說起趙云，大家想到的第一身份就是《三國演義》中蜀漢的五虎將之一，這里要說他是文臣，怕是要遭噴了?？赡闳コ啥嘉浜铎粲瓮妫銜?huì)發(fā)現(xiàn)，趙云確實(shí)端坐在文臣廊中，這究竟是為何呢?

這武侯祠是建于唐朝之前，由朝廷出資修建的，是一項(xiàng)很嚴(yán)肅的政治行為，最初和祭祀劉備的昭烈廟相鄰，一直到明朝初年重建時(shí)才將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成了現(xiàn)在的這個(gè)格局。這也就是說，成都武侯祠將趙云歸類于文臣，其依據(jù)是來自正史《三國志》，因?yàn)槟菚r(shí)候《三國演義》根本還沒成書，所以應(yīng)該是可信的。

《三國志》中對(duì)趙云的描述，除了機(jī)智、忠義、勇敢的標(biāo)簽外，并無一句提及他是武將。

一、

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公元191年，趙云受到常山郡百姓推舉，率本郡義勇之士投奔公孫瓚。有人好奇，趙云若不是武將的話，百姓為何會(huì)推舉他呢?其實(shí)很好理解，因?yàn)闈h朝有很多舉孝廉的例子，跟是不是武將沒關(guān)系。當(dāng)時(shí)公孫瓚對(duì)他說：“聽說冀州的人都想依附袁紹，你咋不去，偏要跑到我這里來?”

趙云回答說：“天下大亂，不知道誰是明主，百姓有倒懸之危，鄙州經(jīng)過商議討論，要追隨仁政所在，并不是因?yàn)槲覀儌€(gè)人疏遠(yuǎn)袁紹而偏向于將軍您?！边@番冠冕堂皇的大道理，一般武夫怕是難以說出，由此可推測，趙云定是受過良好的文化教育。

二、

當(dāng)時(shí)劉備也依附在公孫瓚處，趙云得以與之深交。但是劉備對(duì)他的認(rèn)識(shí)和喜愛過程，并非驚奇于他的勇武，而是從他的談吐和儀容開始的。

一次，公孫瓚派劉備前去幫助田楷抵御袁紹大軍，趙云隨劉備出征，為劉備掌管騎兵，相當(dāng)于“掌書記”的職位。這個(gè)職位在三國時(shí)期，多為文人所擔(dān)任。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)亂的年代，武備為第一要?jiǎng)?wù)，所以文人隨軍督軍、充任武職是常有的事兒。比如，諸葛亮和龐統(tǒng)都是文臣吧，可他們都做過軍師中郎將;陸遜是典型的書生吧，卻能都督兵馬。所以說，趙云后來雖說一直在劉備軍中擔(dān)任過這個(gè)將軍，那個(gè)將軍的武職，可并不能說明他就一定是武將身份。

三、

有人說了，趙云不是武將，怎可能兩次救阿斗?還生擒過夏侯蘭，在定軍山之戰(zhàn)中挫敗曹軍?我們接著來看。

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第一次長坂坡救阿斗，《三國志》并未做詳細(xì)記載，只說趙云發(fā)現(xiàn)阿斗和甘夫人等走失，立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭去尋找，被人懷疑是投奔了曹操，劉備不信，沒多久，趙云就抱著阿斗，保護(hù)著甘夫人回來了。第二次救阿斗，是孫權(quán)在聽說劉備西征益州后，便派人去接孫尚香回來，并叫她帶著阿斗一起歸吳，趙云和張飛在長江截住了東吳的人，并成功奪回阿斗。

第一次屬于尋找，和武將身份無關(guān);第二次是和張飛在一起，趙云到底發(fā)揮了多大作用很難說。至于夏侯蘭就更不好說了，他充其量不過是名法務(wù)工作者，而非真正的武將，或許趙云比他勇敢，所以才做了人家的俘虜。

定軍山挫敗曹軍時(shí)，趙云更多的還是發(fā)揮智多星的角色。

黃忠去搶曹軍的糧草，后來趙云見其沒回來，這才率兵前去營救，打不過只好突圍，順帶救出了張著?；氐酱鬆I后，面對(duì)曹軍的四面合圍，趙云令蜀軍偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，便退走了。趙云乘機(jī)命軍士用弩箭射殺曹軍，曹軍大驚，互相踩作一團(tuán)，墜入漢水淹死者甚多。

四、

從劉備對(duì)趙云的任用來看，他的真正才干也是智囊團(tuán)和管家而已，并非武將。

趙云一生也不曾斬殺一員名將，不曾拔得一處要塞，不曾破過一次大敵，不曾領(lǐng)過重任或?yàn)橄蠕h或?yàn)榻y(tǒng)帥，不曾獨(dú)當(dāng)一面、加高官而成封疆大吏。很多人說劉備眼瞎，不重用趙云，實(shí)則不然，劉備看人的眼光即便不能和曹操比肩，但也相差不遠(yuǎn)，否則也無法創(chuàng)造三分天下有其一的偉業(yè)。

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所以說，劉備絕無可能對(duì)常年跟在身邊的趙云看走眼，不重用的理由只有一條：趙云不是武將，膽氣是夠了，可力量不足，做做管理工作足矣。

劉備這么做的目的也非常明顯，那就是要其揚(yáng)長避短。既能處變不驚，又能有條不紊地保護(hù)自己、家人和群臣的安全，同時(shí)還能用其遠(yuǎn)見卓識(shí)的大局思維來幫助自己，非趙云莫屬。

五、

趙云確有非凡的政治眼光以及超人的大局思維。

劉備剛得成都時(shí)，就打算將成都的名田宅邸分賜給手下諸將，趙云則引霍去病的故事來勸諫劉備，將田宅歸還百姓。關(guān)羽、張飛被害后，劉備決心向東吳尋仇，趙云又及時(shí)勸諫其不要伐吳。

以上種種，足矣說明趙云作為文臣的大局觀念和敏銳的政治判斷力，這正是前后左右四大將軍所不具備的。因此他被后世贊為是三國時(shí)期的完美人物。

所以說，成都武侯祠將趙云歸類于文臣，是真實(shí)的。如果非要說他是武將的話，倒還不如說他是最勇敢、最有魄力、最有武將氣質(zhì)的一代文臣。

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