歷史上皇帝選擇繼承人，有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，那就是有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)，接著在考慮立賢。若是嫡長(zhǎng)子或皇長(zhǎng)子在的話，古代的大臣堅(jiān)決支持立嫡或立長(zhǎng)，反對(duì)廢長(zhǎng)立幼，很少有支持立賢的人。

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歷史上曾有過(guò)皇帝要廢長(zhǎng)立幼的情況，比如漢高祖欲廢太子劉盈，改立趙王劉如意，遭到了大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)，只好作罷。漢景帝廢長(zhǎng)子劉榮的太子之位，改立第九子劉徹，也遭到了大臣的反對(duì)，但是最后景帝戰(zhàn)勝了大臣。漢宣帝也考慮廢長(zhǎng)立幼，因大臣反對(duì)作罷。

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那古代的大臣為什么明知太子不行，還要堅(jiān)持反對(duì)廢長(zhǎng)立賢呢?這就要說(shuō)到古代皇位的嫡長(zhǎng)子繼承制，所謂的嫡長(zhǎng)子就是皇后所生的長(zhǎng)子，皇長(zhǎng)子是皇帝的第一個(gè)兒子。嫡長(zhǎng)子擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)先繼承權(quán)，《春秋公羊傳》說(shuō)：立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。

另外就是嫡長(zhǎng)子繼承制，意在杜絕覬覦皇位的非分之想，再者就是嫡長(zhǎng)子比賢的標(biāo)準(zhǔn)明確無(wú)歧義!明太祖朱元璋之所以傳位給朱允炆，不是傳位給優(yōu)秀的第四子朱棣，正是由于嫡長(zhǎng)子繼承制，而朱允炆是朱元璋的嫡長(zhǎng)孫。

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這種制度也是封建王朝鮮有超過(guò)300年的原因之一，封建社會(huì)是皇權(quán)至上，皇帝或統(tǒng)治者擁有至高無(wú)上的權(quán)力，若皇帝賢明則國(guó)興，反之則衰亡。所以繼承人得當(dāng)與否，決定了未來(lái)。

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