包拯死后，關(guān)于他的民間傳說非常多。而且他生前的事跡也后人改編為戲劇，小說，影視劇，從此包青天的形象更深入人心，可謂家喻戶曉。大家都知道文曲星，關(guān)于文曲星的故事想必很多人都知道。文曲星下凡之后便是包公，話說包公的臉是黑的是因為文曲星在下凡前拿錯了臉譜。

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那時候，玉帝派赤腳大仙下凡普度眾生，于是他下凡后成了宋仁宗，宋仁宗出生后哭鬧不止，是因為赤腳大仙大吵著要玉帝派文曲星武曲星下凡。于是玉帝派他們?nèi)ツ隙沸蔷抢镱I(lǐng)臉譜下凡。那個時候南斗星君正在興致勃勃的下棋，沒有時間理他們。文曲星等得不耐煩，就隨手在南斗星君的臉譜袋里抓出來一只臉譜便下凡去了，誰知那個臉譜是武士的臉譜。所以陰差陽錯下凡后的文曲星成了武士的黑臉，相反武曲星成了白臉。

另有傳說，說包拯死后玉皇大帝封他為祿神，主要職務(wù)是監(jiān)督人間有無冤假錯案。古代的科舉考試主要是寫文章為主，所以那些文人便以祿神作為崇拜的對象，所以祿神也可以稱為文神。

包拯死后便是陰間的閻王，掌管著人類的生死輪回。在迷信說法中，人死后，要接受閻王的拷問，包公在陰間專門處理陰間的案子。也有書中寫過包拯扮閻王爺審問“貍貓換太子”的案子。包拯為人光明磊落，一身正氣，公正不阿，在陰間或陽間都是正義的化身。

包拯的父親的生平事跡

包令儀是包拯的父親，字肅之，是北宋時期廬州人，也就是今天安徽合肥人，包令儀小時候認(rèn)真刻苦，飽讀詩書，并在24歲的時候考中進(jìn)。

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在宋真宗年間，擔(dān)任福建惠安縣的知縣，后來擔(dān)任過朝廷的虞部員外郎，掌管鐵、茶、鹽的生產(chǎn)，曾經(jīng)還在陪都南京就是今天的河南商丘當(dāng)過留守。在天圣八年的時候去世，朝廷追封他為刑部侍郎的職位。

包令儀的父親包士通是農(nóng)民，平常的生活就是耕耕地什么的，曾經(jīng)在私塾里當(dāng)過一段時間老師，他的母親也是世代務(wù)農(nóng)。包令儀曾經(jīng)更隨丈夫在私塾里學(xué)習(xí)過一段時間，之后包令儀考中進(jìn)士后，就留在京城，在京城中任職。

包令儀曾經(jīng)被朝廷派到福建惠安擔(dān)任知縣，干了三年后，又被朝廷召回京城，被授予朝散大夫，行尚書，南京，留守等職，晚年的時候在合肥城內(nèi)居住，包令儀死后朝廷追封他為刑部尚書，以表示他在為官的時候?qū)Τ⒆龀龅耐怀鲐暙I(xiàn)。

近年來安徽合肥發(fā)現(xiàn)了一塊包拯父親的神道牌，碑上有刻著篆書“宋故贈刑部侍郎包公神道碑”，顯而易見，這是包拯留下來的的珍貴的遺物，是他盡自己的孝道的體現(xiàn)。

包拯在年少的時候，拼命念書，學(xué)習(xí)知識，包拯曾因為要侍奉年邁的父母拒絕做官，因為自己的父母想念的緣故，包拯知道雙親離開人世，自己的守喪期滿才離開故鄉(xiāng)，朝廷做官。這樣的盡孝道，被家鄉(xiāng)的人稱贊，被傳為佳話，影響著故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們。

包公與海瑞有哪些不同

歷史上，大家都喜歡把包拯海瑞放在一起比較，因為包拯和海瑞都是為官清廉的好官，一生光明磊落，大公無私，一心只為百姓。但是兩者一定會有不一樣的地方：包拯正直不阿，但是懂得情溶于法度;海瑞剛直不阿，但是做事有些極端。所謂“南海瑞，北包拯”，這就是清官的代名詞。

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包拯出生在一個宋朝的官僚家庭。祖父是平民，父親是進(jìn)士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關(guān)系。因為有父親這一層世交關(guān)系，所以包拯與文彥博后來親上加親，結(jié)為親家。他28歲考取了進(jìn)士，考取進(jìn)士便要進(jìn)朝做官，但是包拯是出了名的孝子。他考取進(jìn)士后，考慮到父母親年事已高，于是辭官回家照顧他們。直到他們逝世后，他繼續(xù)守孝三年才去做官。他一生光明磊落，兩袖清風(fēng)，他說做為百姓父母官，要挺身而出，為百姓盡心盡力。

海瑞出生在明朝，為官清廉，一生經(jīng)歷了四個朝代。海瑞參加過兩次會試，但是都沒有考中，于是他堅決放棄科考。同年，海南政使司指派海瑞到福建做教師。后來，海瑞被任命為淳安的知縣大人，那時候的淳安案件特別多，但是海瑞一人便把這些難斷的案子一舉攻破，從此深得民心。海瑞平時的生活也是非常節(jié)儉的，他穿著布衣，吃粗茶淡飯，還命令家里人種菜自給自足。晚年的明世宗不理朝政，只知身居內(nèi)宮，祭祀求福。海瑞上奏批評明世宗迷信巫術(shù)，不理朝政，于是大怒的明世宗便命人把海瑞抓緊監(jiān)獄。直到明世宗駕崩后，海瑞才被赦免。

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