葛亮的輔佐下，劉備逐漸有了荊州之地，后經(jīng)過一段時(shí)間的打拼，又得到了川蜀之地，從而形成三分天下有其一的格局。公元221年，劉備在成都登基稱帝，建立了蜀漢政權(quán)，14歲的劉禪被立為太子。

為了讓劉禪成為合格的接班人，諸葛亮親自教授他《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書籍，劉備又讓他拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。另外，望子成龍的劉備，還讓劉禪學(xué)習(xí)武藝，想讓他成為文武雙全的君主。史書《寰宇記》記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此。”

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公元223年，劉備病逝于白帝城。臨終前，劉備托孤于諸葛亮，并對(duì)諸葛亮說道：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷硗?，劉備還讓兒子劉禪拜諸葛亮為相父，一切軍政大事都要聽從于他，還囑咐道：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！眲⒍U謹(jǐn)記在心。

劉禪登基稱帝后，把一切權(quán)力都交給了丞相諸葛亮，這才讓諸葛亮有權(quán)力和精力進(jìn)行多次北伐曹魏之行動(dòng)。公元234年，54歲的諸葛亮病逝于五丈原，并在臨終前給皇帝留下了一封信，上面是對(duì)朝廷大臣的人事安排，劉禪基本聽從了諸葛亮的所有臨終安排，從這方面來說，他算得上一位任人唯賢的皇帝。

但是，畢竟劉禪是蜀漢的第二位皇帝，不能體會(huì)劉備及諸葛亮的創(chuàng)業(yè)之艱辛，也難免有普通人的私欲。后來，劉禪開始貪圖享樂，寵信宦官黃皓等人致使蜀漢逐漸走向衰弱，最終成了亡國(guó)之君。也正是因?yàn)檫@樣，歷代都將蜀漢滅亡的因素全都?xì)w結(jié)于劉禪的不作為，甚至對(duì)他嚴(yán)詞批判。

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客觀來說，當(dāng)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)中，曹魏的實(shí)力最為強(qiáng)大，蜀漢則最為弱小，魏國(guó)一統(tǒng)天下是歷史的必然。假如劉禪帶領(lǐng)蜀漢軍民誓死抵抗，最終也改變不了滅亡的結(jié)局，而且會(huì)讓百姓遭受戰(zhàn)亂之苦，充其量也只能留下“不投降”之美名。樂不思蜀的劉禪，并不是真的不想念蜀漢之百姓，他內(nèi)心也許有著常人無法理解的煎熬。但事已至此，他只能選擇茍活于世，甚至背上了投降之罵名。

仔細(xì)分析劉禪一生的所作所為，既不能算位明主，也不是昏君，他只是一位非常普通的皇帝。若他不生于帝王之家，與我們大多數(shù)人一樣，過著最平凡的生活。所以，劉禪不應(yīng)該被稱贊，也不應(yīng)該背著歷史的罵名，若把我們放到他的位置，一定會(huì)比他做的好嗎?

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