要說殺功臣能殺到前無古人后無來者的，恐怕非朱元璋莫屬。

“一言不合就殺人”是他的真實(shí)寫照，短短幾年，一些能征善戰(zhàn)的武將，紛紛被他送進(jìn)了地獄，以至于他死后“靖難之役”爆發(fā)，他孫子朱允炆鎮(zhèn)壓他兒子朱棣造反，要打仗了才發(fā)現(xiàn)一個(gè)合適的統(tǒng)兵將領(lǐng)都找不到。

朱元璋不但殺武將，對文臣同樣毫不客氣，手段同樣殘忍至極，比如大理寺卿李仕魯勸朱元璋“崇儒戒佛”，朱元璋命武士把他摜于階下，腦漿迸裂而死;

讀書人葉伯巨上書諫言藩王分封太侈，被活活餓死獄中;

吏科給事中王樸聽辨時(shí)說了實(shí)話，朱元璋怒其“無禮”，亂棍打死;

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員外郎張來碩勸諫他不要娶已有婚約的女子，免遭物議，被當(dāng)場割肉而死(有說把牙撬下來后處死);

刑部侍郎茹太素進(jìn)了幾句逆耳忠言，被當(dāng)場砍頭。

據(jù)《大誥》、《大誥續(xù)編》、《大誥三編》(這些都是朱元璋自己審定的)記載，朱元璋殺人的手段包括梟首、凌遲、族誅、剝皮、抽筋，僅用這些方法處死的人，就達(dá)一萬多例，用其他相對人道方法處死的，達(dá)十多萬人。他自己還恢復(fù)了“古代”的刑罰，比如黥刺、劓刑，無用不用其極。

這些方法都用完了仍不“過癮”腫么辦?

那就自己“發(fā)明”一個(gè)!

據(jù)說殺第一功臣徐達(dá)的方法，就是他“發(fā)明”的。

據(jù)吳晗所著《朱元璋傳》介紹，朱元璋得知徐達(dá)背上長了個(gè)毒瘡，便特賜蒸鵝一只。

員工生病，老板慰問一哈是應(yīng)該的嘛。可是他為毛別的不賜，偏偏賜一只蒸鵝呢?

因?yàn)樗犝f“疽最忌鵝”，背上長毒瘡，吃了蒸鵝會(huì)立馬掛掉。朱元璋給徐達(dá)吃鵝肉，實(shí)際上是殺他的手段。

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果不其然，徐達(dá)吃了朱元璋送去的蒸鵝，當(dāng)晚就“毒發(fā)而死”。

背上長瘡，吃了鵝肉真的會(huì)毒發(fā)而是嗎?

當(dāng)然不會(huì)。因?yàn)樗^背疽，不過是背部發(fā)生了細(xì)菌感染導(dǎo)致化膿，只要派出膿液消消毒就會(huì)痊愈，而鵝肉的主要成分是蛋白質(zhì)和脂肪，吃了不但不會(huì)導(dǎo)致病情惡化，還能增加營養(yǎng)。

當(dāng)然了，那時(shí)的人認(rèn)識有限，是不懂這一點(diǎn)的。無論懂與不懂，鵝肉都不會(huì)導(dǎo)致徐達(dá)毒發(fā)而亡。

可是徐達(dá)明明吃了鵝肉就毒發(fā)而亡了呀，這又是腫么回事?

很大的可能是，徐達(dá)一看老板的賞賜，就明白老板的意思了，含淚吃了鵝肉后服毒身亡。

他知道，如果他違抗圣意而不死，就會(huì)給家人帶來巨大的災(zāi)難，不是被夷三族就是被夷九族。用一條老命，換得家人平安，值了。

當(dāng)然了，朱元璋“賜蒸鵝”很可能只是個(gè)傳說，《明史·徐達(dá)傳》關(guān)于徐達(dá)之死的記載，雖然明確指出死于背疽，但并未提到什么御賜的蒸鵝：

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“十七年，太陰犯上將，帝心惡之。達(dá)在北平病背疽，稍愈，帝遣達(dá)長子輝祖赍敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。帝為輟朝，臨喪悲慟不已?！?/p>

而且從這段話可知，徐達(dá)死后，朱元璋還很悲痛，說明朱元璋有可能根本就不想聽死，更無殺他的念頭。

那么“朱元璋賜蒸鵝”的橋段為什么那么“深入人心”，甚至還被歷史學(xué)家作為信史呢?

最大的可能是，民間對朱元璋殺功臣實(shí)在深惡痛絕，所以編個(gè)故事來黑他——反正他夠黑的了，再黑點(diǎn)又有啥關(guān)系呢?

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