現(xiàn)代有些行為藝術(shù)家，追求轟動(dòng)效應(yīng)，以裸體吸引觀眾眼球。我在網(wǎng)上看過一些裸體作品，實(shí)在不敢恭維，不是嫌他(她)們有失大雅，而是裸出來的觀念，太抽象，太脫離現(xiàn)實(shí)生活，沒意思，沒趣味，遠(yuǎn)不如古人的行為藝術(shù)精彩。

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話說東漢末年，有個(gè)狂士禰衡，二十來歲，年輕氣盛，目中無人，當(dāng)代人物，他只看得起兩個(gè)：孔融和楊修。說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。其他鼠輩，不足掛齒?！笨孜呐e就是以讓梨出名的孔融，年長禰衡二十歲，楊德祖就是因破譯“雞肋”而被曹操殺害的楊修，小禰衡3歲。他居然把人家呼為“大兒”“小兒”，你說狂不狂?曹操網(wǎng)羅天下人才，孔融力薦禰衡，禰衡卻連曹操也不放在眼里，曹操心里很不爽，連殺他的心都有。聽說禰衡業(yè)余愛好擊鼓，就召他為鼓吏，軍樂團(tuán)的打擊樂手。曹操是想羞辱禰衡：你高傲個(gè)啥?不就是個(gè)敲鑼打鼓的嗎?

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有一天，曹操大請賓客，觀看軍樂團(tuán)表演。按照演出規(guī)定，表演者先要去更衣室，脫去自己的衣服，換上演出服裝，然后登臺(tái)獻(xiàn)藝。輪到禰衡，他不換演出服，直接上場，負(fù)責(zé)警衛(wèi)的官員呵斥道：“你為什么不換衣服?”曹操的敵人很多，這樣做，是防備表演者暗藏兇器，搞恐怖活動(dòng)。但禰衡不是恐怖主義分子，不過一介書生，最多算個(gè)“憤青”，讓他換衣服，他就在大庭廣眾之中，眾目睽睽之下，當(dāng)著曹操和各位來賓的面，慢慢地脫下衣褲，脫了外套脫內(nèi)衣，脫得一絲不掛，然后慢慢穿上演出服，神態(tài)自如，毫無愧色，令全體觀眾目瞪口呆。讓曹操很尷尬，說：“本欲辱衡，衡反辱孤。”人是穿衣服的動(dòng)物，羞恥之心，人皆有之。神經(jīng)正常的人，光天化日之下，恐怕只有在動(dòng)物面前赤身裸體，才能沒有心理障礙吧?禰衡當(dāng)眾裸體，毫無愧色，就是把曹操以及現(xiàn)場各位貴賓都當(dāng)成動(dòng)物。禰衡即興創(chuàng)作的裸體行為藝術(shù)，不僅上了正史，還被編為戲曲，流傳至今。

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其后，魏晉之際的“竹林七賢”，更是行為藝術(shù)大師，嵇康打鐵，阮籍箕居，阮咸陪豬飲酒，等等，都是載入史冊的行為藝術(shù)精品。有個(gè)名士劉伶，在家里喝酒，赤身裸體，一絲不掛。客人們來訪，他也不回避，坦然相見。人家很詫異：“未免太開放了吧?”一般而言，敢于當(dāng)眾表演裸體藝術(shù)的人，不是美女就是帥哥，才有觀賞價(jià)值。但劉伶貌丑，丑得青史留名，《晉書》說他：“容貌甚陋?！倍椅宥躺聿娜珰垙U。有一次，他在酒店醉酒，把個(gè)彪形大漢得罪了，人家挽袖揮拳，要揍他，他跳將起來，挺起胸脯說：“雞肋不足以安尊拳?！卑讶思叶盒α耍恍α酥?。卻說他在家里赤身裸體，見客人也毫無愧色，無意之間，卻創(chuàng)造了中國歷史上最前衛(wèi)的行為藝術(shù)作品之一，關(guān)鍵是他的解說詞太精彩：“我以天地為房屋，以房屋為衣褲，你們?yōu)槭裁淬@到我褲子里來?”千百年來，被人津津樂道，不說他沒教養(yǎng)，卻贊揚(yáng)他特立獨(dú)行，真性情。他可能覺得，人在外面衣冠楚楚，裝模作樣，滿口仁義道德，道貌岸然，活得很假，很拘謹(jǐn)，回到家里，脫去裹在身上的偽包裝，徹底解放，還我一個(gè)真我，用他的話說：“幕天席地，縱意所如?！碧斓鼐褪俏业募?，我想干嘛就干嘛，愛誰誰啦?

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