在獄詠蟬·并序

駱賓王

序

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。

雖生意可知，同殷仲文之古樹①；

而聽訟斯在，即周召伯之甘棠②，

每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞，

豈人心異于曩時(shí)③，將④蟲響悲于前聽？

嗟乎，聲以動(dòng)容，德以象賢。

故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行；

蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。

候時(shí)而來(lái)，順陰陽(yáng)之?dāng)?shù)； 應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。

有目斯開，不以道昏而昧其視；

有翼自薄，不以俗厚而易其真。

吟喬樹之微風(fēng)，韻姿天縱； 飲高秋之墜露，清畏人知。

仆失路艱虞，遭時(shí)徽⑤?。

不哀傷而自怨，未搖落而先衰。

聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；

見螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。

感而綴詩(shī)⑥，貽諸知己。

庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零； 道寄人知，憫余聲之寂寞。

非謂文墨，取代幽憂云爾。

在獄詠蟬

西陸⑦蟬聲唱，南冠⑧客思深。

不堪玄鬢⑨影，來(lái)對(duì)白頭吟⑩。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

【注釋】

①雖生意兩句：東晉殷仲文，見大司馬桓溫府中老槐樹，嘆曰：“此樹婆娑，無(wú)復(fù)生意?！苯璐俗試@其不得志。這里即用其事。

②而聽訟兩句：傳說(shuō)周代召伯巡行，聽民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠（即棠梨）下斷案，后人因相戒不要損傷這樹。召伯，即召公。周代燕國(guó)始祖，名， 因封邑在召（今陜西岐山西南）而得名。

③曩時(shí)：前時(shí)。

④將：抑或。

⑤徽：捆綁罪犯 的繩索，這里是被囚禁的意思。

⑥綴詩(shī)：成詩(shī)。

⑦西陸：指秋天。

⑧南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國(guó)軍府事。

⑨玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年。

⑩白頭吟：樂(lè)府曲名，《樂(lè)府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當(dāng)玄鬢之年，卻來(lái)默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩(shī)句。

【簡(jiǎn)析】

唐高宗儀鳳三年（678）詩(shī)人遷任侍御史，因上疏論事，觸怒武后，被誣下獄，詩(shī)作于此時(shí)。詩(shī)人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯(lián)借蟬聲起興，引起客思，由“南冠”切題。頷聯(lián)以“不堪”和“來(lái)對(duì)”的流水對(duì)，闡發(fā)物我之關(guān)系，揭露朝政的丑惡和自我的凄傷。頸聯(lián)運(yùn)用比喻，以“露重”、“風(fēng)多”喻世道污濁環(huán)境惡劣?！帮w難進(jìn)”喻宦海浮沉難進(jìn)?！绊懸壮痢庇餮哉撌軌?。尾聯(lián)以蟬的高潔，喻己的品性，結(jié)句以設(shè)問(wèn)點(diǎn)出冤獄未雪之恨。這是一首很好的詠物詩(shī)，借詠物寓抒情，滿腔忠憤，溢于言表。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

駱賓王：（約640- 684以后），婺州義烏（今屬浙江）人。七歲能詩(shī)，號(hào)稱“神童”.早年喪父，家境窮困。龍朔初，道王李元慶辟為府屬。后拜奉禮郎，曾從軍西域，又入蜀從征云南。返京后，任武功主簿，轉(zhuǎn)明堂主簿，遷侍御史。被誣入獄，遇赦后出為臨海丞。為徐敬業(yè)草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長(zhǎng)歌，排比鋪陳，圓熟流轉(zhuǎn)，或被譽(yù)為“絕唱”.