“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是《后出師表》中一句讓人感慨萬千的表態(tài)，也是蜀漢丞相諸葛亮一生的真實寫照。可惜劉備的班底實在是太弱了，他既沒有曹操那樣的龐大宗族勢力，也沒有孫權(quán)那種由父兄奠定的江東基業(yè)。

等孫、曹兩家把天下瓜分的差不多的時候，劉備才在諸葛亮等人的輔佐下，勉勉強(qiáng)強(qiáng)占據(jù)了益州和荊州少部分地區(qū)。但就是這點家底，也被劉備用來伐吳消耗掉大半。

劉備一死，諸葛亮除了要負(fù)責(zé)善后，還得面對一個特殊的人物—后主劉禪。如果劉備算作明主的話，劉禪充其量只能算作一個庸主，不傻但也聰明不到哪去，否則蜀漢滅亡的時候，劉禪也不會傻乎乎的相信宦官黃皓的話：陛下放心，占卜師說了，沒有戰(zhàn)事。

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《三國志》的作者陳壽評價就很中肯：后主任賢相則為循理之君，惑閹堅則為昏暗之后。雖然諸葛亮在世的時候，劉禪還沒有親政，不至于拖諸葛亮的后腿，但在有限的權(quán)力范圍內(nèi)，蜀漢還是發(fā)生了一件丑聞。

公元234年2月，屯兵漢中的諸葛亮即將發(fā)動生命中最后一次北伐戰(zhàn)役。但就在不久前，成都發(fā)生了一件官員毆打妻子的案件。

車騎將軍劉琰在家毆打了自己的老婆胡氏。劉琰在歷史上的名頭似乎沒有諸葛亮、李嚴(yán)那么響亮，但這個人物也不一般。劉備早年在豫州流浪的時候，劉琰就追隨了他。后來先后升任衛(wèi)尉、車騎將軍，在蜀漢地位僅次于李嚴(yán)。

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按照東漢延續(xù)下來的法律規(guī)定，丈夫有權(quán)打罵、奴役甚至轉(zhuǎn)讓妻子，妻子只能無條件地服從丈夫的支配，這是因為受到了儒家“夫為妻綱”原則影響。

即使是在法律嚴(yán)苛的秦朝，丈夫打了妻子，也只是處以耐刑(割掉胡須)。雖然聽起來很不平等，但在那個時代就是這樣的。但劉琰最終的遭遇卻讓人大跌眼鏡，居然被棄市。棄市比一般的死刑還要嚴(yán)重，除了在鬧市被斬首，還要被暴尸街頭，一般是用來處罰謀反等罪大惡極者。

就算放到現(xiàn)在，家庭暴力也不至于被砍頭啊，何況劉琰還是車騎將軍這么高級別的官員。為什么會這樣呢?這還得從劉琰的老婆胡氏說起，漢朝傳下的制度，遇到喜慶的事，大臣的妻子、母親都要入宮朝賀。當(dāng)時正是新春，劉琰的漂亮老婆胡氏就按制度入宮朝見太后，結(jié)果在皇宮中待了一個月才回來。

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宮中給出的解釋是，太后喜歡胡氏，所以留她多住了幾天。但劉琰卻認(rèn)為胡氏是跟后主劉禪有一腿，所以一怒之下打了她。按說這種牽扯到宮廷的隱晦事，史官不敢記載，所以是很難說清楚的，畢竟也有可能是劉琰猜忌心太強(qiáng)，誤會妻子。但接下來對劉琰的處罰卻有點“此地?zé)o銀三百兩”的意思了。當(dāng)時劉禪還未親政，斬殺車騎將軍這種高級別官員依然由諸葛亮拍板。

一向主張“依法治國”的諸葛亮卻違背了蜀漢法律規(guī)定，下令殺了劉琰。如果說劉琰是因為對皇帝大不敬被殺，還說的過去。但蜀漢給劉琰定的罪名是“面非受履之地”，也就是說不該用鞋打老婆臉，根本沒提大不敬的事。

何況劉琰再傻，在君為臣綱的古代社會，也不會吵吵嚷嚷的到處跟人說自己老婆跟皇帝有染。就在劉琰被殺的同時，諸葛下令廢除了大臣妻母朝慶制度。顯然，諸葛亮在去世的當(dāng)年，為后主劉禪保住了這一天大的丑聞。

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